【摘要】：十月革命后,俄國(guó)建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,從此走上社會(huì)主義發(fā)展道路。對(duì)這個(gè)新國(guó)度正在發(fā)生的一切,中國(guó)知識(shí)界傾注了源源不斷的熱情與信念,留下了數(shù)量豐富的論著、通訊等。這些資料既是關(guān)于蘇俄所走道路最即時(shí)的“中國(guó)記錄”和“中國(guó)認(rèn)知”,也是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)人對(duì)社會(huì)主義道路認(rèn)知心路歷程的最忠實(shí)記錄。因此,梳理研究1917-1937年間中國(guó)知識(shí)界對(duì)“蘇俄道路”的認(rèn)知情況,既可以追本溯源,擴(kuò)充視野,探究知識(shí)界視野中社會(huì)主義道路的意蘊(yùn)與內(nèi)涵,豐富、拓展馬克思主義理論的場(chǎng)域;也可以為理解今天的中國(guó)社會(huì)主義道路提供淵源所自與對(duì)比參照,深具理論、學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。本研究從歷史學(xué)的研究視角出發(fā),綜合借鑒政治學(xué)、知識(shí)學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論資源,采用了整體研究、歷史研究與比較研究相結(jié)合的綜合方法,首先考察十月革命后,馬列主義傳入引起的中國(guó)知識(shí)界乃至中國(guó)知識(shí)生產(chǎn)的變化;其次從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等三個(gè)層面剖析了中國(guó)知識(shí)界對(duì)“蘇俄道路”的認(rèn)知,即“蘇俄道路”是什么、怎么樣的問(wèn)題;而后討論了其時(shí)知識(shí)人眼中“蘇俄道路”對(duì)中國(guó)的鏡鑒與參照作用,亦即中國(guó)應(yīng)該如何做。最后,不僅討論了影響中國(guó)知識(shí)界“蘇俄道路”認(rèn)知與迎拒的原因,還提煉出一些當(dāng)時(shí)知識(shí)人審視一國(guó)發(fā)展道路時(shí)所倚重的具有普遍價(jià)值的指標(biāo)。導(dǎo)言部分首先闡釋了本研究在理論和實(shí)踐中的價(jià)值與意義,進(jìn)而對(duì)國(guó)內(nèi)外已有的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行述評(píng),尋找進(jìn)一步研究的空間和認(rèn)識(shí)路徑,并對(duì)核心概念進(jìn)行界定。第一章主要討論知識(shí)界與“蘇俄”問(wèn)題的互動(dòng)。十月革命推動(dòng)了“新主義”在中國(guó)的傳播,“新主義”的興起不僅改變了中國(guó)知識(shí)界的存在狀態(tài),也賦予知識(shí)新的內(nèi)涵與價(jià)值,而這種改變又推動(dòng)了“主義”傳播的速度與力度。“學(xué)問(wèn)”與“主義”這種相輔相成的動(dòng)態(tài)關(guān)系在“蘇俄”問(wèn)題上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。基于“救國(guó)”、“尋路”等現(xiàn)實(shí)政治的需要,中國(guó)知識(shí)界對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí)也從一種政治現(xiàn)象逐漸變成一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題。越來(lái)越多的知識(shí)人到訪蘇俄并在此留學(xué),組建與蘇俄相關(guān)的研究會(huì)、出版刊物,并討論其政治生態(tài)、制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活等,賦予與蘇俄相關(guān)的知識(shí)生產(chǎn)以新特點(diǎn)。此章內(nèi)容是開(kāi)展研究工作的基礎(chǔ),為后續(xù)研究工作做必要準(zhǔn)備與鋪墊。第二章討論知識(shí)界對(duì)蘇俄政治發(fā)展的認(rèn)知。知識(shí)人認(rèn)為,革命既是通往社會(huì)主義的關(guān)鍵,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的重要路徑,不僅對(duì)俄國(guó)有重要意義,對(duì)世界格局轉(zhuǎn)變,乃至社會(huì)發(fā)展演變新模式的確立都意義重大。他們確認(rèn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是蘇俄能取得革命和建設(shè)成功的最重要要素。