本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因技術(shù)安全性的生態(tài)倫理淺析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

                                  轉(zhuǎn)基因技術(shù)安全性的生態(tài)倫理淺析

                                             朱俊林

                                2006年7月第4期(總第24期)倫理學(xué)研究

[摘　要] 　以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為基礎(chǔ)的生物技術(shù)是本世紀(jì)最具影響力的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶。轉(zhuǎn)基因技術(shù)在農(nóng)業(yè)、食品、醫(yī)藥、環(huán)保等方面有廣泛應(yīng)用,它給人類社會(huì)的發(fā)展帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí),也存在著潛在危險(xiǎn),即有可能影響生態(tài)環(huán)境,危害人類健康。本文試圖從生態(tài)倫理的角度來思考轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性問題。

[關(guān)鍵詞] 　轉(zhuǎn)基因　技術(shù)　安全性　生態(tài)倫理

轉(zhuǎn)基因技術(shù)就是運(yùn)用重組DNA技術(shù)將外源目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞或組織,改變其遺傳組成后產(chǎn)生物質(zhì)及其后代而形成的一整套技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)可以把任何外源的基因,包括人、植物、動(dòng)物、微生物甚至人工合成的基因,整合到植物、動(dòng)物或微生物細(xì)胞中,使其具有人們所需要的各種性狀,來解決當(dāng)今世界所面臨的食物短缺、能源匱乏、疾病猖獗、環(huán)境污染等一系列重大的問題。它包括轉(zhuǎn)基因植物、轉(zhuǎn)基因動(dòng)物、轉(zhuǎn)基因微生物,以及由此發(fā)展起來的轉(zhuǎn)基因食品、轉(zhuǎn)基因藥品等,這是一個(gè)新興獨(dú)立的技術(shù)領(lǐng)域。以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為基礎(chǔ)的生物技術(shù)“代表著最有前途的技術(shù)方向,是本世紀(jì)最具有影響的高新技術(shù)新興產(chǎn)業(yè)帶,是最有生命力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)鏈,是未來前景最有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)群。”[ 1 ]但是,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展歷史只有十多年的時(shí)間,可以說還是一個(gè)新生事物,它給人類社會(huì)的發(fā)展帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí),也存在著潛在危險(xiǎn),并引起一系列的社會(huì)問題、倫理問題,其中,最主要的問題是生態(tài)環(huán)境和人類健康的安全性問題。本文試圖從生態(tài)倫理的角度來思考這些問題。

一、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的優(yōu)勢(shì)及其安全隱患

1. 轉(zhuǎn)基因技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

20世紀(jì)90年代以來,轉(zhuǎn)基因技術(shù)發(fā)展迅猛,轉(zhuǎn)基因作物的生產(chǎn)被稱為第二次綠色革命,種植面積直線上升。1996 年僅為170 萬公頃,到2004 年,已達(dá)8100萬公頃。美國(guó)的農(nóng)作物轉(zhuǎn)基因的占了70%多。美國(guó)、阿根廷、加拿大是目前世界上轉(zhuǎn)基因植物應(yīng)用最廣的國(guó)家[ 2 ] 。1995～1998年的4 年間,全世界范圍內(nèi)轉(zhuǎn)基因植物銷售收入增加了20倍, 2000年已超過30億美元,預(yù)計(jì)到今年,全球轉(zhuǎn)基因植物產(chǎn)品的產(chǎn)值達(dá)到80 億美元,預(yù)計(jì)到2010 年將達(dá)到250 億美元[ 3 ] 。轉(zhuǎn)基因技術(shù)有如下優(yōu)勢(shì):第一,增加產(chǎn)量。在傳統(tǒng)作物中植入快速生長(zhǎng)基因后,農(nóng)作物的特性得到了改善,不僅可縮短生長(zhǎng)期而且還增加作物產(chǎn)量,使土地得到了最大限度的充分利用,也使人類從此告別缺糧的歷史。第二,改良品質(zhì)。植入不同的基因片段,可使食品的外觀、味道、口感甚至營(yíng)養(yǎng)成分完全改變,將使人類的食物進(jìn)入一個(gè)隨心所欲的新時(shí)期。第三,增強(qiáng)抗逆性。通過基因改變,使傳統(tǒng)作物具備了抵御病蟲害的能力,因此可大大減少農(nóng)藥和殺蟲劑的使用,防止環(huán)境污染;通過改良基因,人類能讓作物具有耐寒、耐熱、耐干旱或耐澇的不同特性,從而適應(yīng)不同的生長(zhǎng)環(huán)境,農(nóng)作物將徹底告別靠天種植的歷史。第四,生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因藥品。將一種有治療作用的基因植入某種食品,人們只需吃食物就能預(yù)防或治療疾病。正因?yàn)檗D(zhuǎn)基因技術(shù)有以上的巨大優(yōu)勢(shì),各國(guó)才爭(zhēng)相投入大量財(cái)力,加緊對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究,打造“生物技術(shù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略計(jì)劃,制定并實(shí)行更具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)先發(fā)展的基本公共政策。正如美國(guó)著名未來學(xué)家保羅先生預(yù)言:“推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的代表方針將由信息科學(xué)轉(zhuǎn)為生物科學(xué)”。

