本文選題：國(guó)富論 + 正義性��； 參考：《讀書》2013年04期

【摘要】：正自亞當(dāng)·斯密一七七六年出版《國(guó)富論》以來(lái),有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)劣的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止。擁護(hù)者和批評(píng)者之間爭(zhēng)論不休,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。究其原因,很大程度上在于市場(chǎng)擁護(hù)者主要從經(jīng)濟(jì)效率的角度證明市場(chǎng)的優(yōu)越性,把道德制高點(diǎn)留給了市場(chǎng)批評(píng)者。結(jié)果,給普通人留下的印象是:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于生產(chǎn)效率和技術(shù)進(jìn)步,但不利于公平分配
[Abstract]:Since Adam Smith published the Wealth of Nations in 1776, the debate about market economy has never stopped. No one can be persuaded by the arguments between the proponents and the critics. Much of the reason is that market advocates demonstrate market superiority mainly in terms of economic efficiency, leaving moral supremacy to market critics. As a result, ordinary people are given the impression that the market economy is conducive to productivity and technological progress, but not to fair distribution
【分類號(hào)】：F014.3

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本文編號(hào)：1934264