面對國內外思潮爭鳴激辯的時代境遇,鞏固馬克思主義指導下的主流意識形態(tài)的話語權,現(xiàn)已上升為當代中國意識形態(tài)領域的主要矛盾。身為西方馬克思主義代表人物、意大利共產黨創(chuàng)始人,安東尼奧·葛蘭西闡發(fā)的意識形態(tài)話語權或可作為理論的“他山之石”,為中國提供若干啟示。有鑒于葛蘭西本人思想的分散性和中西理論的時空差異性,將葛蘭西的意識形態(tài)話語權思想轉化為話語權范式,并以該范式對比中國的話語權議題,或能使二者形成互參互釋之勢,進而為診視中國意識形態(tài)領域矛盾問題、鞏固主流意識形態(tài)話語權提供諸多便利。葛蘭西的意識形態(tài)話語權概念,蘊含著“意識形態(tài)通過話語取得權力”的邏輯,其與經濟控制權、政治統(tǒng)治權、社會管理權和文化領導權存在關聯(lián),且擁有話語內容、話語主體、語言語法和話語策略四個構成要素。秉持無產階級通過意識形態(tài)話語權奪取政權的基本思路,葛蘭西就意識形態(tài)的話語內容、話語權實踐和話語的表達方式展開論述,使得一個具有系統(tǒng)結構特征的話語權范式逐步成型:在范式的宏觀層面,意識形態(tài)維持著內外平衡的良性生態(tài),為話語權框定“權力-權威”的基本命題;在范式的中觀層面,無產階級依托國家結構展開話語權實踐,以此爭取民眾之于意識形態(tài)積極同意的權力意愿;在范式的微觀層面,意識形態(tài)融合語詞、語篇和語用,發(fā)揮推翻資產階級政權、建構無產階級話語權的實際效果�；谝庾R形態(tài)話語權這一共同議題,葛蘭西的意識形態(tài)話語權范式連同中國的主流意識形態(tài)話語權被置于同一視域,在綜合對比中顯現(xiàn)出歷史、結構和實踐三個維度上的同質性和異質性:在歷史維度,兩種話語權理論的來龍去脈不盡相同,但二者都將意識形態(tài)的能動性作為建構話語權的動力;在結構維度,兩種話語權理論都將國家結構視為話語權的依托框架,但葛蘭西的話語權依托于資本主義“國內結構”,當代中國則擁有話語權拓展的“國際結構”;在實踐維度,兩種話語權理論具有不同的展開方式,但二者都重在闡述意識形態(tài)話語建構社會秩序、維持權力關系的功能。理論的同質性打通了中國尋求葛蘭西思想啟示的路徑,理論的異質性則或可供中國借鑒融質、或可供中國批判超越。在當代中國,馬克思主義指導下的主流意識形態(tài)話語權地位總體穩(wěn)固,但在歷時、共時和即時層面仍不乏矛盾問題:歷時層面,轉型背景為主流意識形態(tài)提出話語創(chuàng)新要求,但目前話語創(chuàng)新主題尚不明確,創(chuàng)新路徑和創(chuàng)新邏輯有待優(yōu)化;共時層面,國內意識形態(tài)多元共存、國際社會思潮復雜共生,由此帶來兼顧本土視域和世界視域的話語權建構困難;即時層面,話語權性質的分裂、話語權主體的博弈和新媒體平臺的缺失,成為主流意識形態(tài)話語權面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。中西理論的綜合對比彰顯了葛蘭西意識形態(tài)話語權范式的啟示意義,以啟示為基點、以問題為導向,主流意識形態(tài)或可達成建構話語權目標的最終關切:一是借鑒葛蘭西的改革創(chuàng)新思路,一面以經濟發(fā)展夯實主流意識形態(tài)的話語權基礎,一面以辯證統(tǒng)一和總體性思維確保話語邏輯自洽;二是汲取葛蘭西的空間理論思維,進一步優(yōu)化主流意識形態(tài)話語權的內生空間和外部空間;三是參考葛蘭西的實踐策略,為主流意識形態(tài)確立核心強調與平易近人的話語風格,建立話語引領與話語自覺的對話機制,同時積極構筑傳統(tǒng)媒體與新媒體相結合的傳播平臺。葛蘭西意識形態(tài)話語權范式,能夠為主流意識形態(tài)提供話語權建構的某些啟示,但啟示之外仍存在一些問題,諸如主流意識形態(tài)如何提煉自身的核心話語,如何在實踐當中彰顯話語的批判效力,等等。這些問題為本研究余留了繼續(xù)探索的空間。
【學位單位】：上海交通大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2016
【中圖分類】：D091
【文章目錄】：
中文摘要
abstract
導論
    一、研究緣起
        （一）聚焦意識形態(tài)話語權議題
        （二）挖掘葛蘭西意識形態(tài)話語權思想
        （三）建構葛蘭西意識形態(tài)話語權范式
    二、研究現(xiàn)狀述評
