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筑舍解鄉(xiāng)愁—文化符號(hào)學(xué)視域下的新鄉(xiāng)土建筑特征研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-12 00:07
【摘要】:建筑的顯性形態(tài)是物質(zhì)的,但是建筑設(shè)計(jì)確是一種具有文化針對(duì)性和適應(yīng)性的研究工作。新鄉(xiāng)土建筑作為一種創(chuàng)作傾向,其作品不僅反映特定的自然生態(tài)條件,同時(shí)也融合了人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等多方面的知識(shí),尤其在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的背景下,我們愈能感受到其創(chuàng)作與社會(huì)文化發(fā)展呈現(xiàn)出的交互性和共時(shí)性。新鄉(xiāng)土建筑的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)中國(guó)價(jià)值文化的回歸,也是現(xiàn)代建筑“危機(jī)意識(shí)”下的必然產(chǎn)物。然而,目前國(guó)內(nèi)關(guān)于新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作的理論研究多從建筑自身領(lǐng)域出發(fā),缺乏跨學(xué)科的深層思考,尤其缺乏從文化符號(hào)學(xué)角度的探討。作為“城市和建筑之魂”,文化是建筑創(chuàng)作必須的土壤,建筑是文化發(fā)展進(jìn)程的一部分,且為文化之有形和具象體現(xiàn)的載體。自20世紀(jì)50年代末開始,符號(hào)學(xué)成為建筑學(xué)理論研究的方法之一,符號(hào)學(xué)與建筑學(xué)之間的連帶關(guān)系便受到社會(huì)學(xué)家、語言學(xué)家、人類學(xué)家及建筑師們的熱烈關(guān)注。但對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作來說,僅僅依賴符號(hào)學(xué)的分析、研究方法,未必可以完全揭示建筑背后蘊(yùn)含的全部文化意義。本次研究期望在文化學(xué)與符號(hào)學(xué)兩個(gè)層面的理論間建立對(duì)話關(guān)系,使文化符號(hào)學(xué)成為指導(dǎo)新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作理論的學(xué)術(shù)趨勢(shì)。通過文化符號(hào)學(xué)與新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作互動(dòng)關(guān)系的探討說明了這一理論建立的客觀性和必要性;結(jié)合莫里斯的符號(hào)學(xué)理論為研究工具,對(duì)文化符號(hào)學(xué)與新鄉(xiāng)土建筑質(zhì)構(gòu)關(guān)系的探討則強(qiáng)調(diào)了這一理論對(duì)新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作指導(dǎo)的可能與必然。在具體論述上,主要從符構(gòu)、符義及符用三個(gè)層面出發(fā),結(jié)合中國(guó)當(dāng)下優(yōu)秀的新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作進(jìn)行分析,期望對(duì)其文化符號(hào)引借與組構(gòu)、意義隱喻表達(dá)和文化符號(hào)語境與人意識(shí)形態(tài)關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)項(xiàng)評(píng)斷,力求發(fā)掘并梳理文化符號(hào)學(xué)指導(dǎo)新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作的邏輯與理論框架。本研究中關(guān)于文化符號(hào)學(xué)的應(yīng)用具有創(chuàng)新性,也有相當(dāng)?shù)难芯績(jī)r(jià)值。期望通過對(duì)中國(guó)當(dāng)代新鄉(xiāng)土建筑實(shí)踐的分析,重新思考新鄉(xiāng)土建筑在當(dāng)代中國(guó)的困境和問題;期望通過文化符號(hào)學(xué)的廣闊視域,幫助我們重新審視人與新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作的關(guān)系,并對(duì)未來中國(guó)新鄉(xiāng)土建筑的創(chuàng)作提供自己的見解。
【學(xué)位授予單位】:合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:TU201
【圖文】:

新奧爾良,意大利,廣場(chǎng),文化符號(hào)


圖 1.1 意大利新奧爾良廣場(chǎng)對(duì)歷史符號(hào)的應(yīng)用(來源:網(wǎng)絡(luò))Fig 1.1 TheApplication of Historic Symbols in New Orleans Square, Italy新鄉(xiāng)土建筑雖然也通過引借文化符號(hào)作為其情感和氣質(zhì)的表達(dá),但其這種引借更強(qiáng)調(diào)對(duì)符號(hào)背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘,強(qiáng)調(diào)文化符號(hào)與建筑的“適應(yīng)性”,

紀(jì)念堂,來源,外交部,南京


圖 1.2 廣州中山紀(jì)念堂(來源:網(wǎng)絡(luò)) 圖 1.3 南京外交部大樓(來源:網(wǎng)絡(luò))Fig 1.2 Sun Yat-sen Memorial Hall Fig 1.3 Nanjing Ministry of foreign affairs building

外交部,來源,南京,紀(jì)念堂


圖 1.2 廣州中山紀(jì)念堂(來源:網(wǎng)絡(luò)) 圖 1.3 南京外交部大樓(來源:網(wǎng)絡(luò))Fig 1.2 Sun Yat-sen Memorial Hall Fig 1.3 Nanjing Ministry of foreign affairs building

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2789753

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