中華文化圈視野下的契丹王朝
發(fā)布時(shí)間:2020-10-18 03:58
“中華文化圈”,或稱“漢字文化圈”、“儒家文化圈”,通常出現(xiàn)在研究當(dāng)前世界如朝鮮、越南、韓國、新加坡等受中華文化影響深遠(yuǎn)國家的論著中,但從歷史上看,這一概念同樣適用于研究現(xiàn)在看來已經(jīng)融入中華民族之中的契丹、女真、蒙古、滿洲等政權(quán)。本文正是基于這一考量,以契丹王朝作為研究對象,分別從語言文字、儒家思想、儒家“天下秩序”觀念以及喪葬制度四個(gè)方面,探討中華文化在契丹這一由北方少數(shù)民族建立的政權(quán)中所發(fā)揮的影響。本文第一章是關(guān)于中華語言、文字在契丹王朝的影響。第一節(jié)首先介紹了契丹族與奚族的族源,通過文獻(xiàn)學(xué)以及考古學(xué)、人類學(xué)的證據(jù),對契丹族族出鮮卑的結(jié)論予以了肯定。接著就契丹族語言、文字與突厥語、鮮卑語、漢語、女真語、室韋語等之間的聯(lián)系展開論述,并就契丹大字、契丹小字的創(chuàng)制及其對女真族文字的影響作了討論。第二節(jié)分析了契丹王朝宮廷(宮帳)、祭祀、軍事、外交、喪葬與其余場合中語言、文字的使用情況,基本確定漢語、漢字是契丹王朝使用的主要語言、文字,同時(shí)契丹本族的語言與文字在某些場合如軍事、祭祀活動中占有主要地位。第三節(jié)介紹了契丹王朝時(shí)期的“雙語者”,即同時(shí)通曉漢語與契丹語兩種語言的人員情況,從實(shí)際看,在整個(gè)契丹王朝存在的約兩百年中,契丹王朝方面的“雙語者”人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中原政權(quán)中的“雙語者”。本文第二章是關(guān)于中華儒家各方面思想對契丹王朝的影響。第一節(jié)首先概要性地通過分析儒家典籍在契丹的傳播來介紹契丹王朝成立前后儒家思想對契丹人的影響,可以確認(rèn)在契丹政權(quán)成立前,儒家思想雖然已傳播至契丹人中,但影響很小,且主要限制在上層人物與一些“歸化”的契丹人中。而在契丹政權(quán)成立后,契丹人得以大量接觸儒家思想,以“十三經(jīng)”為代表的儒家典籍也得以廣泛流行于契丹王朝境內(nèi),但其受到的重視程度則因不同原因而各不相同。第二節(jié)具體介紹儒家政治、經(jīng)濟(jì)思想對契丹王朝的影響,政治思想方面的任賢、行仁、敬天等觀念都被契丹統(tǒng)治者接受并宣揚(yáng),而經(jīng)濟(jì)方面的重農(nóng)思想也得到了統(tǒng)治者的大力支持,契丹統(tǒng)治者甚至在一些不太利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的地區(qū)推廣農(nóng)業(yè),以彰顯其“重農(nóng)”的態(tài)度。第三節(jié)介紹儒家社會、宗教思想對契丹王朝的影響,與政治、經(jīng)濟(jì)思想類似,儒家社會思想中關(guān)于孝道、忠誠等有利于維護(hù)社會秩序、保持政局穩(wěn)定的內(nèi)容也都得到了契丹朝廷的有力支持,而宗教思想方面,因契丹王朝崇尚佛教,故除其中涉及禁止左道邪術(shù)傳播的內(nèi)容外,對于儒家宗教思想并未有過多關(guān)注。本文第三章是關(guān)于中華儒家“天下秩序”觀念對于契丹王朝的影響。第一節(jié)介紹契丹王朝“中國觀”與“正統(tǒng)觀”的演變,與通常的認(rèn)識不同的是,本文認(rèn)為契丹人的這兩種觀念在歷史上經(jīng)歷了反復(fù)的過程,而二者之間的發(fā)展也并不同步。第二節(jié)介紹宋與契丹對峙時(shí)期雙方的外交博弈,雙方之間的整體關(guān)系經(jīng)歷了由“戰(zhàn)”到“和”的變化,而在外交領(lǐng)域這一“軟實(shí)力”的較量中,并沒有任何一方完全處于劣勢。第三節(jié)介紹了契丹王朝的朝貢體系,從魏晉南北朝時(shí)期至契丹王朝成立,契丹人實(shí)現(xiàn)了由朝貢者向被朝貢者的轉(zhuǎn)變。在契丹人的朝貢國中,高麗與西夏二國占有重要的地位,與中原王朝往往通過“虛爵制”來實(shí)現(xiàn)理想化的“天下秩序”不同的是,作為北族王朝的契丹王朝更多考慮實(shí)用性,通過不同而非一些固化的“模式”來控制不同的屬國、屬部。本文第四章是關(guān)于中華喪葬制度對于契丹王朝的影響。第一節(jié)介紹契丹人喪葬方式的轉(zhuǎn)變。