        （一）關于葛蘭西意識形態(tài)話語權研究的總體現(xiàn)狀
        （二）針對葛蘭西意識形態(tài)話語權的爭議與評析
        （三）研究中有待進一步深入的問題
    三、本研究的基本理路
        （一）核心議題與主要內容
        （二）基本思路與研究方法
    四、創(chuàng)新點和不足
        （一）創(chuàng)新點
        （二）不足
第一章 意識形態(tài)話語權的相關概念界定
    一、意識形態(tài)話語權概念的生成脈絡
        （一）“話語權”的誕生
        （二）“意識形態(tài)”與“話語權”的結合
    二、意識形態(tài)話語權同其他幾種權力的關系
        （一）同經濟控制權的關系
        （二）同政治統(tǒng)治權的關系
        （三）同社會管理權的關系
        （四）同文化領導權的關系
    三、意識形態(tài)話語權的構成要素
        （一）話語內容
        （二）話語主體
        （三）語言語法
        （四）話語策略
第二章 葛蘭西意識形態(tài)話語權范式的結構分析
    一、建構葛蘭西意識形態(tài)話語權范式的必要性和可能性論證
        （一）歷史主義的葛蘭西意識形態(tài)話語權思想
        （二）結構主義的意識形態(tài)話語權邏輯
        （三）范式:融通歷史主義和結構主義的新設想
    二、葛蘭西意識形態(tài)話語權思想的基本理路
        （一）政治話語·文化話語:話語主要內容
        （二）場域·主體·策略:話語權實踐方法
        （三）語言·語法:話語表達方式
    三、葛蘭西意識形態(tài)話語權范式的基本結構
        （一）宏觀話語權生態(tài)框定“權力-權威”命題
        （二）中觀話語權框架營造多維權力理論
        （三）微觀話語權實踐鋪展權力融匯要素
第三章 葛蘭西與當代中國有關意識形態(tài)話語權議題的綜合對比..
    一、話語權議題的歷史前提對比
        （一）理論“來龍”
        （二）理論“去脈”
    二、話語權依托的國家結構對比
        （一）國內結構
        （二）國際結構
    三、話語權展開的具體方式對比
        （一）話語權樣態(tài)和實踐基準
        （二）話語權基本分配框架
        （三）話語內容、話語形式和話語媒體
第四章 當代中國主流意識形態(tài)話語權的基本問題
    一、歷時維度:話語創(chuàng)新前提下的實際困境
        （一）話語主題尚存爭論
        （二）話語創(chuàng)新路徑面臨困難
        （三）話語邏輯存在短板
    二、共時維度:共生語境中的話語權主要矛盾
        （一）本土視域:意識形態(tài)領域“一”與“多”的矛盾
        （二）世界視域:多樣化社會思潮交鋒的矛盾
    三、即時維度:實踐層面的話語權征象性議題
        （一）“管理型”與“自組織型”:話語權性質的分裂
        （二）“主體-客體-主體”:話語權分配框架中的正和博弈困境
        （三）“網絡”與“網絡話語”:新媒體環(huán)境下話語權的建設難題
第五章 參照葛蘭西基礎上的主流意識形態(tài)話語權建構啟示
    一、借鑒葛蘭西改革創(chuàng)新的話語權總體思路
        （一）主題定位:以“經濟發(fā)展”指引話語方向
        （二）方法指導:以辯證統(tǒng)一的總體性確保話語自洽
    二、汲取葛蘭西話語權空間建構的理論優(yōu)勢
        （一）理順話語權內生空間
        （二）依托話語權外部空間
    三、參考葛蘭西奪取話語權的實踐策略
        （一）確立話語風格:核心強調與平易近人
        （二）建立對話機制:話語引領與話語自覺
        （三）構筑傳播平臺:傳統(tǒng)媒體與網絡新媒體
余論:“互參互釋”之后“獨居一隅”的理論再思考
    一、話語內向組織:主流意識形態(tài)如何提煉“核心”
    二、話語權外向實踐:多元共存生態(tài)何以彰顯“批判”
附錄1:全文圖表一覽
附錄2:參考文獻一覽
附錄3:發(fā)表論文一覽
致謝


本文編號：2860129