以良渚文化的七個代表性遺址墓葬為對象,可歸納出良渚葬玉制度的"鉞不單行"規(guī)則,即凡隨葬玉鉞多用黃色即淺色玉料,同時匹配以1件或多件深色石鉞。五千年前長三角地區(qū)高等級玉殮葬制度中的這種玉石原料的顏色二分現(xiàn)象,對應著上古文獻所記天玄地黃和龍血玄黃的二元對立,成為通過第四重證據(jù)即文物,尋找和確認華夏文明史前文化基因的生動案例。 

【文章來源】：民族藝術. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【部分圖文】：

良渚文化頂級玉鉞（反山M12:100)(1)

反觀《瑤山》所述6座大墓出土的6件玉鉞（圖2、圖3），其顏色特征基本上和反山的5件是一致的，大同小異。雖然考古報告描述時用“青灰色”“青色”等詞語，其實均為同類的偏黃色調(diào)。這種言不及義的現(xiàn)象，讀者只有認真對照書后的彩色照片，才能自己有所體悟。圖3 良渚瑤山出土“南瓜黃”玉鉞（M9:14)(2)

總共七大遺址給出的葬禮之類同，這確實是十分耐人尋味的現(xiàn)象。莊橋墳良渚文化遺址被測定為距今4 000多年的良渚文化晚期遺址，與反山和瑤山所代表的良渚早中期相比，其存在時間大約要晚數(shù)百年。為什么良渚文化葬玉制中的玉鉞對應石鉞現(xiàn)象，能夠持久不變地從早期保留到晚期呢？其中一定有某種不為人知的觀念因素在起作用。圖1 1 浙江平湖莊橋墳遺址出土良渚文化石質(zhì)“玄鉞”。葉舒憲攝，2019年1月，平湖市博物館


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