為應(yīng)對(duì)發(fā)展過(guò)程中的新情況與新問(wèn)題,也為了更好地發(fā)揮先鋒引領(lǐng)作用,黨必須進(jìn)行自身建設(shè)以保持其先進(jìn)性。工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)是蘇俄革命與建設(shè)的基本依靠力量,知識(shí)分子因?yàn)樘厥獾牡匚慌c職業(yè)特點(diǎn),也是可以依靠的力量。在知識(shí)人看來(lái),蘇俄的政黨制、合議制、選舉制等都有自身的特點(diǎn)。一般而言,評(píng)價(jià)一國(guó)政治運(yùn)作與政治行為,最終都會(huì)歸于民主與專政的分歧,這種認(rèn)知模式在知識(shí)界討論蘇俄政治發(fā)展時(shí)尤其表現(xiàn)的明顯。換言之,蘇俄政治到底是民主的還是專政的、社會(huì)主義民主與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等問(wèn)題就一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。第三章討論知識(shí)界關(guān)于蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展路向的論爭(zhēng)。1917-1937年間,蘇俄的經(jīng)濟(jì)至少經(jīng)歷了軍事共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策等3次大的調(diào)整與轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)政策的每一次調(diào)整都引起知識(shí)界的熱情關(guān)注,政策調(diào)整的原因、內(nèi)容、效果以及由此引起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的改變都是知識(shí)人關(guān)注的重點(diǎn)。在他們對(duì)蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展路向的認(rèn)知中,始終充斥著資本主義與社會(huì)主義的分歧。為強(qiáng)化自身觀點(diǎn)而駁斥對(duì)手觀點(diǎn),知識(shí)人從所有制形式、資源配置方式、工業(yè)化、集體化等方面展開(kāi)細(xì)致的觀察與研究,并就這些問(wèn)題展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的論爭(zhēng)。他們之所以作這樣的爭(zhēng)辯,其實(shí)質(zhì)還是希望憑此判定蘇俄的國(guó)家性質(zhì)。這種判定對(duì)新生的國(guó)家——蘇俄而言,無(wú)疑是重要而關(guān)鍵的,不僅直接決定著該政權(quán)的命運(yùn)與前途,還關(guān)系著它的榜樣與引領(lǐng)價(jià)值。第四章討論知識(shí)界對(duì)蘇俄文化教育效用的認(rèn)知。知識(shí)人注意到戲劇、電影、繪畫(huà)、出版、教育等在蘇俄都承擔(dān)著塑造新民、引導(dǎo)社會(huì)的教化責(zé)任。在他們看來(lái),文化之所以能承擔(dān)起教化民眾的功能,是一個(gè)多重因素共同作用的結(jié)果,既與文化自身特點(diǎn)契合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要有關(guān),還與文化自身的更新有關(guān),更是政府力推的結(jié)果。知識(shí)人承認(rèn)正是因?yàn)樘K俄在建設(shè)新文化的過(guò)程中執(zhí)行了一條客觀務(wù)實(shí)、理性的策略,蘇俄的文化建設(shè)才成效卓著。他們認(rèn)為蘇維埃俄國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是催生新教育的最主要原因,而培養(yǎng)新時(shí)代需要的社會(huì)主義建設(shè)人才是蘇俄教育的唯一目的。為實(shí)現(xiàn)該目的,蘇俄構(gòu)建了層次分明、類(lèi)型合理、緊貼現(xiàn)實(shí)的教育體系,這種既重技術(shù)培養(yǎng)又重政治素養(yǎng)的教育模式為蘇俄建設(shè)快速發(fā)展提供了人才支持。第五章探究知識(shí)界眼中“蘇俄道路”對(duì)中國(guó)的鏡鑒、參照作用。1917-1937年間的政治現(xiàn)實(shí)環(huán)境要求知識(shí)分子的“蘇俄道路”研究最終仍需以對(duì)中國(guó)問(wèn)題的關(guān)照為唯一歸宿。中國(guó)能不能實(shí)行“蘇俄道路”?如何實(shí)行等都是知識(shí)界最關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)俄國(guó)人開(kāi)辟的革命道路,知識(shí)界充斥著迎納與拒斥的沖突。