探尋早期城市經(jīng)濟(jì)的可能路徑:以北魏洛陽(yáng)的個(gè)案研究為例
發(fā)布時(shí)間:2021-12-30 20:59
城市研究中的一個(gè)思想前提即城市革命論揭示了一個(gè)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)發(fā)展、政治依附經(jīng)濟(jì)的路徑。但中國(guó)城市在早期階段即表現(xiàn)為政治的主導(dǎo)地位,基于此,本文試圖建立一個(gè)顛轉(zhuǎn)的城市發(fā)展路徑,其核心問(wèn)題是:中國(guó)中古早期以政治功能為主的城市是如何組織經(jīng)濟(jì)的?本文選擇北魏洛陽(yáng)城作為個(gè)案,乃基于其作為王朝政治理念的具體體現(xiàn),且對(duì)后世的都城規(guī)劃具有深遠(yuǎn)影響。北魏洛陽(yáng)的城市經(jīng)濟(jì)有多種表現(xiàn)形式:以營(yíng)造經(jīng)濟(jì)、身份經(jīng)濟(jì)為主要形式的政治經(jīng)濟(jì)、以工商業(yè)為主的市民經(jīng)濟(jì)和以宗教消費(fèi)為重要表現(xiàn)的宗教經(jīng)濟(jì)等。其政治經(jīng)濟(jì)形成了自上而下的社會(huì)動(dòng)員體系、政治體制傳播機(jī)制,具有國(guó)家建設(shè)的重要意義,但與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)理性原則之間,則具有相當(dāng)大的張力。
【文章來(lái)源】:社會(huì)學(xué)評(píng)論. 2020,8(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言:理解中國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)面向及政治-經(jīng)濟(jì)關(guān)系
二、北魏洛陽(yáng)城的政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)型:營(yíng)造經(jīng)濟(jì)與身份經(jīng)濟(jì)
三、北魏洛陽(yáng)的市民經(jīng)濟(jì):市場(chǎng)的層級(jí)、體系與宗教經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響
四、小結(jié):為了政治的經(jīng)濟(jì)——一個(gè)顛轉(zhuǎn)的城市經(jīng)濟(jì)模式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)古代的城市生活與宗教:基于韋伯理論的反思和《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的考察[J]. 何蓉. 社會(huì)學(xué)評(píng)論. 2019(06)
[2]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中的女性與佛教探析[J]. 李丹. 中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)
[3]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中古代城市形態(tài)要素類(lèi)地名英譯策略研究——王伊同個(gè)案考察[J]. 金倩,姚偉. 隴東學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[4]中國(guó)早期城市起源理論初探[J]. 張喜慶,王立華. 蘭州學(xué)刊. 2017(03)
[5]北魏洛陽(yáng)城的規(guī)劃與改建[J]. 劉濤. 唐都學(xué)刊. 2016(04)
[6]“城市化”諸概念辨析[J]. 劉景華. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論. 2015(04)
[7]北魏洛陽(yáng)寺院園林營(yíng)建考——以《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》為中心的考察[J]. 張鶴泉,趙延旭. 史學(xué)集刊. 2014(05)
[8]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中所見(jiàn)北魏宦官與佛教寺院研究[J]. 武海龍. 殷都學(xué)刊. 2014(02)
[9]“中世紀(jì)城市革命”論說(shuō)的提出和意義——基于“唐宋變革論”的考察[J]. 寧欣,陳濤. 史學(xué)理論研究. 2010(01)
[10]“魚(yú)文化”與“羊文化”——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》所述南北朝文化沖突與交融探論[J]. 趙海麗. 理論學(xué)刊. 2006(10)
本文編號(hào):3558953
【文章來(lái)源】:社會(huì)學(xué)評(píng)論. 2020,8(05)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言:理解中國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)面向及政治-經(jīng)濟(jì)關(guān)系
二、北魏洛陽(yáng)城的政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)型:營(yíng)造經(jīng)濟(jì)與身份經(jīng)濟(jì)
三、北魏洛陽(yáng)的市民經(jīng)濟(jì):市場(chǎng)的層級(jí)、體系與宗教經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響
四、小結(jié):為了政治的經(jīng)濟(jì)——一個(gè)顛轉(zhuǎn)的城市經(jīng)濟(jì)模式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)古代的城市生活與宗教:基于韋伯理論的反思和《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的考察[J]. 何蓉. 社會(huì)學(xué)評(píng)論. 2019(06)
[2]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中的女性與佛教探析[J]. 李丹. 中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)
[3]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中古代城市形態(tài)要素類(lèi)地名英譯策略研究——王伊同個(gè)案考察[J]. 金倩,姚偉. 隴東學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[4]中國(guó)早期城市起源理論初探[J]. 張喜慶,王立華. 蘭州學(xué)刊. 2017(03)
[5]北魏洛陽(yáng)城的規(guī)劃與改建[J]. 劉濤. 唐都學(xué)刊. 2016(04)
[6]“城市化”諸概念辨析[J]. 劉景華. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論. 2015(04)
[7]北魏洛陽(yáng)寺院園林營(yíng)建考——以《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》為中心的考察[J]. 張鶴泉,趙延旭. 史學(xué)集刊. 2014(05)
[8]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中所見(jiàn)北魏宦官與佛教寺院研究[J]. 武海龍. 殷都學(xué)刊. 2014(02)
[9]“中世紀(jì)城市革命”論說(shuō)的提出和意義——基于“唐宋變革論”的考察[J]. 寧欣,陳濤. 史學(xué)理論研究. 2010(01)
[10]“魚(yú)文化”與“羊文化”——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》所述南北朝文化沖突與交融探論[J]. 趙海麗. 理論學(xué)刊. 2006(10)
本文編號(hào):3558953
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