本文關(guān)鍵詞：民族文化遺產(chǎn)旅游地婦女社會(huì)角色變遷研究——以三峽步步升文化村為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

旅游開(kāi)發(fā)中的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)

眾多歷史文化遺產(chǎn)地掀起了旅游開(kāi)發(fā)的熱潮,但往往在開(kāi)發(fā)中太過(guò)重于經(jīng)濟(jì)利益而輕保護(hù),不當(dāng)和過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)造成種種不可挽回的破壞。文章簡(jiǎn)要闡述了不當(dāng)...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游作業(yè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游作業(yè)_文化/宗教_人文社科_專(zhuān)業(yè)...非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,又是珍貴的、具...,保存、流傳下來(lái), 反映著歷史文化傳統(tǒng)和文化變遷。...

關(guān)于城市遺產(chǎn)旅游發(fā)展中問(wèn)題的思考——以歷史文化名城...

關(guān)于城市遺產(chǎn)旅游發(fā)展中問(wèn)題的思考——以歷史文化名城...無(wú) 論本 地居 民 還是外地游客都 可在規(guī)定 的...的 自卑心理 , 從而引起思 想和行 為的變化 。 ...

論珠三角歷史文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展

如何讓旅游與保護(hù)不沖突?這些問(wèn)題已經(jīng)得到越來(lái)越多的 學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題,我們?cè)噺闹槿菤v史文化旅游的發(fā)展,來(lái)探討如何解決發(fā)展旅游與保護(hù) 歷史文化遺產(chǎn)之問(wèn)的辨正關(guān)系...

試論吉林工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游利用

的文化遺產(chǎn),具有豐富的歷史、文化、科教、旅游等價(jià)值...例如,豐滿水電廠和長(zhǎng) 林T業(yè)發(fā)展脈絡(luò)的工業(yè)歷史見(jiàn)證...經(jīng)歷了loo多年時(shí)代變遷,保存下來(lái)的“工業(yè)遺產(chǎn)”就如...

民族文化遺產(chǎn)旅游地婦女社會(huì)角色變遷研究

29 No. 4,2014 民族文化遺產(chǎn)旅游地婦女社會(huì)角色變遷研究——以三峽步步升文化村為例 2 闞如良 1, , 史亞萍 1, Hsiang-te Kung 2, 周宜君 1 (1. 三峽大學(xué)...

歷史文化遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)型旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)模式重現(xiàn)古城商業(yè)文化...

歷史古鎮(zhèn)”模式 旅游是充分感知?dú)v史遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的...商業(yè)古鎮(zhèn)作為歷史的見(jiàn)證,經(jīng)歷了歷史的滄 海桑田,...來(lái)到五溪之濱,與黔陽(yáng)古城遇合,無(wú)論置 身舊宅古巷...

中原歷史文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的SWOT分析

因此 ,在實(shí)現(xiàn)中原歷史文化遺產(chǎn)及旅游 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中 , 利用 SWO T 理論 , 分 析總結(jié)中原歷史文化遺產(chǎn)的自身優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì) , 面 臨的外部機(jī)遇與挑戰(zhàn) ,...

絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)RMP分析_歐陽(yáng)正宇

遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)RMP分析_歐陽(yáng)正宇_哲學(xué)/歷史_人文社科_...的形態(tài)記載著絲綢之路上 各個(gè)民族的歷史和文化變遷...文化的有力見(jiàn)證 如甘肅的西王母信俗 青海的青海湖...

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