【摘要】：人類命運(yùn)共同體理念是時(shí)代精神的表達(dá),反映了在新的全球化階段人類社會(huì)展現(xiàn)出的日益相互依賴、命運(yùn)與共的客觀實(shí)際。人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,會(huì)結(jié)合成大小范圍不同、或強(qiáng)或弱的命運(yùn)共同體。共同體的形式由原始的氏族、部落,發(fā)展到民族、國家,進(jìn)而走向人類命運(yùn)共同體。在新的時(shí)代條件下,人類命運(yùn)共同體的基本構(gòu)成包括經(jīng)濟(jì)共同體、政治共同體、責(zé)任共同體和價(jià)值共同體。正文圍繞人類命運(yùn)共同體這一理念,分四章分別介紹這一理念的生成基礎(chǔ)、核心意蘊(yùn)、時(shí)代意義、實(shí)踐指向。人類命運(yùn)共同體理念生成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),主要源于三個(gè)方面。首先,這一理念的生成以社會(huì)化大生產(chǎn)為物質(zhì)前提。一種社會(huì)生產(chǎn)方式需要建立與之相適合的社會(huì)交往方式。當(dāng)前,人類社會(huì)存在社會(huì)化大生產(chǎn)這一事實(shí),因而必然要求人類社會(huì)結(jié)合成更加緊密的共同體。其次,這一理念的生成具有歷史必然性。人類歷史必然走向世界歷史,這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。人類命運(yùn)共同體理念的提出,適應(yīng)了世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。最后,這一理念的提出是回應(yīng)時(shí)代的要求。當(dāng)下,人類面臨著嚴(yán)重的全球性風(fēng)險(xiǎn)和生存危機(jī),時(shí)代的客觀挑戰(zhàn),要求人類發(fā)展觀念、交往觀念和價(jià)值觀念的變革。曾經(jīng)單體作戰(zhàn)的思維方式和行為方式已經(jīng)不適應(yīng)今天的全球性風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),人類需要樹立命運(yùn)共同體的意識(shí)。人類命運(yùn)共同體理念具有深厚的理論淵源。古今中外的許多思想家都曾經(jīng)對(duì)人類的共同命運(yùn)問題進(jìn)行過認(rèn)真的思考,他們雖然不曾直接使用“人類命運(yùn)共同體”這一概念,但是他們對(duì)人類共同體的想象和深刻見解,對(duì)世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的揭示,其思想直到今天仍然散發(fā)著智慧的光芒。馬克思的自由人聯(lián)合體學(xué)說,蘊(yùn)含著真正的共同體精神,是科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一。人類命運(yùn)共同體理念的提出,不僅堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)思想,而且吸收融合了中西文明的智慧。人類命運(yùn)共同體理念的核心意蘊(yùn)主要包括新發(fā)展觀、新全球秩序觀以及共同價(jià)值。人類命運(yùn)共同體理念所蘊(yùn)含的發(fā)展觀,超越了資本利益至上的發(fā)展模式,確立以合作、共享、可持續(xù)為目標(biāo)的發(fā)展取向,內(nèi)在包含了人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共生式發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念提倡的新型世界秩序建立在平等、包容和團(tuán)結(jié)原則基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新全球治理、民主協(xié)商實(shí)現(xiàn),其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)世界的永久和平與普遍安全。由于人類生存在共同的環(huán)境中,其根本利益具有共同性,因而人類可以進(jìn)行對(duì)話,從而產(chǎn)生某些價(jià)值共識(shí)。今天,人類社會(huì)所達(dá)成的價(jià)值共識(shí)包括和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,這些是超越民族、超越國家界限的人類共同價(jià)值,也是人類命運(yùn)共同體理念主張的基本價(jià)值。人類命運(yùn)共同體理念是中國對(duì)世界未來形勢(shì)的準(zhǔn)確研判后提出來的。這一理念不僅對(duì)中國自身有著重大的意義,而且對(duì)世界具有重大的影響。人類命運(yùn)共同體理念著眼于人類社會(huì)的普遍性交往而提出,其根本目的在于實(shí)現(xiàn)人與人、民族與民族、國家與國家之間關(guān)系的良性互動(dòng)和共生共榮。這一理念實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展理念、治理理念和價(jià)值理念的重大性變革,隨著時(shí)間的展開,這一理念必將對(duì)人類社會(huì)存在方式的根本重建產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。然而,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐過程中,主要面臨利益分享困境、制度共建困境以及價(jià)值認(rèn)同困境。認(rèn)識(shí)上的清醒有利于實(shí)踐的推進(jìn),因而有必要分析導(dǎo)致這些困境的深層原因。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,需要遵循一定的方法論,堅(jiān)持當(dāng)前與長遠(yuǎn)的統(tǒng)一,部分與整體的統(tǒng)一,求同與存異的統(tǒng)一。人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)現(xiàn),需要發(fā)揮主客觀因素的共同作用。主觀因素,是指人類主體意識(shí)的不斷生成,如果人類的社會(huì)生活領(lǐng)域缺少人類主體意識(shí)和兄弟般關(guān)系的心理結(jié)構(gòu),人類就會(huì)成為分散的、孤立的、個(gè)體的存在,而不能成為類存在�？陀^因素,是強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所需要的物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境,人類主體意識(shí)的生成需要在一定的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行,如果沒有全人類社會(huì)生產(chǎn)力的普遍提高,沒有社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步,以及與此相適應(yīng)的人類社會(huì)交往的普遍展開,人類命運(yùn)共同體理念就只能停留于美好的愿望與設(shè)想層面,而不能成為現(xiàn)實(shí)存在。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類通向自由人聯(lián)合體必經(jīng)的世界歷史階段。必須基于人類共生共榮這一根本的哲學(xué)立場(chǎng)和價(jià)值取向,積極探索世界市場(chǎng)體系和世界治理體系的合理變革方向與路徑,解放和發(fā)展全球社會(huì)的生產(chǎn)力,不斷提高人類社會(huì)物質(zhì)豐裕程度、社會(huì)交往程度和文明交流程度,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐。
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D822

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2800275