【摘要】：斯皮瓦克的庶民批評(píng)思想是斯皮瓦克的代表性觀點(diǎn),是后殖民思潮中具有解構(gòu)主義、女性主義、馬克思主義等思想的復(fù)雜結(jié)合體。斯皮瓦克的思想在中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入翻譯和介紹的階段,研究也處在逐步深入的過(guò)程中。對(duì)于斯皮瓦克庶民文化批評(píng)思想的關(guān)注也取得了一定的成果,但缺乏系統(tǒng)和條理性的論述。 庶民批評(píng)思想有學(xué)術(shù)思想上和斯皮瓦克本人的具體學(xué)術(shù)實(shí)踐等方面的背景。學(xué)術(shù)思想上的準(zhǔn)備包括葛蘭西、福柯等前人提出的“文化霸權(quán)”“話(huà)語(yǔ)權(quán)力”等思想對(duì)其的啟示,具體學(xué)術(shù)實(shí)踐方面包括庶民研究小組的具體學(xué)術(shù)研究以及斯皮瓦克本人對(duì)于庶民研究小組的學(xué)術(shù)發(fā)展與補(bǔ)充。 Subaltern是庶民批評(píng)思想中的一個(gè)核心概念。對(duì)它的來(lái)源與歷史沿革的梳理可以幫助我們理解斯皮瓦克在使用這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)的具體含義,進(jìn)而了解庶民批評(píng)思想的主旨。斯皮瓦克本人提出過(guò)“庶民不能說(shuō)話(huà)”的論斷。這樣的結(jié)論在學(xué)界引起了很大的爭(zhēng)議。庶民地位的邊緣性、代表性等使其很難實(shí)現(xiàn)說(shuō)話(huà)與接受二元層次上真正意義的表達(dá)。斯皮瓦克庶民批評(píng)思想集合了馬克思主義、女性主義、解構(gòu)主義等思想,因此讓它在本質(zhì)上帶上了雜糅性的特征；同時(shí)斯皮瓦克并不局限于文學(xué)文本的解構(gòu),而是主張不分學(xué)科邊界、跨學(xué)科的研究,因此庶民批評(píng)思想也帶上了政治、文化批判性。 斯皮瓦克的庶民批評(píng)思想以滑動(dòng)的庶民視角分析在當(dāng)下的后殖民語(yǔ)境、全球化語(yǔ)境中,庶民在考察文化、歷史、政治時(shí)所應(yīng)該采取的話(huà)語(yǔ)策略。其主要內(nèi)容可以概括為他者鏡像的抵制與主體意識(shí)的建構(gòu),具體分為三個(gè)緯度進(jìn)行闡述： 第一,種族庶民的歷史是由西方國(guó)家影響下“書(shū)寫(xiě)”的“他者”歷史。它的客觀性與可靠性是值得質(zhì)疑的。種族庶民的意識(shí)形態(tài)受到了殖民宗主國(guó)的干擾而漸漸失去庶民階層本來(lái)的主體性。這樣的過(guò)程實(shí)際上是西方國(guó)家“書(shū)寫(xiě)”的過(guò)程。但是作為書(shū)寫(xiě)者的第一世界國(guó)家卻把這樣的書(shū)寫(xiě)行為稱(chēng)之為“世界化”的過(guò)程。斯皮瓦克庶民批評(píng)思想的著眼點(diǎn)因此也關(guān)注到了這樣的“書(shū)寫(xiě)”和“世界化”與種族庶民間的矛盾。 第二,“代表”發(fā)言、主體缺場(chǎng)的現(xiàn)狀使得庶民長(zhǎng)期以來(lái)忽視了主體意識(shí)的建構(gòu),沉湎于他者鏡像的滿(mǎn)足中。階級(jí)庶民處于被壓迫與排斥的現(xiàn)實(shí)中。、他們受到其他階級(jí)的權(quán)利支配,因而不得不接受“邊緣”、“少數(shù)”的話(huà)語(yǔ)權(quán)利現(xiàn)實(shí)。斯皮瓦克借用了德里達(dá)的核心術(shù)語(yǔ),在對(duì)待階級(jí)庶民的態(tài)度上采取了“抹擦”的態(tài)度。 第三,性別話(huà)語(yǔ)權(quán)利問(wèn)題是斯皮瓦克的庶民批評(píng)思想關(guān)注的最重要問(wèn)題。對(duì)于性別庶民(女性)的思考,斯皮瓦克同樣注意到了“差異”的問(wèn)題。女性的主體意識(shí)在對(duì)庶民研究中同樣是不可或缺的一個(gè)層面。盡管性別之間存在著差異,但卻不能因此采用固定的視角進(jìn)行穩(wěn)定的、同一的區(qū)別性對(duì)待。女性?xún)?nèi)部由于種族、階級(jí)、地域、文化等因素的影響而存在差異,因而不能以不變的一種視角來(lái)進(jìn)行審視。從差異性的角度入手,斯皮瓦克意識(shí)到了西方女權(quán)主義的局限和缺陷,即對(duì)于第三世界婦女關(guān)注的不足。 毋庸置疑,庶民批評(píng)思想的理論向度對(duì)于我們有借鑒意義。然而,庶民批評(píng)思想也存在著自身的不足與批評(píng)的闡釋局限。另外,我們也應(yīng)該注意到“庶民”意識(shí)的合法性及其現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性問(wèn)題。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：G0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2733124