發(fā)布時間：2020-09-18 20:30

　　 本文所要探討的主題是馬克思對西方個人主義思潮的超越的探究分析。本文是通過對西方個人主義概念的溯源,歷史背景的梳理,以及其理論基礎的分析,進而將近代個人主義放入馬克思主義哲學的視野中進行審視,并在馬克思的批判中把握西方資本主義制度下個人主義的真實面貌。本文主要通過四大章節(jié)對其進行分別論述:第一章,探討個人主義的產生歷史背景。該部分將探究個人主義思潮的兩大歷史背景,即人文主義的興起和資本主義生產方式的出現。近代個人主義作為一種思潮,它的產生是有其歷史根源的。首先,個人主義中的個人本位觀念起源于文藝復興時期主體性的覺醒。在經歷中世紀基督教統(tǒng)治長達1500年之后,歐洲近代社會發(fā)生重大變革,在這個破舊立新的進程中,文藝復興、宗教改革和啟蒙運動此起彼伏,主體精神的覺醒以及人格的獨立與自主開始成為推動歷史的驅動力,個人主義思想得以形成和演進。其次,個人主義是伴隨著資本主義生產方式的出現而逐漸發(fā)展成熟的,如果說文藝復興時期,個人主義思想還只是停留在思想上的話,那資本主義生產方式的出現使得個人主義在實踐上得以完成。第二章,對個人主義的含義及其理論基礎進行一番探究。首先,通過對西方個人主義概念的產生進行歷史溯源,并把個人主義在西方不同國家所具有的不同內涵進行一一辨析,使我們對個人主義的概念有更深入的認識。其次,在理解其概念的基礎上,對個人主義的理論基礎進行分析。該部分主要從以下三個方面進行展開,即個人主義的人性基礎、個人與社會的關系及其價值選擇。這三個方面是近代個人主義思想理論建立的基礎。第三章,對西方近代個人主義思潮產生的社會影響進行客觀評價。該部分分為三部分進行:首先,對西方近代個人主義歷史進步性進行總結,個人主義的產生對西方資本主義社會的政治、經濟和文化方面有著重要的意義。其次,對個人主義產生的危害性進行總結。隨著資本主義社會的發(fā)展,個人主義走向了極端利己主義。最后,針對個人主義產生的社會問題,西方學者從不同的角度對個人主義進行反思批判,并力圖尋找個人主義的解救之法,但終究沒能從根本上消除個人主義弊端。第四章,論述馬克思對近代個人主義的超越性。該部分主要站在馬克思的視角對西方近代個人主義理論根基進行批判反思。該部分首先批判了近代個人主義對個人的原子式的理解,認為個人主義理論預設中的個人為抽離了社會關系的抽象人或原子人,它把個人與環(huán)境以及現存的社會關系人為地隔離開來,因而這種對個人的理解為出發(fā)點的理論“屬于18世紀的缺乏想象力的虛構”。并在此基礎上,馬克思從人的現實生產關系出發(fā)來論證“關系人”和“社會人”的人的本質觀,認為人本質是一切社會關系的總和,進而提出了個人與社會辯證統(tǒng)一的價值觀。并在其共產主義理論中提出,通過消除資本主義私有制和分工,才能擺脫這種由個人主義帶來的人的異化,個人才能真正走向自由,才能真正獲得全面發(fā)展。
【學位單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：A81;C912.1

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本文編號：2822139