科學(xué)技術(shù)是人們改造世界的方法,科學(xué)精神作為人文價(jià)值觀,應(yīng)堅(jiān)持“善”的倫理觀,滿足社會(huì)發(fā)展的有益需求。“在任何一個(gè)自認(rèn)是健康文明的社會(huì)里,科學(xué)的追求,不可能在道德與倫理的真空中進(jìn)行”。“任何新的科技進(jìn)展都不能免除倫理上的檢驗(yàn),道德與倫理問題在影響公眾的態(tài)度上起重要作用”。[ 4 ]轉(zhuǎn)基因技術(shù)與其他任何科學(xué)技術(shù)一樣,不能回避或是無視倫理道德問題。阿爾貝特?史懷澤認(rèn)為:“善是保持生命、促進(jìn)生命,使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值。惡是毀滅生命、傷害生命,壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對(duì)的倫理原則。”[ 5 ] ( P9)美國(guó)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)Mr. Dan Glickman說過:“農(nóng)林10小麥基因使印度和巴基斯坦的小麥增產(chǎn)60% ,一個(gè)單基因救了1億人的性命”。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能夠減少農(nóng)藥使用、解決食物短缺等問題,給人類帶來實(shí)惠,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,是尊重生命、合乎倫理道德的,因而是善的。但是,科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”,它給我們帶來福利的同時(shí),也可能帶來災(zāi)難。因此,它理應(yīng)受到倫理、法律的限制。轉(zhuǎn)基因技術(shù)最主要的問題是有可能影響生態(tài)環(huán)境,危害人類健康。我們也必須有足夠的警惕,謹(jǐn)防它破壞生命,給人類和社會(huì)造成災(zāi)難。

2. 轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全隱患

早在第一個(gè)重組DNA分子誕生不到1年里,公眾已開始擔(dān)心它會(huì)產(chǎn)生潛在的危險(xiǎn)性。1975年在17國(guó)代表參加的著名美國(guó)加尼福利亞國(guó)際會(huì)議上,代表們要求判定重組DNA實(shí)驗(yàn)的操作守則,并呼吁研發(fā)不能逃出實(shí)驗(yàn)室的宿主。那時(shí)的人們擔(dān)心基因工程操作的生物會(huì)逃出實(shí)驗(yàn)室或被有意放縱,造成不可預(yù)見的、可能是災(zāi)難性的后果。越來越嚴(yán)格的法規(guī)建立起來,在日本和荷蘭,轉(zhuǎn)基因操作的有關(guān)研究被完全禁止。然而,在80年代,這些法規(guī)又漸漸放松了,這是因?yàn)槿藗兊男判脑鰪?qiáng),認(rèn)為這些改性的生物不大可能構(gòu)成很大的生態(tài)威脅。到20世紀(jì)末,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性又一次從英國(guó)和歐盟波及美國(guó),在全球范圍內(nèi)引起了激烈爭(zhēng)論。轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和人類健康的危害體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:

第一,基因飄逸即基因流或基因水平轉(zhuǎn)移到其他近緣物種。如加拿大發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)基因油菜與野生近緣種間發(fā)生過交叉雜交,從而形成所謂“超級(jí)雜草”,導(dǎo)致野生等位基因的丟失,從而造成遺傳多樣性的喪失,影響生態(tài)平衡。

第二,轉(zhuǎn)基因植物產(chǎn)生的殺蟲毒素可由根部滲入土壤,某種單一的轉(zhuǎn)基因植物的大量種植可能會(huì)對(duì)土壤生物及微生物和環(huán)境產(chǎn)生不良影響,因而減少本地區(qū)物種的多樣性。

第三,轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的毒性,能引起人的過敏反應(yīng)。如1995年發(fā)現(xiàn)美國(guó)國(guó)際先鋒公司轉(zhuǎn)巴西堅(jiān)果基因的大豆能引起人過敏,在轉(zhuǎn)花生基因的作物中也有過過敏現(xiàn)象。

第四,轉(zhuǎn)入植物的標(biāo)記基因(特別是抗生素基因) ,有可能通過某種途徑擴(kuò)散到其他微生物中并使其產(chǎn)生新的抗藥性,導(dǎo)致“超級(jí)”病原菌的產(chǎn)生。[ 6 ]

以上的安全隱患引發(fā)了廣泛的安全性和倫理問題爭(zhēng)論。在強(qiáng)大的公眾輿論壓力下,英國(guó)政府開始大規(guī)模出臺(tái)對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的限制措施。歐盟也開始要求零售商對(duì)轉(zhuǎn)基因食品實(shí)行標(biāo)簽制,以尊重消費(fèi)者的知情權(quán)。雖然大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)迄今并未發(fā)現(xiàn)真正對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的不良影響,在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家,數(shù)億人食用4000多種轉(zhuǎn)基因食品,連續(xù)多年也未發(fā)現(xiàn)對(duì)健康產(chǎn)生任何傷害。但是,轉(zhuǎn)基因作物對(duì)大自然的影響目前還無法完全證實(shí)。已有教訓(xùn)表明,任何進(jìn)入新環(huán)境的外來物種,都有可能會(huì)在當(dāng)?shù)匾l(fā)一場(chǎng)生態(tài)浩劫。轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)化過程只經(jīng)歷了不足10年的時(shí)間,然而,轉(zhuǎn)基因生物對(duì)環(huán)境及人體健康的影響可能需要20年、50年甚至是100年才能被發(fā)現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因作物一旦進(jìn)入自然生物鏈,其人造的特性和缺陷就會(huì)無休止地流傳下去,永遠(yuǎn)無法被控制或被收回,對(duì)大自然的這種破壞是不可逆的。

二、轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用中應(yīng)遵循的生態(tài)倫理原則

“科學(xué)不能僅被看作是一組技術(shù)性和理性的操作,而同時(shí)還必須看作是一組獻(xiàn)身于既定精神價(jià)值和受倫理標(biāo)準(zhǔn)約束的活動(dòng)。”[ 7 ] ( P100)科技的終極目標(biāo),是服務(wù)于人類及其生存環(huán)境的,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的運(yùn)用也應(yīng)當(dāng)如此。當(dāng)轉(zhuǎn)基因技術(shù)造福于人類時(shí),它是保持生命、促進(jìn)生命的,因而是善的;當(dāng)轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)環(huán)境及人體健康產(chǎn)生危害時(shí),它是毀滅生命、傷害生命、壓制生命的,因而是惡的�？萍嫉赖卤仨毾拗�、懲戒這種惡,引導(dǎo)科技向善,以避免科技的“異化”,避免科技背離以人為本的初衷。生態(tài)倫理學(xué)認(rèn)為,地球上的生命已經(jīng)存在了30多億年,簡(jiǎn)單的生命經(jīng)過漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程,形成了今天地球上由千萬種生物所組成的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)。運(yùn)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)手段改造生物體,就有可能過快打亂自然界經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化所形成的秩序,破壞生態(tài)平衡。轉(zhuǎn)基因生物的代謝產(chǎn)物會(huì)向外界環(huán)境擴(kuò)散,造成鏈鎖反應(yīng),憑目前的生物技術(shù)發(fā)展水平,還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)基因生物體及其代謝產(chǎn)物的表現(xiàn)形態(tài)和潛在危害,也難以提出針對(duì)性的防范措施。這就要求我們?cè)谵D(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用中,應(yīng)該確立起共同遵守的生態(tài)倫理的原則和規(guī)范,保護(hù)人類的生存環(huán)境。轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用中應(yīng)遵循的生態(tài)倫理原則:

