本文關(guān)鍵詞：一種中國(guó)式的“家本主義”經(jīng)濟(jì)倫理范式的奠定——泰州學(xué)派經(jīng)濟(jì)倫理思想研究　出處：《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 泰州學(xué)派 家本主義 經(jīng)濟(jì)倫理 功利主義

【摘要】：泰州學(xué)派思想運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是中國(guó)古代歷史轉(zhuǎn)型期——晚明時(shí)期最重要的社會(huì)思潮之一。一方面,它一反宋明理學(xué)的鮮明而激進(jìn)的功利主義取向,使其可被目為是"中國(guó)近代資本主義思想的萌芽";另一方面,它對(duì)源于周禮的中國(guó)文化"家本主義"思想資源的深入發(fā)掘,又使其體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)古老的倫理本體傳統(tǒng)的歷史回歸。因此,正是這種經(jīng)濟(jì)學(xué)思想與倫理學(xué)思想二者的攜手共進(jìn)、交映成趣,使泰州學(xué)派思想得以統(tǒng)攝會(huì)通"義"、"利",堪稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想中的一座有待開(kāi)采的精神富礦;同時(shí),也使我們循這種"義利雙行"路線而對(duì)泰州學(xué)派思想進(jìn)行研究,這既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否有普世的經(jīng)濟(jì)倫理這一"韋伯式問(wèn)題"的回應(yīng),又是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理的真實(shí)面目的一種去蔽和揭秘,并最終使有別于西方式的"神本主義"的經(jīng)濟(jì)倫理的、一種中國(guó)式的"家本主義"經(jīng)濟(jì)倫理范式在當(dāng)代學(xué)說(shuō)中有可能真正奠定。
[Abstract]:The Taizhou school sports thought is undoubtedly China ancient historical transition period -- one of the most important social thought in the late Ming Dynasty. On the one hand, it is a neo Confucianism distinctive and radical utilitarianism orientation, so that it can be regarded as "green shoots Chinese" thought of modern capitalism; on the other hand, it originated from the week the ritual China culture "the thought resources of the deep excavations and the embodied history returning to ancient traditional ethics China ontology. Therefore, it is the thought of economics and ethics thought of the two hand in hand, to reflect the interest into the Taizhou school, thought to be governed by" righteousness "." benefit ", called for a China traditional economic ethics to mining rich spiritual; at the same time, we also make the following" righteousness "route and conducts the research to the Taizhou School of thought, this is the Chinese traditional culture is universal The world economic ethics which is a "Weberian problem" response, and is a kind of open and secret China of traditional economic ethics of the true face, and ultimately is different from the western style "deity" economic ethics, a kind of China type "home of the doctrine of economic ethics. In the contemporary theory cannot be laid.

【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(08JA70022)
【分類(lèi)號(hào)】：F092.2
【正文快照】： 經(jīng)濟(jì)倫理研究不僅以其綰合經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)兩大學(xué)科而作為交叉學(xué)科,成為當(dāng)代新興人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)顯學(xué),亦由于其乃是對(duì)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)日益凸顯的道德失范問(wèn)題的積極回應(yīng),而具有有目共睹的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代意義。無(wú)疑,泰州學(xué)派思想運(yùn)動(dòng)是處于中國(guó)古代歷史轉(zhuǎn)型期的晚明時(shí)期最重要的社

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宋金民;;《新水滸》主旨“救世”說(shuō)[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

2 何旺生;;士風(fēng)與文風(fēng)——讀《任f 與南朝士風(fēng)》[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

3 史應(yīng)勇;由經(jīng)有數(shù)家、家有數(shù)說(shuō)到括囊大典、貫通六藝——論鄭玄通學(xué)的產(chǎn)生[J];安徽史學(xué);2004年02期

4 陳慧敏;;論宗教意識(shí)缺失對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)失意文人的影響[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

5 楊霞;;從“后漢三賢”的天道觀看東漢士人個(gè)體意識(shí)的萌發(fā)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

6 鐘雅瓊;;中國(guó)古代服飾顏色與政治關(guān)系研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

7 汪大金;;儒“道”、士人與文化品格[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

8 王亞風(fēng);;金谷集會(huì)的文化意義[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年06期

9 李剛;;希冀與惶恐——論“三言”“二拍”的女性觀[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年07期

