黃河文明是中華文明的重要源頭和干流,黃河政治文明是黃河文明最有影響力和生命力的部分,對中華民族的興盛與復興都具有極其重要的意義。新時代為實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標,必須對黃河政治文明的思想內(nèi)涵與實踐得失進行審視、提煉、轉化、創(chuàng)新、運用,以增強國家現(xiàn)代治理的文化自覺、文化自信、文化自省、文化自新、文化自強。一是融會諸子思想智慧,構建更有包容性、有效性、適應性和堅韌性的現(xiàn)代治理哲學;二是重視對黃河政治文明終極價值的返璞與反哺,推進民本思想與民主法治思想的有機融合;三是更加重視大一統(tǒng)國家觀的現(xiàn)代傳承,厚植中華民族偉大復興的思想根基;四是更加自覺地繼承、轉化、創(chuàng)新集中統(tǒng)一領導的文化、體制優(yōu)勢,增強制度和文化自信,不斷將治理體系的優(yōu)勢轉化為強大的治理效能;五是發(fā)揚光大賢良政治的優(yōu)良傳統(tǒng),建設符合現(xiàn)代治理趨勢的高素質專業(yè)化干部隊伍;六是辯證認識重本抑末思想的現(xiàn)實價值,超越經(jīng)濟發(fā)展本末思想的爭論,增強長時段復雜不利環(huán)境中經(jīng)濟發(fā)展的韌性和成長性;七是破除傳統(tǒng)義利觀畸輕畸重甚至二元對立的偏頗思維,實現(xiàn)現(xiàn)代治理中道義引領與利益激勵的相得益彰;八是不斷深化新時代道與器的思想探索和實踐創(chuàng)新,最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代...

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
一、融會諸子思想智慧，構建更有包容性、有效性、適應性和堅韌性的現(xiàn)代治理哲學
二、重視對黃河政治文明終極價值的返璞與反哺，推進民本思想與民主法治思想的有機融合
三、更加重視大一統(tǒng)國家觀的現(xiàn)代傳承，厚植中華民族偉大復興的思想根基
四、更加自覺地繼承、轉化、創(chuàng)新集中統(tǒng)一領導的文化、體制優(yōu)勢，增強制度自信和文化自信，不斷將治理體系的優(yōu)勢轉化為強大的治理效能
五、發(fā)揚光大賢良政治的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設符合現(xiàn)代治理趨勢的高素質專業(yè)化干部隊伍
六、辯證認識重本抑末思想的現(xiàn)實價值，超越經(jīng)濟發(fā)展本末思想的爭論，增強長時段復雜不利環(huán)境中經(jīng)濟發(fā)展的韌性和成長性
七、破除傳統(tǒng)義利觀畸輕畸重甚至二元對立的偏頗思維，實現(xiàn)現(xiàn)代治理中道義引領與利益激勵的相得益彰
八、不斷深化新時代道與器的思想探索和實踐創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代科學技術的治理作用
九、發(fā)揚黃河政治文明中關于美好社會圖景以及禮樂之治、禮法之治的天才想象力，構建開放、和諧、既井然有序又充滿活力的現(xiàn)代社會治理體系
十、深刻總結黃河政治文明中王霸思想的經(jīng)驗與教訓，在應對新時代百年未有之大變局中充分展現(xiàn)中國智慧、做出中國貢獻



本文編號：3972669