早期的契丹人死后并沒有土葬的習(xí)俗,此后約至唐代,逐步在下葬時(shí)使用石室或利用棺木下葬,而在遼帝國建立后,開始大量吸收漢人的喪葬制度。第二節(jié)介紹中古喪葬禮儀對于契丹帝后及貴族的影響。就契丹帝后喪葬方面,其葬禮在圣宗以后漸漸形成了一定的規(guī)制,唐代帝王去世后所經(jīng)歷的諸多環(huán)節(jié)在契丹人的帝后喪葬中也基本可見,只是經(jīng)過了一定的簡化。而就契丹貴族方面,同時(shí)期漢人喪葬中的卜葬觀念以及停殯待葬時(shí)間較長等情況在其墓志中也有體現(xiàn)。第三節(jié)介紹中古墓志銘義例對契丹王朝的影響,唐代以后逐步形成的墓志銘“十三事”在各個(gè)時(shí)期的遼墓中同樣有反映。契丹人還根據(jù)自身游牧部族出身的傳統(tǒng),對其中諸如“鄉(xiāng)邑”等項(xiàng)進(jìn)行了變通。同時(shí),契丹墓志銘繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大了自唐代開始興起的、對于志主的各種細(xì)致描寫。第五章對全文進(jìn)行了總結(jié)。
【學(xué)位單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:K246.1
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
緒論與學(xué)術(shù)史回顧
問題的提出與研究對象的選擇
概念說明、研究范圍與研究內(nèi)容
相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧
一、關(guān)于契丹王朝“漢化”方面的研究著作
二、關(guān)于漢語、漢字以及其他語言文字在契丹王朝使用方面的研究著作
三、關(guān)于儒家思想在契丹王朝的影響方面的著作
四、關(guān)于儒家“天下秩序”觀念在契丹王朝的影響方面的著作
五、關(guān)于中國中古喪葬制度在契丹王朝的影響方面的著作
六、目前研究存在的不足
第一章 中華語言、文字在契丹王朝的影響
第一節(jié) 契丹王朝時(shí)期的民族、語言、文字大背景
(一) 契丹族與奚族的族源
(二) 契丹族與奚族的語言、文字
第二節(jié) 契丹王朝時(shí)期各種場合下語言、文字的使用
(一) 宮廷(宮賬) 中語言、文字的使用
(二) 祭祀中語言、文字的使用
(三) 軍事中語言、文字的使用
(四) 外交場合中語言、文字的使用
(五) 喪葬場合中語言、文字的使用
(六) 其他場合中語言、文字的使用
第三節(jié) 契丹王朝時(shí)期的通事群體與雙語者
(一) 五代、宋與契丹對峙時(shí)期的通事群體
(二) 契丹語與漢語的雙語群體
第二章 中華儒家文化對契丹王朝的影響(上) ——儒家政治、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教思想對契丹王朝的影響
第一節(jié) 契丹王朝成立前后儒家典籍的傳播
(一) 契丹王朝成立前儒家思想對契丹人的影響
(二) 契丹王朝時(shí)期儒家經(jīng)典的傳播
第二節(jié) 儒家政治、經(jīng)濟(jì)思想對契丹王朝的影響
(一) 儒家政治思想對契丹王朝的影響
(二) 儒家經(jīng)濟(jì)思想對契丹王朝的影響
第三節(jié) 儒家社會、宗教思想對契丹王朝的影響
(一) 儒家社會思想對契丹王朝的影響
(二) 儒家宗教思想對契丹王朝的影響
第三章 中華儒家文化對契丹王朝的影響(下) ——儒家“天下秩序”觀念對契丹王朝的影響
第一節(jié) 契丹王朝“中國觀”與“正統(tǒng)觀”的演變
(一) 契丹王朝的“中國觀”
(二) 契丹王朝的“正統(tǒng)觀”
第二節(jié) “復(fù)數(shù)”天下——宋王朝與契丹王朝間的外交博弈
(一) 從“澶淵之盟”到“劃地交涉”
(二) 宋、契丹王朝雙方基于“盟誓”內(nèi)容的博弈
(三) 宋、契丹王朝雙方基于“盟誓”禮儀的博弈
第三節(jié) 契丹王朝朝貢體系的構(gòu)建
(一) 屬國、屬部的朝貢義務(wù)
(二) 屬國、屬部的助軍義務(wù)與其它義務(wù)
(三) 契丹王朝對于屬國、屬部的冊封
第四章 中華中古喪葬制度對契丹王朝的影響
第一節(jié) 中國中古喪葬禮儀對契丹王朝的影響
(一) 契丹族喪葬形式的轉(zhuǎn)變
(二) 中國中古喪葬禮儀對契丹王朝帝后的影響
(三) 中國中古喪葬禮儀對契丹王朝貴族的影響
第二節(jié) 中國中古墓志銘義例對契丹王朝的影響