20世紀(jì)30年代初,為挽救經(jīng)濟(jì)危局,知識(shí)人希望借鑒蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,推動(dòng)中國(guó)盡快走上工業(yè)化、現(xiàn)代化道路,以培植國(guó)家元?dú)�、抵御外敵。一些學(xué)人還試圖從蘇聯(lián)的土地制度、農(nóng)業(yè)集體化、統(tǒng)制農(nóng)業(yè)等方面找尋解決中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的方法或思路。但他們也諄諄告誡中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展既不能照搬資本主義,亦不能照抄社會(huì)主義,而應(yīng)根據(jù)需要采行適合中國(guó)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的發(fā)展方式。結(jié)語(yǔ)包括兩個(gè)小問(wèn)題,一是分析討論影響中國(guó)知識(shí)界“蘇俄道路”認(rèn)知與迎拒的關(guān)鍵因素;二是在20世紀(jì)20-30年代知識(shí)界“蘇俄道路”認(rèn)知的基礎(chǔ)上提煉出一些判定道路內(nèi)涵與價(jià)值的指標(biāo)。在近代社會(huì)中,因?yàn)椤熬韧觥钡臅r(shí)代主題,知識(shí)、學(xué)術(shù)、思想、主義、政治、社會(huì)之間的關(guān)系愈發(fā)糾纏扭結(jié),難已劃清界限。這種特殊的學(xué)界生態(tài)在知識(shí)界的“蘇俄道路”認(rèn)知上體現(xiàn)的最為明顯,也最為生動(dòng)。正是在現(xiàn)實(shí)刺激、個(gè)體差異等多種因素的綜合塑造下,中國(guó)知識(shí)界的“蘇俄道路”認(rèn)知才呈現(xiàn)出豐富、多元的面相。每一個(gè)知識(shí)界群體的“蘇俄道路”認(rèn)知無(wú)不清晰地透露出學(xué)術(shù)與政治緊密匯融的復(fù)雜意蘊(yùn),而這種認(rèn)知實(shí)態(tài)也昭示著歷史發(fā)展演變的獨(dú)特魅力和個(gè)人認(rèn)知的靈動(dòng)、包容與偏狹。
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資料來(lái)源：民國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)，逡逑ｈｔｔＤ：／／１２３．２３３．１１９．３６／ｒｗｔ／，ＣＮＢＫＳＹ／ｈｔｔｐ／Ｐ７５ＹＰＬＵＰＮ３ＳＧＸ６５３Ｆ３ＳＸ８５Ｂ／，邋２０１９－０１－０２。逡逑１９１７－１９３７年間，中國(guó)知識(shí)界的蘇俄研宄更關(guān)注那些方面的問(wèn)題呢？為了能大逡逑致厘清這個(gè)問(wèn)題，筆者選擇了邋３４７９篇文章作為樣本，（見(jiàn)表５）分析其研究主題，逡逑以期對(duì)其時(shí)知識(shí)界在蘇俄研究上的興趣點(diǎn)與重點(diǎn)有一個(gè)相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)。在這逡逑３４７９篇樣本文章中，政治類(lèi)文章９７８篇，其中研宄蘇俄革命的文章９６篇，研究政逡逑黨問(wèn)題的１３９篇，研究政治制度的７７篇，政權(quán)２０１篇，外交１５０篇，法律７４篇。逡逑很明顯，在政治類(lèi)問(wèn)題的研宄中，學(xué)者們更關(guān)注政權(quán)的建設(shè)、性質(zhì)，政黨的發(fā)展逡逑演變，政治制度與政治組織等問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)類(lèi)文章１３３４篇，其中農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題２３５逡逑篇，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)３１４篇，工業(yè)１１０篇，新經(jīng)濟(jì)政策６５篇。學(xué)者們明顯更關(guān)注蘇俄的逡逑計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等問(wèn)題。社會(huì)生活與民眾息息相關(guān)，也最能體現(xiàn)政權(quán)替換逡逑后的變化，其中婦女身份、地位的變化情況最受學(xué)者關(guān)注，，這明顯與中國(guó)當(dāng)時(shí)婦逡逑女地位較低的現(xiàn)實(shí)刺激關(guān)系密切。文化、教育類(lèi)的樣本文章數(shù)量相差不大，說(shuō)明逡逑一。，
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：K512.5;D822.251.2


本文編號(hào)：2637471