天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

一種中國式的“家本主義”經(jīng)濟倫理范式的奠定——泰州學(xué)派經(jīng)濟倫理思想研究

發(fā)布時間:2018-01-08 03:21

  本文關(guān)鍵詞:一種中國式的“家本主義”經(jīng)濟倫理范式的奠定——泰州學(xué)派經(jīng)濟倫理思想研究 出處:《陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年01期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 泰州學(xué)派 家本主義 經(jīng)濟倫理 功利主義


【摘要】:泰州學(xué)派思想運動無疑是中國古代歷史轉(zhuǎn)型期——晚明時期最重要的社會思潮之一。一方面,它一反宋明理學(xué)的鮮明而激進的功利主義取向,使其可被目為是"中國近代資本主義思想的萌芽";另一方面,它對源于周禮的中國文化"家本主義"思想資源的深入發(fā)掘,又使其體現(xiàn)為對中國古老的倫理本體傳統(tǒng)的歷史回歸。因此,正是這種經(jīng)濟學(xué)思想與倫理學(xué)思想二者的攜手共進、交映成趣,使泰州學(xué)派思想得以統(tǒng)攝會通"義"、"利",堪稱為中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想中的一座有待開采的精神富礦;同時,也使我們循這種"義利雙行"路線而對泰州學(xué)派思想進行研究,這既是對中國傳統(tǒng)文化中是否有普世的經(jīng)濟倫理這一"韋伯式問題"的回應(yīng),又是對中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理的真實面目的一種去蔽和揭秘,并最終使有別于西方式的"神本主義"的經(jīng)濟倫理的、一種中國式的"家本主義"經(jīng)濟倫理范式在當(dāng)代學(xué)說中有可能真正奠定。
[Abstract]:The Taizhou school sports thought is undoubtedly China ancient historical transition period -- one of the most important social thought in the late Ming Dynasty. On the one hand, it is a neo Confucianism distinctive and radical utilitarianism orientation, so that it can be regarded as "green shoots Chinese" thought of modern capitalism; on the other hand, it originated from the week the ritual China culture "the thought resources of the deep excavations and the embodied history returning to ancient traditional ethics China ontology. Therefore, it is the thought of economics and ethics thought of the two hand in hand, to reflect the interest into the Taizhou school, thought to be governed by" righteousness "." benefit ", called for a China traditional economic ethics to mining rich spiritual; at the same time, we also make the following" righteousness "route and conducts the research to the Taizhou School of thought, this is the Chinese traditional culture is universal The world economic ethics which is a "Weberian problem" response, and is a kind of open and secret China of traditional economic ethics of the true face, and ultimately is different from the western style "deity" economic ethics, a kind of China type "home of the doctrine of economic ethics. In the contemporary theory cannot be laid.

【作者單位】: 西安交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究一般項目(08JA70022)
【分類號】:F092.2
【正文快照】: 經(jīng)濟倫理研究不僅以其綰合經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)兩大學(xué)科而作為交叉學(xué)科,成為當(dāng)代新興人文社會科學(xué)中的一門顯學(xué),亦由于其乃是對當(dāng)代商業(yè)社會日益凸顯的道德失范問題的積極回應(yīng),而具有有目共睹的現(xiàn)實和時代意義。無疑,泰州學(xué)派思想運動是處于中國古代歷史轉(zhuǎn)型期的晚明時期最重要的社

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宋金民;;《新水滸》主旨“救世”說[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2011年01期

2 何旺生;;士風(fēng)與文風(fēng)——讀《任f 與南朝士風(fēng)》[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2012年01期

3 史應(yīng)勇;由經(jīng)有數(shù)家、家有數(shù)說到括囊大典、貫通六藝——論鄭玄通學(xué)的產(chǎn)生[J];安徽史學(xué);2004年02期

4 陳慧敏;;論宗教意識缺失對中國傳統(tǒng)失意文人的影響[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年06期

5 楊霞;;從“后漢三賢”的天道觀看東漢士人個體意識的萌發(fā)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

6 鐘雅瓊;;中國古代服飾顏色與政治關(guān)系研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

7 汪大金;;儒“道”、士人與文化品格[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

8 王亞風(fēng);;金谷集會的文化意義[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年06期

9 李剛;;希冀與惶恐——論“三言”“二拍”的女性觀[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年07期

