20世紀(jì)40年代的中國文壇，“啟蒙”與“救亡”成為時代的主旋律，上海因?qū)佟皽S陷區(qū)”而出現(xiàn)“意識形態(tài)真空”的歷史狀況，張愛玲的小說遠(yuǎn)離當(dāng)時的主流意識形態(tài)，以家庭為本位，描寫世俗的日常生活。很長的一段時期內(nèi)，張愛玲被文學(xué)史遺忘了。自從八十年代大陸思想界拋開政治路線、意識形態(tài)等強(qiáng)力因素的影響之后，許多四十年代非左翼作家重新進(jìn)入研究者的研究視野，張愛玲也是在這一時期重新“浮出歷史地表”。本文立足于張愛玲的女性本位意識，闡釋女性身體在男權(quán)社會中的歷史地位，試圖證明女性身體的解放更應(yīng)包括精神解放，解構(gòu)男權(quán)文化為女性創(chuàng)造的種種規(guī)則與“神話”。本文分三章進(jìn)行具體闡述： 第一章：歷史變遷中的女性身體 介紹宗法社會對女性身體的壓抑與馴服，使女性認(rèn)同自身的性別，最終被馴服�，F(xiàn)代性的發(fā)展成就用來裝飾女性身體，但未改變女性身體的從屬性質(zhì)，幾千年男權(quán)文化的影響，使女性意識中不能產(chǎn)生自主身體的觀念。女性身體作為男性欲望對象而存在，自愿生存于家庭空間中。 第二章：女性的“丑怪身體” 女性在男權(quán)社會中受到種種壓迫與馴服，伴隨而來的是女性的焦慮與絕望，在男性正統(tǒng)身體的影射之下，女性身體呈現(xiàn)出脆弱與病態(tài)，出現(xiàn)“丑怪身體”。女性一旦掌握了對金錢的支配權(quán)后，就被異化為男權(quán)社會中的一分子，成為男權(quán)社會的代言人，對同性進(jìn)行更為殘酷的壓迫，出現(xiàn)精神上的“丑怪”。張愛玲對這一現(xiàn)象的洞察一方面來自她自身經(jīng)歷，另一方面是時代生活的反映。 第三章：張愛玲的逆反 張愛玲立足于女性本位意識，描寫女性特有的時間觀念和生存空間。女性文本互讀進(jìn)一步顯示出女性身體的從屬性，解構(gòu)了母愛神話、親情神話和愛情神話。張愛玲女性身體敘述對九十年代女性寫作產(chǎn)生了重大影響。
【學(xué)位單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I207.42
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 歷史變遷中的女性身體
    1.1 女性身體與“法”
    1.2 女性身體與現(xiàn)代性
    1.3 作為欲望對象
第二章 女性的“丑怪身體”
    2.1 從身體到“丑怪身體”
    2.2 與男性共謀
第三章 張愛玲的逆反
    3.1 “張愛玲體”
    3.2 女性文本互讀
    3.3 張愛玲女性身體敘述的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號：2849950