基于山西紅色文化基因的數(shù)字信息可視化設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-13 03:33
本文是在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代背景下,以山西紅色文化基因?yàn)榛A(chǔ),依托山西紅色文化基因中的可設(shè)計(jì)因素,結(jié)合數(shù)字信息可視化的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)研究,以現(xiàn)代數(shù)字化的呈現(xiàn)方式展現(xiàn)山西紅色文化基因信息。為山西紅色文化基因的數(shù)字可視化設(shè)計(jì)提供相關(guān)設(shè)計(jì)思路,也為山西紅色文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供參考與借鑒。
【文章來(lái)源】:工業(yè)設(shè)計(jì). 2020,(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【部分圖文】:
紅色文化中物質(zhì)文化特征和精神文化特征
山西紅色文化基因的分類
數(shù)字信息作為一種傳播的載體,通過(guò)圖形、色彩、音樂(lè)、文本等形式進(jìn)行傳達(dá)[7],為人們提供相關(guān)的信息服務(wù)。對(duì)于數(shù)字信息可視化設(shè)計(jì)而言,最顯著的特征就是可視化表達(dá),通過(guò)應(yīng)用可視化設(shè)計(jì)的理論和方法把抽象的信息語(yǔ)言進(jìn)行可視化的再現(xiàn),讓用戶高效地進(jìn)行信息識(shí)別、認(rèn)知和理解[8]。特別在當(dāng)今社會(huì)中,以用戶為中心的設(shè)計(jì)方法已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)同,結(jié)合數(shù)字可視化的方式將會(huì)讓用戶在產(chǎn)品多維度的使用過(guò)程中得到更好的體驗(yàn)[9]。山西紅色文化基因多是以傳統(tǒng)的具象和抽象表現(xiàn)形式呈現(xiàn),如紅色建筑、場(chǎng)景、文化思想等,通過(guò)數(shù)字信息可視化設(shè)計(jì),可以把傳統(tǒng)的山西紅色文化基因中具象和抽象基因的表現(xiàn)方式進(jìn)行概括整合,應(yīng)用可視化的方法把抽象難懂的信息基因內(nèi)容進(jìn)行梳理解構(gòu),以通俗易懂的圖形、圖像、視頻、場(chǎng)景表達(dá)等方式進(jìn)行山西紅色文化基因內(nèi)容的再現(xiàn),如圖3。依托新的載體去呈現(xiàn)山西紅色文化基因,這樣會(huì)讓人們更好地去理解和認(rèn)知山西紅色文化,對(duì)山西紅色文化基因的現(xiàn)代化再現(xiàn)和宣傳具有重要的作用和意義。3基于山西紅色文化基因的數(shù)字可視化設(shè)計(jì)原則
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于文化資源整合的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J]. 池詩(shī)雨,范惠燕,朱寧嘉. 工業(yè)設(shè)計(jì). 2020(07)
[2]基于用戶體驗(yàn)的高校圖書(shū)館借閱平臺(tái)服務(wù)設(shè)計(jì)[J]. 王偉偉,胡泊. 工業(yè)設(shè)計(jì). 2020(06)
[3]信息可視化在兒童娛教產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 田崑,王毅棟,袁媛,高素芳. 工業(yè)設(shè)計(jì). 2018(01)
[4]基于眼動(dòng)分析的文化設(shè)計(jì)基因提取與應(yīng)用研究[J]. 汶晨光,茍秉宸,吳林健,馬煒琳. 計(jì)算機(jī)工程與應(yīng)用. 2018(11)
[5]探究信息可視化的內(nèi)在規(guī)律[J]. 王雪乃,張強(qiáng). 設(shè)計(jì). 2016(02)
[6]傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素提取模型研究與應(yīng)用[J]. 王偉偉,胡宇坤,金心,楊曉燕. 包裝工程. 2014(06)
[7]少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的文化基因與教育場(chǎng)域[J]. 孫杰遠(yuǎn). 教育研究. 2013(12)
[8]文化生態(tài)的區(qū)域性保護(hù)策略探討——以徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)為例[J]. 張松. 同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
本文編號(hào):3226907
【文章來(lái)源】:工業(yè)設(shè)計(jì). 2020,(11)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【部分圖文】:
紅色文化中物質(zhì)文化特征和精神文化特征
山西紅色文化基因的分類
數(shù)字信息作為一種傳播的載體,通過(guò)圖形、色彩、音樂(lè)、文本等形式進(jìn)行傳達(dá)[7],為人們提供相關(guān)的信息服務(wù)。對(duì)于數(shù)字信息可視化設(shè)計(jì)而言,最顯著的特征就是可視化表達(dá),通過(guò)應(yīng)用可視化設(shè)計(jì)的理論和方法把抽象的信息語(yǔ)言進(jìn)行可視化的再現(xiàn),讓用戶高效地進(jìn)行信息識(shí)別、認(rèn)知和理解[8]。特別在當(dāng)今社會(huì)中,以用戶為中心的設(shè)計(jì)方法已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)同,結(jié)合數(shù)字可視化的方式將會(huì)讓用戶在產(chǎn)品多維度的使用過(guò)程中得到更好的體驗(yàn)[9]。山西紅色文化基因多是以傳統(tǒng)的具象和抽象表現(xiàn)形式呈現(xiàn),如紅色建筑、場(chǎng)景、文化思想等,通過(guò)數(shù)字信息可視化設(shè)計(jì),可以把傳統(tǒng)的山西紅色文化基因中具象和抽象基因的表現(xiàn)方式進(jìn)行概括整合,應(yīng)用可視化的方法把抽象難懂的信息基因內(nèi)容進(jìn)行梳理解構(gòu),以通俗易懂的圖形、圖像、視頻、場(chǎng)景表達(dá)等方式進(jìn)行山西紅色文化基因內(nèi)容的再現(xiàn),如圖3。依托新的載體去呈現(xiàn)山西紅色文化基因,這樣會(huì)讓人們更好地去理解和認(rèn)知山西紅色文化,對(duì)山西紅色文化基因的現(xiàn)代化再現(xiàn)和宣傳具有重要的作用和意義。3基于山西紅色文化基因的數(shù)字可視化設(shè)計(jì)原則
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于文化資源整合的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J]. 池詩(shī)雨,范惠燕,朱寧嘉. 工業(yè)設(shè)計(jì). 2020(07)
[2]基于用戶體驗(yàn)的高校圖書(shū)館借閱平臺(tái)服務(wù)設(shè)計(jì)[J]. 王偉偉,胡泊. 工業(yè)設(shè)計(jì). 2020(06)
[3]信息可視化在兒童娛教產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 田崑,王毅棟,袁媛,高素芳. 工業(yè)設(shè)計(jì). 2018(01)
[4]基于眼動(dòng)分析的文化設(shè)計(jì)基因提取與應(yīng)用研究[J]. 汶晨光,茍秉宸,吳林健,馬煒琳. 計(jì)算機(jī)工程與應(yīng)用. 2018(11)
[5]探究信息可視化的內(nèi)在規(guī)律[J]. 王雪乃,張強(qiáng). 設(shè)計(jì). 2016(02)
[6]傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素提取模型研究與應(yīng)用[J]. 王偉偉,胡宇坤,金心,楊曉燕. 包裝工程. 2014(06)
[7]少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的文化基因與教育場(chǎng)域[J]. 孫杰遠(yuǎn). 教育研究. 2013(12)
[8]文化生態(tài)的區(qū)域性保護(hù)策略探討——以徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)為例[J]. 張松. 同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
本文編號(hào):3226907
本文鏈接:http://sikaile.net/kejilunwen/jiyingongcheng/3226907.html
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