本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生國家認同教育創(chuàng)新初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

少數(shù)民族大學生國家認同教育創(chuàng)新初探；[來源：][作者：admin][日期：2010-；18:53:38][點擊：；58263次]；摘要：由于受生存背景、民族語言、宗教、習俗等因素；關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生；國家認同教育；創(chuàng)新；國家認同首次被引入政治學是在2O世紀7O年代行為；“國家”的“身份感”；在對內(nèi)方面，國家的存在除了；一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述；1．國外相關(guān)

少數(shù)民族大學生國家認同教育創(chuàng)新初探

[來源：] [作者：admin] [日期：2010-1-18

18:53:38] [點擊：

58263 次]

摘要：由于受生存背景、民族語言、宗教、習俗等因素的影響，很多少數(shù)民族大學生進入大學后，在新環(huán)境、新思想的相互碰撞中，其民族認同意識逐漸強化，而國家認同意識相對淡漠。對此，本文提出以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以情感教育與國家認同教育相結(jié)合，發(fā)揮節(jié)日等象征性符號在國家認同感建構(gòu)中的作用等措施，加強對少數(shù)民族大學生的國家認同教育。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生；國家認同教育；創(chuàng)新

國家認同首次被引入政治學是在2O世紀7O年代行為科學革命時期，主要與處理政治發(fā)展、政治整合以及國際關(guān)系等議題有關(guān)。根據(jù)國內(nèi)外學者的定義及國家的對內(nèi)對外的屬性，可以從兩個層面概括國家認同。在對外方面，國家只有保持其主權(quán)的獨立性得到他國的承認和國際社會的認可，國家才能得以存續(xù)。因此，國家認同就是在有他國存在的環(huán)境下，人們構(gòu)建出歸屬于某個

“國家”的“身份感”；在對內(nèi)方面，國家的存在除了國際社會的認同外，還必須獲得主權(quán)范圍內(nèi)成員的認同，對個人來說，國家認同指個人確認自己屬于哪一個國家以及這個國家的歸屬感、依戀感的心理過程。 在這一過程中，個人與國家之間發(fā)生情感上的結(jié)合，對國家的合理性表現(xiàn)出無尚的忠誠，在政治生活中，表現(xiàn)為對國家的政治權(quán)威、政治制度、政治價值和政治過程等方面的理解、贊同、支持和追隨。少數(shù)民族大學生作為民族地區(qū)十分寶貴的人才資源，他們的國家認同不僅直接關(guān)系到自身政治素質(zhì)的高低，而且少數(shù)民族大學生身份、地位的特殊性會在民族地區(qū)產(chǎn)生示范效應(yīng)，從而將對民族地區(qū)社會主義民主政治的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，對當代少數(shù)民族大學生國家認同的教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述

1．國外相關(guān)研究述評。青少年國家認同的形成與發(fā)展一直是一個被忽視的研究領(lǐng)域，直到2O世紀90年代，情況才有所變化[1]。這一領(lǐng)域的研究最早可以追溯到1 951年P(guān)iaget和Weil的研究L2]，他們對日內(nèi)瓦青少年進行訪談，以了解他們對祖國的理解，以及對本國

與他國關(guān)系的理解等問題，但是這項研究在當時沒有引起人們的一重視。

20世紀6O年代和70年代初出現(xiàn)少量的深入研究，當時研究的興趣點主要集中在青少年的國家地理知識、青少年對國家的認知能力、青少年國家概念等問題上，代表性的研究有Jahoda所做的蘇格蘭青少年對他國的觀念和態(tài)度、對國家和民族觀念的研究 ]，Tajfel和Jahoda為考察青少年對自己國家、對其他國家的觀念和態(tài)度進行的跨國研究H]，此外，還有Lambert W E．gaKlineberg，O．和Johnson等的探討 ]。1973年之后該領(lǐng)域的研究一度銷聲匿跡，直到2O世紀90年代，國外學者對于青少年國家認同的研究興趣又起，尤其是許多歐洲心理學者，如Barrett j，Lyons[ ，和