1. 保護(hù)人類與保護(hù)環(huán)境相結(jié)合的原則。生態(tài)倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)自然界是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)人與自然的相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展,倡導(dǎo)生態(tài)倫理、生態(tài)文明,要求人類在改變自然的實(shí)踐活動(dòng)中,考慮到自然的需要,從而維持或創(chuàng)造一個(gè)有利于人類存在與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。這是人類繼續(xù)生存和發(fā)展下去的倫理需要,也是轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用的基本道德原則。它同時(shí)把保護(hù)生態(tài)環(huán)境與保護(hù)人類的生命健康置于人類道德關(guān)懷的庇護(hù)之下,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境過程中保護(hù)人類生命健康,在保護(hù)人類生命健康的過程中達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。這是人類推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)同發(fā)展,追求可持續(xù)發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。

2. 維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)生物多樣性原則。生態(tài)倫理學(xué)認(rèn)為,自然界是一個(gè)包含著諸多對(duì)立面的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng),有著自身的生物鏈。“一物降一物”,正是生物鏈的真實(shí)寫照。應(yīng)當(dāng)尊重自然的完整與穩(wěn)定,尊重生態(tài)系統(tǒng)的多樣性統(tǒng)一以及與各部分之間的動(dòng)態(tài)平衡。自然對(duì)于人類的生態(tài)價(jià)值的最重要體現(xiàn),在于人類賴以棲息的地球是一個(gè)憑借生物即生命活動(dòng)實(shí)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)移和物質(zhì)元素循環(huán)的地球。地球上的每一自然物在維持自然之和諧中都有自己存在的理由,都同樣具有享用自然的權(quán)利,因此,人類對(duì)自然的享用不得妨礙其它生物對(duì)自然的享用,我們要尊重所有生物在自然中的生存權(quán)利,我們必須從人類的整體利益出發(fā),無條件地維護(hù)物種和生物遺傳的多樣性。“生態(tài)系統(tǒng)越復(fù)雜,就越能成功地抵抗壓力。生態(tài)系統(tǒng)像一張網(wǎng)一樣,如果每個(gè)網(wǎng)結(jié)都有幾根線與別的網(wǎng)結(jié)相聯(lián)系,它就比簡(jiǎn)單的、沒有交叉的線圈更好地避免瓦解”[ 8 ] ( P78) 。但轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物的出現(xiàn),由于沒有天敵的制約,就可能會(huì)破壞原有物種之間的競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作關(guān)系,擾亂原本和諧有序的生態(tài)環(huán)境,減少本地區(qū)物種的多樣性, 甚至?xí)股鷳B(tài)系統(tǒng)受到毀滅性打擊[ 8 ] ( P42 - 145) 。這是人們反對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的一個(gè)最重要的理由。