(一) 契丹王朝時(shí)期墓志銘“十三事”分析
(二) 契丹王朝時(shí)期墓志銘寫人進(jìn)程分析
第五章 總結(jié)
附錄:攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文情況
參考文獻(xiàn)
一、古籍資料
二、考古資料(包含考釋文獻(xiàn))
(一) 著作
(二) 論文
三、今人著作
(一) 著作
(二) 碩士、博士論文
四、今人論文
后記
本文編號:2845767
【學(xué)位單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:K246.1
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
緒論與學(xué)術(shù)史回顧
問題的提出與研究對象的選擇
概念說明、研究范圍與研究內(nèi)容
相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧
一、關(guān)于契丹王朝“漢化”方面的研究著作
二、關(guān)于漢語、漢字以及其他語言文字在契丹王朝使用方面的研究著作
三、關(guān)于儒家思想在契丹王朝的影響方面的著作
四、關(guān)于儒家“天下秩序”觀念在契丹王朝的影響方面的著作
五、關(guān)于中國中古喪葬制度在契丹王朝的影響方面的著作
六、目前研究存在的不足
第一章 中華語言、文字在契丹王朝的影響
第一節(jié) 契丹王朝時(shí)期的民族、語言、文字大背景
(一) 契丹族與奚族的族源
(二) 契丹族與奚族的語言、文字
第二節(jié) 契丹王朝時(shí)期各種場合下語言、文字的使用
(一) 宮廷(宮賬) 中語言、文字的使用
(二) 祭祀中語言、文字的使用
(三) 軍事中語言、文字的使用
(四) 外交場合中語言、文字的使用
(五) 喪葬場合中語言、文字的使用
(六) 其他場合中語言、文字的使用
第三節(jié) 契丹王朝時(shí)期的通事群體與雙語者
(一) 五代、宋與契丹對峙時(shí)期的通事群體
(二) 契丹語與漢語的雙語群體
第二章 中華儒家文化對契丹王朝的影響(上) ——儒家政治、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教思想對契丹王朝的影響
第一節(jié) 契丹王朝成立前后儒家典籍的傳播
(一) 契丹王朝成立前儒家思想對契丹人的影響
(二) 契丹王朝時(shí)期儒家經(jīng)典的傳播
第二節(jié) 儒家政治、經(jīng)濟(jì)思想對契丹王朝的影響
(一) 儒家政治思想對契丹王朝的影響
(二) 儒家經(jīng)濟(jì)思想對契丹王朝的影響
第三節(jié) 儒家社會、宗教思想對契丹王朝的影響
(一) 儒家社會思想對契丹王朝的影響
(二) 儒家宗教思想對契丹王朝的影響
第三章 中華儒家文化對契丹王朝的影響(下) ——儒家“天下秩序”觀念對契丹王朝的影響
第一節(jié) 契丹王朝“中國觀”與“正統(tǒng)觀”的演變
(一) 契丹王朝的“中國觀”
(二) 契丹王朝的“正統(tǒng)觀”
第二節(jié) “復(fù)數(shù)”天下——宋王朝與契丹王朝間的外交博弈
(一) 從“澶淵之盟”到“劃地交涉”
(二) 宋、契丹王朝雙方基于“盟誓”內(nèi)容的博弈
(三) 宋、契丹王朝雙方基于“盟誓”禮儀的博弈
第三節(jié) 契丹王朝朝貢體系的構(gòu)建
(一) 屬國、屬部的朝貢義務(wù)
(二) 屬國、屬部的助軍義務(wù)與其它義務(wù)
(三) 契丹王朝對于屬國、屬部的冊封
第四章 中華中古喪葬制度對契丹王朝的影響
第一節(jié) 中國中古喪葬禮儀對契丹王朝的影響
(一) 契丹族喪葬形式的轉(zhuǎn)變
(二) 中國中古喪葬禮儀對契丹王朝帝后的影響
(三) 中國中古喪葬禮儀對契丹王朝貴族的影響
第二節(jié) 中國中古墓志銘義例對契丹王朝的影響
(一) 契丹王朝時(shí)期墓志銘“十三事”分析
(二) 契丹王朝時(shí)期墓志銘寫人進(jìn)程分析
第五章 總結(jié)
附錄:攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文情況
參考文獻(xiàn)
一、古籍資料
二、考古資料(包含考釋文獻(xiàn))
(一) 著作
(二) 論文
三、今人著作
(一) 著作
(二) 碩士、博士論文
四、今人論文
后記
本文編號:2845767
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