Cinnirellac胡等都積極地投入到這一領(lǐng)域當中，很多國家都相繼開展了這方面的研究，包括英國、荷蘭、德國、西班牙、意大利、俄羅斯、澳大利亞等。

除了進一步探討青少年的國家認同及其影響因素外，研究還擴展到國家認同與地區(qū)認同(RegionalIdentity)的關(guān)系、超國家身份認同(supranationalIdentity)如歐洲身份認同(European Identity)的形成與發(fā)展等方面 ]。

2．國內(nèi)相關(guān)研究述評。國內(nèi)針對特定區(qū)域特殊群體(如高校的少數(shù)民族大學生)的國家認同教育的研究較為少見，對民族認同、國家認同的研究也處于起步階段。20世紀9O年代以來，國內(nèi)各種學術(shù)期刊上發(fā)表的有關(guān)認同理論的研究成果逐漸增多，出版了相關(guān)專著，如費孝通的《中華民族多元一體格局》[1。]和張海洋的《中國的多元文化與中國人的認同》等。學術(shù)期刊上發(fā)表的文章更多的是從民族認同與國家認同的一致性[1¨，以及族群認同與國族認同之間、民族認同與國家認同之間的辯證關(guān)系進行了研究，而針對青少年尤其是少數(shù)民族大學的國家認同教育研究卻非常少，有限的相關(guān)研究如王嘉毅、常寶寧、丁克賢在對南疆地區(qū)2116名青少年進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：南疆地區(qū)青少年的國家認同較民族認同更為積極，國家認同與民族認同的高低隨學生認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展而變化，但這種變化不是直線的，其中高三學生的國家認同最高，高一學生的民族認同最高。但同漢族青少年相比他們的國家認同偏低而民族認同偏高。對維吾爾族青少年來說，，國家認同的形成并不會消弱或排斥民族認同，相反，國家認同的形成會提升維吾爾族青少年的民族認同，有助于他們形成正確的民族觀和民族意識 ¨]。

劉海濤從解析西方學者安德森的民族國家觀、展示中外學者對“族群”概念的各種解說人手，在此基礎(chǔ)上闡明了將族群建構(gòu)與民族國家認同關(guān)聯(lián)在一起的現(xiàn)實意義Ll 。劉建紅、張京玲探討了群體認同，尤其是考察民族認同和更廣層面的國家認同，對少數(shù)民族青少年自尊的預(yù)測n引。余梓東、李勁松則以中央民族大學學生為研究對象對少數(shù)民族大學生的民族觀情況進行了調(diào)查研究 l6]。

綜上所述，國內(nèi)外學者從多種角度對國家認同及其教育等進行了深入研究，取得的研究成果為我們進一步研究提供了寶貴經(jīng)驗。但是，針對少數(shù)民族大學生的國家認同現(xiàn)狀，以及高校在國家認同教育中應(yīng)發(fā)揮的重要作用的研究卻沒得到廣泛的重視。

二、少數(shù)民族大學生國家認同教育的特殊性與緊迫性

1．少數(shù)民族大學生國家認同觀的現(xiàn)狀分析。認同理論認為，“認同”與“認異”相對，認同感會在與不同群體的接觸中感到自身與他者的不同而得到強化。與漢族學生相比，少數(shù)民族大學生由于成長環(huán)境、文化背景、宗教、風俗習慣等若干因素不同，具有一定的特殊性，突出表現(xiàn)在具有強烈的民族認同意識。這里所指的民族認同，是指少數(shù)民族對自身民族的忠誠感、歸屬感和依

最新搜索

少數(shù)民族大學生國家認同教育創(chuàng)新初探

干一行 愛一行 自由辯論09

在工業(yè)4.0時代,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將發(fā)揮巨大作用把感應(yīng)器嵌入和裝備

51獨立學院英語課堂的趣味性設(shè)計

填空題65

《燃燒和滅火》教學設(shè)計35

機場行李逾重怎么辦?

南瓜服話劇劇本

并購案例03

幼兒園體育教學原則淺析

  本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學生國家認同教育創(chuàng)新初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。