3. 生態(tài)效益原則。長(zhǎng)期以來,人們通常以經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來涵蓋發(fā)展問題,把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)作發(fā)展的全部。20世紀(jì)80年代后期開始,人們認(rèn)識(shí)到單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不能完全解決人類的生存和發(fā)展問題,國(guó)際社會(huì)開始共同關(guān)心生態(tài)環(huán)境。按照生態(tài)倫理學(xué)的價(jià)值觀,生態(tài)環(huán)境具有使用價(jià)值,是一種有限的、稀缺的資源,因而生態(tài)環(huán)境不可能總是無限制地為人類提供原材料、容納工業(yè)所帶來的污染。如果我們無節(jié)制地使用地球上的資源,我們將毀滅人類的未來。我們必須尊重自然的限度,并采用在該限度內(nèi)行得通的生存方式和發(fā)展道路。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須立足于使環(huán)境資源庫(kù)得以持續(xù)和發(fā)展的政策,在尊重自然和遵循生態(tài)價(jià)值規(guī)律的前提下按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也要注重生態(tài)效益。轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用的生態(tài)效益原則是指在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率最大化,把環(huán)境污染和破壞控制在能夠維持生態(tài)平衡、保護(hù)人體健康和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富及保障經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)發(fā)展的限度內(nèi)。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)為環(huán)境保護(hù)提供了新的手段。目前已通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)培養(yǎng)出能降解農(nóng)藥、除草劑、塑料、防治重金屬污染、清除石油污染的轉(zhuǎn)基因工程菌。經(jīng)基因改造的楊樹在生長(zhǎng)過程中,可清除土壤、地下水中重金屬的污染,將可分解石油成分基因工程菌接種到海灘,可清除海灘的原油污染,其清除速度比天然細(xì)菌快得多[ 9 ] 。

4. 可持續(xù)發(fā)展原則。生態(tài)價(jià)值觀以生態(tài)文明為社會(huì)環(huán)境倫理基礎(chǔ),主張人與自然和諧共處,認(rèn)為人類應(yīng)該同自己的生存環(huán)境共同發(fā)展和進(jìn)化,強(qiáng)調(diào)人類對(duì)后代、社會(huì)和自然的道德責(zé)任�！吨袊�(guó)21 世紀(jì)議程》指出,“可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展”,“既能滿足當(dāng)代人的需求而又不對(duì)滿足后代人的需求的能力構(gòu)成危害”�？沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)整體,它必須由資源型發(fā)展模式逐步轉(zhuǎn)變成為技術(shù)型發(fā)展模式,即依靠科技進(jìn)步解決環(huán)境問題和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能解決當(dāng)今世界所面臨的食物短缺、能源匱乏、疾病猖獗、環(huán)境污染等一系列重大的問題。只要我們合理運(yùn)用轉(zhuǎn)基因技術(shù),它可以成為未來社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新模式。以上四大原則中,保護(hù)人類與保護(hù)環(huán)境相結(jié)合的原則是基本道德原則,是人類將道德關(guān)懷同時(shí)指向環(huán)境和人類的底線要求。維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生物多樣性原則體現(xiàn)了人類敬畏生命,把倫理道德從人的社會(huì)生活領(lǐng)域擴(kuò)展到自然生活領(lǐng)域。生態(tài)效益原則反映了人類運(yùn)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中要充分實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一的思想�？沙掷m(xù)發(fā)展原則代表了當(dāng)代人類全面追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的最高道德理想,是轉(zhuǎn)基因技術(shù)運(yùn)用中應(yīng)當(dāng)遵循的最高原則。

三、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)基因技術(shù)生態(tài)安全的途徑

1. 自律倫理———培養(yǎng)責(zé)任主體的倫理意識(shí)

轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用是人類有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng),取決于主體的理解、選擇、構(gòu)建和解釋方式,其中必然滲透著主體的價(jià)值判斷與取舍,具有很強(qiáng)的倫理負(fù)載,我們必須培養(yǎng)責(zé)任主體的倫理意識(shí)。責(zé)任是根據(jù)主體的社會(huì)角色和地位做出的特殊規(guī)定,轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任主體主要是三方面:科技人員的個(gè)人責(zé)任、國(guó)家或政府的團(tuán)體責(zé)任、公眾的共同責(zé)任。