10 李凱;;從“道”的錯(cuò)置看顏回“衰世人格”及其自我療救[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 謝名家;;論文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系[A];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第三屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)論壇論文集（下）[C];2007年

2 謝名家;;文化經(jīng)濟(jì)理論在宏觀社會(huì)學(xué)視野中的展現(xiàn)[A];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第三屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)論壇論文集（下）[C];2007年

3 盛洪;;天命與民權(quán)(初稿)——探尋中華文明的憲政框架之一[A];“市場(chǎng)化三十年”論壇論文匯編（第三輯）[C];2008年

4 相力;卜然然;;略論先秦儒家的教化思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

5 孔軍;;泰州學(xué)派性習(xí)論初探[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

6 張景平;;士與二十世紀(jì)的實(shí)踐性儒學(xué)——試論劉爾p樀乃枷搿⑹導(dǎo)捌湟庖錥A];《國(guó)學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

7 王振星;;“嵇康”與盧俊義的夢(mèng)意象——金圣嘆“梁山泊英雄驚惡夢(mèng)”解讀[A];水滸爭(zhēng)鳴（第十一輯）[C];2009年

8 王鷺娟;李朝平;;“教育過(guò)度”問(wèn)題研究綜述[A];2008年中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)會(huì)議論文集[C];2008年

9 李金善;;屈原作品的修身內(nèi)涵及其文化意義——兼論屈原與儒家修身觀念的異同[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

10 戴國(guó)斌;;文藝生產(chǎn)的武俠人格[A];中國(guó)的立場(chǎng) 現(xiàn)代化與社會(huì)主義：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）青年學(xué)者文集[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王凱波;屈騷評(píng)論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

5 黃芳;跨語(yǔ)際文學(xué)實(shí)踐中的多元文化認(rèn)同[D];華東師范大學(xué);2011年

6 李國(guó)娟;儒學(xué)與秦漢意識(shí)形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

7 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

8 徐晨;盛宣懷近代化思想與官督商辦模式研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

10 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類(lèi)型研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 連志強(qiáng);清末民初激進(jìn)主義的論說(shuō)[D];南京大學(xué);2014年

2 熊敏;青草坑里的生命[D];福建師范大學(xué);2014年

3 何楠楠;王莽文化營(yíng)銷(xiāo)策略之研究[D];福建師范大學(xué);2014年

4 韓素;從你流淌到我—教育與活著[D];福建師范大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張樹(shù)俊;;淺析王棟的理欲觀[J];遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 姚文放;;宋明思想大潮中的泰州學(xué)派平民主義美學(xué)[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)大會(huì)論文集（上）[C];2007年

2 孔軍;;泰州學(xué)派性習(xí)論初探[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

3 黃建榮;;湯顯祖致力教育的主要原因[A];江西省撫州市社科聯(lián)論文集（2002-2003）教育文化類(lèi)[C];2003年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前6條

1 姜堰市婁莊中心小學(xué) 錢(qián)忠友;泰州學(xué)派與樂(lè)教樂(lè)學(xué)[N];江蘇教育報(bào);2012年

2 陳軍;泰州學(xué)派：理性思考的美學(xué)蘊(yùn)含[N];文藝報(bào);2008年

3 張晶;簡(jiǎn)評(píng)《泰州學(xué)派美學(xué)思想史》[N];光明日?qǐng)?bào);2008年

4 王繼如;泰州學(xué)派王艮的“艮”不能讀“銀”[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

5 江西師范大學(xué)教授 傳統(tǒng)社會(huì)與江西現(xiàn)代化研究中心研究人員 方志遠(yuǎn);關(guān)于泰州學(xué)派王艮“艮”字讀音的再思考[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

6 石剛;中國(guó)早期思想啟蒙三步曲[N];吉林日?qǐng)?bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 胡學(xué)春;“真”：泰州學(xué)派美學(xué)范疇研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2006年

2 童偉;論“狂”—泰州學(xué)派與明清美學(xué)范疇研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2006年

3 邵曉舟;泰州學(xué)派美學(xué)范疇研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 李霖;試論泰州學(xué)派“百姓日用即是道”思想之發(fā)展[D];山西大學(xué);2012年

2 楊婷;異端、啟蒙與回歸[D];湖南師范大學(xué);2014年

3 紀(jì)薔;李贄“童心說(shuō)”美學(xué)思想研究[D];河北大學(xué);2014年

，

本文編號(hào)：1395421