【摘要】：身份認同連接自我與他者,“黑腳”自我身份認同與他者身份認同在阿爾及利亞獨立戰(zhàn)爭后由撕裂轉(zhuǎn)為彌合。民族國家作為現(xiàn)今國家建構(gòu)的主要形式,其建構(gòu)性使民族~((1))(nation)認同與國家認同很容易因偏向文化性民族認同而撕裂。法國的民族認同是文化性民族認同~((2)),同時在其殖民統(tǒng)治邏輯下,法國文化性民族認同的排他性進一步加強,這是“黑腳”身份認同撕裂的根源�！昂谀_”身處殖民地,仍堅守其法蘭西民族身份,但他們所處的阿爾及利亞卻并未被納入到法國的民族國家認同當中,這就為“黑腳”民族國家認同的撕裂埋下了隱患。阿爾及利亞獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后,身份撕裂逐漸顯化�！昂谀_”與法國本土在雙方的民族認同上保持了一致,但在阿爾及利亞是否屬于法國這一問題上的分歧造成了雙方在政治共同體認同上的不一致�！昂谀_”認為自己是生活在法國領(lǐng)土上的法國人,而法國本土認為“黑腳”是生活在海外的法國人,這一分歧導致“黑腳”在戰(zhàn)爭中行為走向極端,甚至對抗法國政府。而戰(zhàn)后“黑腳”通過向法國本土的回歸,其身份認同的矛盾在現(xiàn)實層面實現(xiàn)了彌合,彌合的原因并不是法國民族認同轉(zhuǎn)向包容化,而是法國政治共同體的收縮,因而法國民族國家認同的矛盾根源并未消除。
【學位授予單位】：外交學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：C95

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本文編號：2694611