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民族認(rèn)同的精神文化內(nèi)涵

民族認(rèn)同的精神文化內(nèi)涵

栗志剛

內(nèi)容提要*?民族認(rèn)同是民族文化尤其是精神文化被本民族全體成員體認(rèn)、內(nèi)化、弘

揚(yáng)、升華的過程。文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的內(nèi)在要求和前提條件，在民族認(rèn)同中具有基礎(chǔ)性作用。精神文化能準(zhǔn)確、深刻地表達(dá)文化和民族的本質(zhì)特征，在民族認(rèn)同中占據(jù)著核心地位。從文化哲學(xué)的角度考察文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的關(guān)系，剖析民族認(rèn)同的文化實(shí)質(zhì)，揭示

民族意識、民族精神等精神文化要素在民族認(rèn)同過程中所起的重要作用，對于民族心理、

增進(jìn)民族認(rèn)同、弘揚(yáng)民族精神、建設(shè)民族共有的精神家園具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞民族認(rèn)同文化認(rèn)同精神文化

它既訴說著民族的過去，更昭示著民族的未來。民族的生存文化傳統(tǒng)是民族文化的歷史積淀，，

和發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)和文化的發(fā)展，而文化是發(fā)展過程伴隨著民族經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。民族問題

緣于經(jīng)濟(jì)全球化沖擊下民族文化由多元趨于一體過程中產(chǎn)生的矛之所以在當(dāng)今世界范圍內(nèi)凸顯，

盾，即文化認(rèn)同的變化所導(dǎo)致的民族身份模糊和民族重構(gòu)，繼而引發(fā)的民族認(rèn)同危機(jī)。建設(shè)中華民族共有精神家園的構(gòu)想，即是應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)、政治和文化浪潮對當(dāng)今中國社會的全面沖擊（如主流

民族文化日漸式微等）而作出的積極回應(yīng)。對于中國這樣一個正在走向現(xiàn)代化、謀求國價值失位、

如何既以開放的胸襟學(xué)習(xí)、吸收西方的優(yōu)秀文明和文化成果，同時又以富民強(qiáng)的發(fā)展中國家而言，

自信的心態(tài)繼承和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，重建民族的精神支柱，無疑具有重大意義。

中華民族共有的精神家園，是以優(yōu)秀的中華文化為根基，由中華民族全體成員普遍認(rèn)同的知識體系、價值體系、情感表達(dá)體系和信仰體系等要素構(gòu)成的精神文化系統(tǒng)，它是中華民族成員共有的精神支撐、情感寄托和心靈歸宿。中華民族共有精神家園的建設(shè)過程是由中華民族全體成員共同參與的對這一精神文化系統(tǒng)的認(rèn)知、建構(gòu)和接納的過程。從本質(zhì)上講，民族共有精神家園的建設(shè)過

揭示民族認(rèn)同過程中所蘊(yùn)涵的精神文化程就是文化意義上和精神層面上的民族認(rèn)同過程。因此，

對于中華民族共有精神家園的建設(shè)思路和建設(shè)途徑無疑具有重要的啟示作用。因素，

一、民族認(rèn)同的基本界定

，“民族認(rèn)同”“ethnicidentity”“nationalidentity”，什么是民族認(rèn)同？在英文中的對應(yīng)詞是或其

，“ethnic”“national”“種族的或民族的”，“identity”“身份”、“認(rèn)明”、“確認(rèn)”，中和意指而的意思是

“民族身份的確認(rèn)”，，“認(rèn)同”組合起來就是即民族認(rèn)同。一般認(rèn)為一詞源于心理學(xué)，最先由弗洛伊

①“個人與他人、。“民族德提出，意指群體或模仿人物在感情上、心理上的趨同的過程”心理學(xué)中的

*（項(xiàng)目號：08JZD0002）的階段性成果。本文為教育部哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目《馬克思主義與建設(shè)中華民族共有精神家園研究》

，1990年，簡明文化人類學(xué)詞典》浙江人民出版社，第126頁。①陳國驗(yàn)主編：《

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