科技人員的個(gè)人責(zé)任是指科技人員擁有專業(yè)知識(shí),對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展進(jìn)程及后果有著至關(guān)重要的影響力,在風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)大的情況下,他們應(yīng)該履行與其角色相適應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。技術(shù)的可能并不意味著倫理上的應(yīng)該,在對(duì)新項(xiàng)目進(jìn)行全面研究之前,需進(jìn)行認(rèn)真的技術(shù)評(píng)估和倫理論證,對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和危害進(jìn)行廣泛、深入地討論,在倫理上達(dá)成一定程度的共識(shí)后才能進(jìn)行;自覺抵制明顯危害公眾利益的研究,并對(duì)不確定的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任;在研究過程中,研究者要保持公正,使研究風(fēng)險(xiǎn)得到合理的分擔(dān),發(fā)現(xiàn)可能潛在的危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)主動(dòng)暫緩研究。轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究人員的責(zé)任意識(shí)還體現(xiàn)在對(duì)科技利益的理解上,在科技成果形成后,相關(guān)人員要對(duì)其做出客觀、公正、全面的分析和說明,對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)和可能出現(xiàn)的不利后果負(fù)有向公眾告知的責(zé)任和義務(wù),最大程度地減少公眾的誤解和誤用。

國(guó)家或政府的團(tuán)體責(zé)任是個(gè)人責(zé)任的延伸,它提供了建制化的科技體制下新的責(zé)任模式。國(guó)家或政府作為重要的轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任主體,主要體現(xiàn)為國(guó)家或政府在轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)政策的制訂、規(guī)范企業(yè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)行為及對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)發(fā)展方向、規(guī)模、速度的調(diào)控等方面都負(fù)有十分重要的責(zé)任。

公眾的共同責(zé)任是因?yàn)?ldquo;善的本質(zhì)既有個(gè)人表達(dá),也有公眾表達(dá)。當(dāng)科學(xué)中的倫理實(shí)踐已經(jīng)按促進(jìn)角色責(zé)任的途徑發(fā)展時(shí),就應(yīng)當(dāng)采取多種措施用以提升科學(xué)家和公眾之間的社會(huì)共同責(zé)任”, [ 10 ]把公眾納入轉(zhuǎn)基因技術(shù)運(yùn)用的責(zé)任主體中去,建立公眾討論和技術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制,充分發(fā)揮公眾的科技責(zé)任意識(shí),使每一項(xiàng)新的轉(zhuǎn)基因技術(shù)在研究開發(fā)之前就能得到公眾的理性認(rèn)識(shí),從而盡可能地減少它的負(fù)面效應(yīng)。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)的飛速發(fā)展帶來了一系列倫理上的恐慌,“有些國(guó)家屢屢出現(xiàn)破壞轉(zhuǎn)基因研究實(shí)驗(yàn)的事件。如1999年6月,英國(guó)轉(zhuǎn)基因速生楊樹遭破壞; 7月,激進(jìn)分子破壞了美國(guó)加利福尼亞0. 5公頃轉(zhuǎn)基因玉米和法國(guó)蒙彼利埃的轉(zhuǎn)基因水稻試驗(yàn); 8月,英國(guó)有37個(gè)轉(zhuǎn)基因作物的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)遭到破壞。”[ 11 ] ( P54)如果絕對(duì)禁止轉(zhuǎn)基因技術(shù),我們又可能喪失許多為人類帶來巨大福利的新機(jī)遇,甚至與新的發(fā)展趨勢(shì)失之交臂。顯然,除了如克隆人等極端違背人性的技術(shù)及其運(yùn)用應(yīng)受到禁止之外,對(duì)于大多數(shù)具有倫理震撼性的新技術(shù),許多明智之士都主張引入一種倫理“軟著陸”機(jī)制。所謂新技術(shù)的倫理“軟著陸”機(jī)制,就是新技術(shù)與社會(huì)倫理價(jià)值體系之間的緩沖機(jī)制。這個(gè)機(jī)制主要包括兩個(gè)方面:其一,社會(huì)公眾對(duì)新的或可能出現(xiàn)的技術(shù)所涉及的倫理機(jī)制問題進(jìn)行廣泛、深入、具體的討論,對(duì)新技術(shù)在倫理上可接受的條件形成一定程度的共識(shí);其二,科技工作者和管理決策者,盡可能客觀、公正、負(fù)責(zé)任地向公眾揭示新技術(shù)的潛在風(fēng)險(xiǎn),用自律倫理,即自覺地用倫理價(jià)值規(guī)范及其倫理精神制約其研究活動(dòng)。[ 12 ]

