【摘要】：本文以日本的身份認同和安倍的“價值觀外交”為研究對象,分析安倍“價值觀外交”與近現(xiàn)代以來日本形成的身份認同是否存在聯(lián)系。本文的主要結(jié)構(gòu)為:首先梳理身份認同的相關(guān)概念,并探討身份認同與對外政策的關(guān)系;其次,對日本近現(xiàn)代形成的身份認同進行回顧;再次,對安倍“價值觀外交”的內(nèi)涵與特點進行梳理;最后,分析安倍“價值觀外交”與日本的身份認同存在的聯(lián)系。本文認為,身份認同理論是研究國家對外政策的重要理論。身份認同確定國家利益,國家利益指導(dǎo)對外政策。日本在歷史過程中形成了向西方學習的“歐美主義”身份認同,日學為體的“亞洲帝國主義”身份認同,模糊區(qū)域界線強調(diào)合作交流的“開放性地區(qū)主義”身份認同。安倍“價值觀外交”標榜自由、民主、人權(quán)、法治,重點加強與所謂共享“普世價值觀”的國家合作。其提出主要受到“歐美主義”身份認同的影響,但由于戰(zhàn)后日本并未有效肅清“帝國主義”的身份認同,它同“歐美主義”、“開放性地區(qū)主義”一道影響著安倍“價值觀外交”的實踐過程。不同的身份認同產(chǎn)生不同的國家利益,由此引發(fā)出不同的國家行為。因此,受到多種身份認同影響的“價值觀外交”在實際操作及目的上呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式和特點。總而言之,安倍“價值觀外交”是以“歐美主義”身份認同為第一但不是唯一,背后還深受“亞洲帝國主義”和“開放性地區(qū)主義”身份認同的影響。正是因為受到多種相矛盾的身份認同的影響,從而導(dǎo)致“價值觀外交”雜糅了普世性與現(xiàn)實性、和平性與軍事性、對內(nèi)性與對外性等互相矛盾的特點。
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：D831.3

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本文編號：2651916