在“順應(yīng)民族交融的大勢(shì)——由歷史紀(jì)實(shí)文學(xué)《瞻對(duì)》引起的對(duì)話”一文中，對(duì)話者提到的“民族交融的大勢(shì)”，很容易讓人想起現(xiàn)代“民族”概念的由來(lái)。

　　無(wú)論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎所有的“交融”過(guò)程都不是單向的，而是充滿辯證法的雙向過(guò)程。既有交流交往交融的“合”的一面，也有彼此相識(shí)、相動(dòng)和相認(rèn)的“分”的一面。分分合合、合合分分，始終是同一歷史過(guò)程中辯證的兩面。現(xiàn)代“民族”概念的誕生，就是這種“交融”的另一面，即“分”的結(jié)果。

　　號(hào)稱(chēng)歐洲大學(xué)始祖的意大利博洛尼亞大學(xué)，是中世紀(jì)歐洲各地各民族知識(shí)精英的薈萃之地，也是各種不同文化的“交融”之地。出于學(xué)習(xí)和生活的需要，來(lái)自各地的學(xué)生在這個(gè)“交融”之地，又分別組織起各自的同鄉(xiāng)會(huì)。這樣的同鄉(xiāng)會(huì)，當(dāng)時(shí)就叫做“民族”（nations）。隨后的巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等許多大學(xué)，都成立了這種“民族”同鄉(xiāng)會(huì)。由此產(chǎn)生的歐洲現(xiàn)代“民族”概念，在彼此的交流交往交融中，逐漸強(qiáng)勢(shì)起來(lái)，進(jìn)而延伸至整個(gè)世界。

　　當(dāng)然，在“民族”構(gòu)建的過(guò)程中，，也發(fā)生過(guò)一些事端。例如，各個(gè)“民族”同鄉(xiāng)會(huì)之間由競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)斗毆甚至是騷亂。面對(duì)這種情況，有的大學(xué)曾試圖取締，但更多的大學(xué)則是因勢(shì)利導(dǎo)。如牛津大學(xué)在管理機(jī)構(gòu)中適當(dāng)考慮“民族”因素，將不同“民族”出身的人按比例安排。也就是說(shuō)，“中世紀(jì)大學(xué)是通過(guò)疏導(dǎo)種族忠誠(chéng)和偏見(jiàn)進(jìn)入建設(shè)性的軌道來(lái)包容它們的，從而避免種族的歧視�！�

　　回顧中世紀(jì)歐洲大學(xué)造就“民族”的過(guò)程，有兩個(gè)因素需要特別關(guān)注：一是“交融”的大環(huán)境。如果沒(méi)有大學(xué)這一不同民族密集交融的大舞臺(tái)，就不會(huì)有各民族之間的接觸、摩擦和發(fā)現(xiàn)，以及由此引發(fā)和強(qiáng)化各個(gè)群體自我認(rèn)同的過(guò)程；二是“知識(shí)”的作用和影響。當(dāng)時(shí)，不同民族的商人之間也有廣泛的接觸和交流，但只有在擁有廣博“知識(shí)”的大學(xué)生里，才產(chǎn)生了“民族”意識(shí)。

　　事實(shí)上，無(wú)論是“民族”在這些大學(xué)里的孕育和生長(zhǎng)，還是近代以來(lái)世界各地民族主義的演進(jìn)，都表明越是民族交融加速進(jìn)行的地方，往往也是民族碰撞和沖突更加突出的地方；越是見(jiàn)多識(shí)廣、與其他民族接觸頻繁的知識(shí)精英，其民族意識(shí)也往往更早萌發(fā)且表現(xiàn)更明顯。今天，全球化將整個(gè)世界日益濃縮為小小的“地球村”，人類(lèi)似乎越來(lái)越趨向表面一體化，而同時(shí)，多樣性及其價(jià)值也被推向新的高度。民族、地區(qū)之間的差異日漸突出，人們的民族意識(shí)日益增強(qiáng)。如此“矛盾”的現(xiàn)象，其實(shí)就是歷史和現(xiàn)實(shí)本身固有的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象的客觀寫(xiě)照。我們千萬(wàn)不能只知其“合”不知其“分”，要知道，“交融”還有另一面。

　　唯物辯證法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的工作思路和工作方法。在今年1月23日舉行的中共中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論的重要性。他指出，要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。

　　民族問(wèn)題也許是當(dāng)今世界最復(fù)雜的問(wèn)題。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，隨著全球化的不斷發(fā)展，不僅各民族相互交往交流交融的趨勢(shì)會(huì)加速，各民族相互發(fā)現(xiàn)、相互影響和相互確認(rèn)的相識(shí)相動(dòng)相認(rèn)，也會(huì)同步推進(jìn)。只有辯證地觀察和正確地面對(duì)當(dāng)今民族過(guò)程中的不同方面，才能把握好當(dāng)今民族問(wèn)題的全局，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)其健康發(fā)展。

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