2. 制度倫理———從制度上保障轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用的安全性

自律倫理是一種內(nèi)在調(diào)控機(jī)制,依賴于道德主體的高度自覺,缺乏外在性和強(qiáng)制性,在主體的道德水平還未達(dá)到一定程度或社會(huì)處在失范的情境下,自律倫理就會(huì)失去其內(nèi)在的制約機(jī)制。制度倫理是將科技領(lǐng)域的最基本的道德原則和規(guī)范納入制度建設(shè)的框架,把道德要求提升為制度要求,把主要依靠自我人格和良心的力量來維系的行為轉(zhuǎn)化為主要依靠制度的強(qiáng)制力來保證的社會(huì)約束。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全隱患是可以依靠制度倫理來制約的。我們必須加強(qiáng)法律、制度的建設(shè),以保障轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用過程中的安全性。

第一,遵守已有的法律法規(guī)和國(guó)際性安全標(biāo)準(zhǔn)。1986年,美國(guó)頒布了生物技術(shù)協(xié)調(diào)大綱,食品與醫(yī)藥管理局、農(nóng)業(yè)部、環(huán)境保護(hù)局、職業(yè)安全與衛(wèi)生管理局、國(guó)家衛(wèi)生研究院分別制定了細(xì)則。1997 年農(nóng)業(yè)部的動(dòng)植物檢疫局也頒布了相關(guān)條例,負(fù)責(zé)審查轉(zhuǎn)基因向環(huán)境的釋放安全性問題。歐盟1990年頒布轉(zhuǎn)基因生物管理法規(guī), 2003年頒布關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品及飼料的法規(guī)。2003年9月, 100多個(gè)國(guó)家參與的第一部也是唯一的一部針對(duì)轉(zhuǎn)基因生物的國(guó)際法———《卡塔赫納生物安全議定書》生效,成為轉(zhuǎn)基因技術(shù)安全性發(fā)展的共同準(zhǔn)則。我國(guó)于1993年12月頒布了《基因工程安全管理辦法》, 1996 年7 月農(nóng)業(yè)部頒布了《農(nóng)業(yè)生物基因工程安全管理實(shí)施辦法》, 2001 年5月朱镕基總理簽署了《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全管理?xiàng)l例》, 2002年3月,根據(jù)該《條例》頒布的三個(gè)管理辦法,即《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全評(píng)價(jià)管理辦法》、《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物進(jìn)口安全管理辦法》、《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物標(biāo)識(shí)管理辦法》正式實(shí)施,統(tǒng)一管理我國(guó)轉(zhuǎn)基因技術(shù)安全的相關(guān)工作。

第二,設(shè)立倫理審查委員會(huì),規(guī)范科學(xué)家、技術(shù)使用者和生產(chǎn)者的行為。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2005年6月通過的《世界生物倫理與人權(quán)宣言草案》第19條規(guī)定:“應(yīng)在相關(guān)層面設(shè)立、促進(jìn)并支持獨(dú)立的、多學(xué)科的和多元化的倫理委員會(huì),以便:評(píng)估與涉及人類的科學(xué)研究項(xiàng)目有關(guān)的倫理、法律、科學(xué)及社會(huì)問題;對(duì)醫(yī)療方面的倫理問題提出建議;評(píng)估科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)本宣言范圍內(nèi)的有關(guān)問題提出建議,并協(xié)助制定有關(guān)這些問題的指導(dǎo)方針;促進(jìn)生物倫理方面的討論和教育,提高公眾的認(rèn)識(shí),鼓勵(lì)公眾的參與。”應(yīng)當(dāng)建立一種對(duì)科技從選題、研究,到應(yīng)用、開發(fā)、決策進(jìn)行全程監(jiān)控的倫理審查制度。倫理審查制度包括倫理準(zhǔn)入、終止、擱置、設(shè)禁等具體制度。