10 李凱;;從“道”的錯置看顏回“衰世人格”及其自我療救[J];安康學(xué)院學(xué)報;2011年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 謝名家;;論文化與經(jīng)濟的關(guān)系[A];中國社會科學(xué)院第三屆中國經(jīng)濟論壇論文集(下)[C];2007年

2 謝名家;;文化經(jīng)濟理論在宏觀社會學(xué)視野中的展現(xiàn)[A];中國社會科學(xué)院第三屆中國經(jīng)濟論壇論文集(下)[C];2007年

3 盛洪;;天命與民權(quán)(初稿)——探尋中華文明的憲政框架之一[A];“市場化三十年”論壇論文匯編(第三輯)[C];2008年

4 相力;卜然然;;略論先秦儒家的教化思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

5 孔軍;;泰州學(xué)派性習(xí)論初探[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

6 張景平;;士與二十世紀(jì)的實踐性儒學(xué)——試論劉爾p樀乃枷、蕦(dǎo)捌湟庖錥A];《國學(xué)論衡》(第四輯)[C];2007年

7 王振星;;“嵇康”與盧俊義的夢意象——金圣嘆“梁山泊英雄驚惡夢”解讀[A];水滸爭鳴(第十一輯)[C];2009年

8 王鷺娟;李朝平;;“教育過度”問題研究綜述[A];2008年中國教育經(jīng)濟學(xué)年會會議論文集[C];2008年

9 李金善;;屈原作品的修身內(nèi)涵及其文化意義——兼論屈原與儒家修身觀念的異同[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

10 戴國斌;;文藝生產(chǎn)的武俠人格[A];中國的立場 現(xiàn)代化與社會主義:上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集(2009年度)青年學(xué)者文集[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 高劉巍;王世貞的園林實踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

5 黃芳;跨語際文學(xué)實踐中的多元文化認同[D];華東師范大學(xué);2011年

6 李國娟;儒學(xué)與秦漢意識形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

7 羅驤;慧遠與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年

8 徐晨;盛宣懷近代化思想與官督商辦模式研究[D];南開大學(xué);2010年

9 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

10 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 連志強;清末民初激進主義的論說[D];南京大學(xué);2014年

2 熊敏;青草坑里的生命[D];福建師范大學(xué);2014年

3 何楠楠;王莽文化營銷策略之研究[D];福建師范大學(xué);2014年

4 韓素;從你流淌到我—教育與活著[D];福建師范大學(xué);2014年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張樹俊;;淺析王棟的理欲觀[J];遼東學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會議論文 前3條

1 姚文放;;宋明思想大潮中的泰州學(xué)派平民主義美學(xué)[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集(上)[C];2007年

2 孔軍;;泰州學(xué)派性習(xí)論初探[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

3 黃建榮;;湯顯祖致力教育的主要原因[A];江西省撫州市社科聯(lián)論文集(2002-2003)教育文化類[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前6條

1 姜堰市婁莊中心小學(xué) 錢忠友;泰州學(xué)派與樂教樂學(xué)[N];江蘇教育報;2012年

2 陳軍;泰州學(xué)派:理性思考的美學(xué)蘊含[N];文藝報;2008年

3 張晶;簡評《泰州學(xué)派美學(xué)思想史》[N];光明日報;2008年

4 王繼如;泰州學(xué)派王艮的“艮”不能讀“銀”[N];光明日報;2013年

5 江西師范大學(xué)教授 傳統(tǒng)社會與江西現(xiàn)代化研究中心研究人員 方志遠;關(guān)于泰州學(xué)派王艮“艮”字讀音的再思考[N];光明日報;2013年

6 石剛;中國早期思想啟蒙三步曲[N];吉林日報;2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 胡學(xué)春;“真”:泰州學(xué)派美學(xué)范疇研究[D];揚州大學(xué);2006年

2 童偉;論“狂”—泰州學(xué)派與明清美學(xué)范疇研究[D];揚州大學(xué);2006年

3 邵曉舟;泰州學(xué)派美學(xué)范疇研究[D];揚州大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 李霖;試論泰州學(xué)派“百姓日用即是道”思想之發(fā)展[D];山西大學(xué);2012年

2 楊婷;異端、啟蒙與回歸[D];湖南師范大學(xué);2014年

3 紀(jì)薔;李贄“童心說”美學(xué)思想研究[D];河北大學(xué);2014年

,

本文編號:1395421

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/jingjilunwen/jjsxs/1395421.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶2edf0***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com