【摘要】：當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)在各個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)都占據(jù)著重要的地位,它推動(dòng)著人類社會(huì)的變化,極大程度的改變了人們的生活方式和生產(chǎn)方式,同時(shí)也被賦予了意識(shí)形態(tài)性�？萍寂c意識(shí)形態(tài)的關(guān)系的研究也處于不斷更新變化的過程中。哈貝馬斯是德國(guó)當(dāng)代最重要的哲學(xué)家之一,作為法蘭克福學(xué)派的代表人物,其科技意識(shí)形態(tài)批判理論一直是學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。本文主要從理論淵源和基本內(nèi)容兩部分研究哈貝馬斯的科技意識(shí)形態(tài)批判理論。關(guān)于哈貝馬斯意識(shí)形態(tài)批判理論的理論淵源,主要探討了馬克思、列寧、霍克海默的科技意識(shí)形態(tài)相關(guān)理論,以尋求哈貝馬斯科技意識(shí)形態(tài)批判理論的理論來源;哈貝馬斯的意識(shí)形態(tài)批判理論的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面:交往的不合理化、政治的科學(xué)化、生活世界的殖民化和技術(shù)統(tǒng)治理論;科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài)的基本特征包括普遍性、辯護(hù)性和隱蔽性哈貝馬斯雖然看到了科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng),并提出了一個(gè)著名的說法即科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但是其科技意識(shí)形態(tài)批判理論更多的是從否定方面來論述科學(xué)技術(shù)的影響。因此,通過對(duì)哈貝馬斯意識(shí)形態(tài)批判理論的研究,一方面有助于我們規(guī)避科技作為階級(jí)統(tǒng)治的工具產(chǎn)生的消極影響,同時(shí)也能使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的主導(dǎo)作用,對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：西安科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D091

【參考文獻(xiàn)】

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7 王曉升;;強(qiáng)意識(shí)形態(tài)、弱意識(shí)形態(tài)與理性共識(shí)——從哈貝馬斯公共領(lǐng)域理論看意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)策略[J];學(xué)術(shù)研究;2011年04期

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1 張智萍;哈貝馬斯科技觀研究[D];蘭州大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2713322