第三,建立一套合理的、規(guī)范的、嚴(yán)密的科學(xué)檢測(cè)、評(píng)估制度。盡快完善轉(zhuǎn)基因技術(shù)及其產(chǎn)品的檢測(cè)、檢驗(yàn)技術(shù),特別是定量檢測(cè)毒性和過敏性的技術(shù),及時(shí)提供準(zhǔn)確的研究結(jié)論,從技術(shù)上保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全發(fā)展。建立完善的安全性評(píng)估機(jī)制。

第四,加強(qiáng)關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的宣傳、普及、教育工作,并設(shè)立較完善的咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)。據(jù)調(diào)查,“在影響消費(fèi)者對(duì)轉(zhuǎn)基因食品態(tài)度的各種因素中,信息具有重要作用。消費(fèi)者對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)了解越多,就越愿意接受和購(gòu)買轉(zhuǎn)基因食品。”[ 13 ]轉(zhuǎn)基因技術(shù)雖然具有潛在危險(xiǎn),但潛在危險(xiǎn)并不等于現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)和全部危險(xiǎn)。

總之,任何一項(xiàng)重大的科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都伴隨著一定的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)不斷增加的人口數(shù)量與有限的糧食之間的矛盾,我們應(yīng)本著對(duì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)做出正確的選擇。世界銀行在《用于發(fā)展的知識(shí)》報(bào)告中,把以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為核心的生物技術(shù)作為促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、滿足食物需求、提高農(nóng)民收入的最好途徑。目前,人類社會(huì)所承受的最大壓力是全球60億以上的人口數(shù)量,而且這種壓力每天都在增長(zhǎng)。人口專家指出,即使計(jì)劃生育政策進(jìn)行得順利,世界人口達(dá)到100億的時(shí)間也不會(huì)超過2050年。面對(duì)如此巨大的人口壓力,人類首先必須解決的問題是食物短缺。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,現(xiàn)行的這種以大量的消耗(包括能源在內(nèi))自然資源和對(duì)環(huán)境的不可逆破壞為代價(jià)的集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是不可持續(xù)的。因此,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已根本不可能繼續(xù)滿足未來世界人口對(duì)糧食的需求。在這樣的背景下,以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為核心的生物技術(shù)必將歷史地成為新一輪“綠色革命”的主要角色�？陀^地講,目前再去討論應(yīng)不應(yīng)該接受和發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)及其產(chǎn)品已沒有什么意義了。而當(dāng)務(wù)之急是如何運(yùn)用好此項(xiàng)技術(shù)來為人類的生存與發(fā)展提供更多、更好和更安全的食品,同時(shí),盡最大可能地減少或避免轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品可能出現(xiàn)的潛在負(fù)面效應(yīng)。2001年10 月,朱镕基總理說:轉(zhuǎn)基因工程是國(guó)際上普遍關(guān)注的一個(gè)重大課題,面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),我們必須進(jìn)一步加大科技、人才、經(jīng)費(fèi)投入,加強(qiáng)這方面的研究,改進(jìn)棉花、大豆等農(nóng)作物品質(zhì),使我國(guó)在生物科學(xué)技術(shù)方面達(dá)到世界先進(jìn)水平。國(guó)務(wù)院將繼續(xù)給予大力支持,對(duì)國(guó)際上普遍采用的某些農(nóng)作物的轉(zhuǎn)基因技術(shù)要有計(jì)劃地組織推廣,不斷提高我國(guó)農(nóng)作物在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

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  本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因技術(shù)安全性的生態(tài)倫理淺析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。