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《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2016年04期

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主體民族志與民族志范式變遷——人類學(xué)學(xué)者訪談錄之七十九

【摘要】：全球化時(shí)代的"人類學(xué)"應(yīng)該回歸它原初的"研究人類的科學(xué)"的學(xué)術(shù)使命,重視其"人的研究"的內(nèi)涵,故而,民族志也就應(yīng)該執(zhí)行"志人"的任務(wù),從而成為"人志""人類志"。提出"主體民族志"的概念既是基于對(duì)科學(xué)民族志與后現(xiàn)代民族志表述困境的思考。主體民族志是研究作為主體的"人"本身的一種志書,"主體"是指具有目的性與創(chuàng)造性的人,對(duì)于民族志的研究與寫作而言,是指創(chuàng)造了民族志文本的人,而創(chuàng)造文本則是由三種不同的主體共同創(chuàng)造的。因此,主體民族志是由三重主體共同敘事的民族志文本。

【作者單位】： 廣西民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：K28
【正文快照】：

徐杰舜(以下簡(jiǎn)稱徐):朱教授,你好!2007年我曾就“構(gòu)建人類學(xué)的中國(guó)體系”為題采訪過(guò)你,受到很多啟發(fā)。近幾年你在民族志研究上有了新的成果,我覺(jué)得與你“構(gòu)建人類學(xué)的中國(guó)體系”的觀點(diǎn)是一脈相承的。今天我們是不是從民族志范式變遷的軌跡談起,可以嗎?朱炳祥(以下簡(jiǎn)稱朱):感謝

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