計量經(jīng)濟分析何以濫用——知識結構和學術風氣的剖析
發(fā)布時間:2021-02-12 15:18
現(xiàn)代經(jīng)濟學的實證分析和計量應用變得越來越媚俗化和庸俗化,大多數(shù)文章甚至都經(jīng)不起150年前穆勒所提出的證實規(guī)則之邏輯檢視,更不要說揭示出經(jīng)濟現(xiàn)象間的因果關系。這一學術取向主要源于兩大原因:首先,研究者知識結構的日益狹隘,使得他們局限于事物的表象解釋而無法深入揭示事物的本質(zhì);其次,學術界功利主義的日益盛行,使得他們以商人心態(tài)偏向容易被接受的主流化研究方法。當前,上述兩大因素還有深厚的社會環(huán)境基礎,這使得計量實證分析的形式化和庸俗化傾向更為嚴重。實際上,眾多經(jīng)濟學人在對現(xiàn)實社會環(huán)境還缺乏基本理解的情況下就牽強附會地運用計量軟件來尋找各變量之間的關系,以至所得出的結果根本無助于現(xiàn)象預測或實踐指導,由此也就呈現(xiàn)出明顯的"下不著地"之風氣。
【文章來源】:云南大學學報(社會科學版). 2020,19(03)北大核心
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、中國計量實證庸俗化的邏輯解析
(一)穆勒證實規(guī)則中的邏輯
(二)流行經(jīng)濟計量的庸俗化
(三)計量經(jīng)濟學的基本要求
三、計量實證庸俗化的兩大原因及反思
四、計量實證在中國更為庸俗化的社會基礎
五、重審經(jīng)濟計量分析的現(xiàn)實價值
六、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]經(jīng)濟學與西方主流經(jīng)濟學科學性辨析[J]. 朱富強. 求索. 2017(10)
[2]打破應用計量經(jīng)濟學的迷思[J]. 朱富強. 新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2016(04)
[3]社會科學和法學應該模仿自然科學嗎?[J]. 黃宗智,高原. 開放時代. 2015(02)
[4]經(jīng)濟學研究中的實用主義及其庸俗化趨向[J]. 朱富強. 深圳大學學報(人文社會科學版). 2009(05)
[5]實證經(jīng)濟學是一門客觀性學科嗎?——實證分析中主觀性和規(guī)范性探微[J]. 朱富強. 經(jīng)濟社會體制比較. 2009(01)
[6]現(xiàn)代數(shù)量經(jīng)濟學中的庸俗化傾向[J]. 朱富強. 江淮論壇. 2008(05)
[7]證偽在社會科學中可能嗎?[J]. 張楊. 社會學研究. 2007(03)
本文編號:3031060
【文章來源】:云南大學學報(社會科學版). 2020,19(03)北大核心
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、中國計量實證庸俗化的邏輯解析
(一)穆勒證實規(guī)則中的邏輯
(二)流行經(jīng)濟計量的庸俗化
(三)計量經(jīng)濟學的基本要求
三、計量實證庸俗化的兩大原因及反思
四、計量實證在中國更為庸俗化的社會基礎
五、重審經(jīng)濟計量分析的現(xiàn)實價值
六、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]經(jīng)濟學與西方主流經(jīng)濟學科學性辨析[J]. 朱富強. 求索. 2017(10)
[2]打破應用計量經(jīng)濟學的迷思[J]. 朱富強. 新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2016(04)
[3]社會科學和法學應該模仿自然科學嗎?[J]. 黃宗智,高原. 開放時代. 2015(02)
[4]經(jīng)濟學研究中的實用主義及其庸俗化趨向[J]. 朱富強. 深圳大學學報(人文社會科學版). 2009(05)
[5]實證經(jīng)濟學是一門客觀性學科嗎?——實證分析中主觀性和規(guī)范性探微[J]. 朱富強. 經(jīng)濟社會體制比較. 2009(01)
[6]現(xiàn)代數(shù)量經(jīng)濟學中的庸俗化傾向[J]. 朱富強. 江淮論壇. 2008(05)
[7]證偽在社會科學中可能嗎?[J]. 張楊. 社會學研究. 2007(03)
本文編號:3031060
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