本文選題：唐代　切入點：法門寺地宮　出處：《中國國家博物館館刊》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：舍利瘞埋伴出錢幣為歷史上常見,但法門寺地宮出土錢幣無論數(shù)量、材質(zhì)還是位置,都超出傳統(tǒng)范疇,從一個側(cè)面體現(xiàn)舍利瘞埋在中國本土化的過程。傳統(tǒng)舍利瘞埋來自印度地區(qū),將錢幣與其他材質(zhì)舍入物并置容器之中,共同組成"財富供養(yǎng)"。到了唐代,地宮的出現(xiàn)導(dǎo)致空間擴大,直接影響到供養(yǎng)形式的變化。法門寺地宮中多處位置出現(xiàn)布于地面之上的大量錢幣,這種特殊形式需要解釋。佛傳故事中,佛陀居住的"yG洹精舍",由供養(yǎng)人以"黃金鋪地"購得。"金錢布地"因此成為佛之居所的視覺特征。法門寺地宮同樣為佛(佛骨舍利)之居所,因此,錢幣布地有莊嚴(yán)佛之居所這一涵義。13枚特制的玳瑁"開元通寶"盛于銀香爐中以為供養(yǎng),以雕刻工藝將南海寶物玳瑁制成盛唐貨幣,這種精心設(shè)計的供養(yǎng)品,寄托了供養(yǎng)人唐懿宗的心愿—八荒來服,四海無波。
[Abstract]:Seary bury with coins is common in history, but the number, material and location of the coins unearthed in the Temple of Famen are beyond the traditional category. The process of burying Sherry-bury in China is reflected in one aspect. The traditional Sherry bury comes from the Indian region, juxtaposing coins with other materials and rounding objects in a container to form a "wealth support". By the Tang Dynasty, The appearance of the underground palace led to the expansion of space, which directly affected the changes in the form of offering. A large number of coins lying on the ground appeared in many places in the underground palace of the Famen Temple. This special form needs to be explained. In the story of Buddhism, The "yG Huan Jing she", where the Buddha lives, was bought by the provider for "gold shop." therefore, the "money cloth" becomes the visual feature of the Buddha's residence. The Temple of Famen is also the residence of the Buddha (Buddha's bones and profits), so, There are 13 specially made tortoiseshell "Kaiyuan Tong Bao" in silver incense furnaces to be preserved, and the South China Sea Treasure is made into tortoise currency in the Tang Dynasty by carving technology, which is a carefully designed offering. Tang Yizong sustenance sustenance of the wish-eight famine to serve, no waves.
【作者單位】： 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號】：K875.6

【參考文獻】

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