張濤、王春蕊《中國扶貧開發(fā)成效、創(chuàng)新與展望》一文指出,改革開放以來,中國扶貧開發(fā)經(jīng)歷了四個階段。在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧實踐中,全國各地通過實踐推出了多種扶貧創(chuàng)新模式。并認(rèn)為,后脫貧時代中國貧困治理工作將面臨從絕對貧困轉(zhuǎn)向相對貧困,從"幫扶"到"自我發(fā)展",從改善生產(chǎn)、生活環(huán)境到民生保障提質(zhì)升級的新特點,需要在城鄉(xiāng)一體化治理框架下創(chuàng)新和形成后脫貧時代的貧困治理路徑。高中建、李長垚《新時代中國特色社會主義土地意識建構(gòu)研究》指出,新時代農(nóng)民的土地意識開始向多元化發(fā)展。重新審視農(nóng)民土地意識現(xiàn)狀,在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)"五位一體"建設(shè)布局中,建構(gòu)以國家意志為主導(dǎo)的土地政治意識、以生產(chǎn)效益最大化為目標(biāo)的土地經(jīng)濟意識、以大地母親思想為靈魂的土地文化意識、以維護社會穩(wěn)定為前提的土地社會意識、以協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)的土地生態(tài)意識,對中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村發(fā)展的未來考量具有重要指導(dǎo)意義。桂勝、陳山《鄉(xiāng)村振興中村落民俗文化再造空間傳承模式之認(rèn)識》指出,構(gòu)建村落民俗文化再造空間傳承模式是持續(xù)推進"鄉(xiāng)風(fēng)文明"建設(shè)的題中之義。現(xiàn)有的村落民俗文化再造空間存在著非遺小鎮(zhèn)、民俗文化節(jié)、風(fēng)情旅游區(qū)等若干傳承模式,顯示出重構(gòu)...

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引言
一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型滯后:不同步的城鎮(zhèn)化
二、“雙輪驅(qū)動”:城鄉(xiāng)并進的城鎮(zhèn)化及其結(jié)構(gòu)矛盾
三、土地財政背景下的人地結(jié)構(gòu)矛盾
四、余論



本文編號：3911646