夏旭光     海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院

關(guān)鍵詞：視覺思維    視覺文化    視覺習(xí)慣    細(xì)膩精致

視覺文化從它萌芽之初到現(xiàn)在的正式命名和研究，一直影響著人們生活的方方面面。加上民族習(xí)慣，形成了獨(dú)特的視覺思維模式，構(gòu)成了視覺文化的三種不同歷史形態(tài)。

一、民族視覺習(xí)慣對視覺文化發(fā)生決定影響的原始自然反應(yīng)時(shí)期

最早的視覺映像在原始活動(dòng)時(shí)期，人類的視覺對自然世界存在的客觀事物只有簡單的映像功能。此時(shí)的人類視覺思維簡單，映像模式單一，但由于地域分布的緣故，全世界形成了不同的民族群體，這種民族群體的習(xí)慣對視覺文化的發(fā)展是起決定影響的。在這時(shí)期，視覺系統(tǒng)開始逐漸顯示其在原始社會(huì)活動(dòng)中的重要性，創(chuàng)造性地發(fā)明了很多新的事物，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，同時(shí)也為人類社會(huì)后續(xù)發(fā)展打開了歷史性的開端。

人類將看到的東西通過視覺系統(tǒng)的一次映像體現(xiàn)到實(shí)物上面，通過視覺思維的運(yùn)用和整合形成了文字，因而不同的民族習(xí)慣導(dǎo)致形成了不同的文字。古埃及形成了象形文字，古巴比倫形成了楔形文字，印第安人形成了瑪雅文字，古中國則形成了以甲骨文為代表的文字系統(tǒng)。古中國這些刻在龜甲獸骨上的細(xì)小文字，引領(lǐng)著中華民族形成了偏愛“細(xì)小為美”的視覺思維習(xí)慣。

二、與視覺文化融合過程中民族視覺習(xí)慣顯現(xiàn)鮮明的發(fā)展時(shí)期

絢爛的中國文化快速發(fā)展于中國歷史上的封建時(shí)代，這一時(shí)期的歷史文化奠定了中國社會(huì)的一切文化內(nèi)涵。視覺文化的實(shí)現(xiàn)方式主要為復(fù)制時(shí)代，人們將自然存在的事物和其衍生事物都通過手工的方式記載了下來，并且隨著社會(huì)意識形態(tài)的逐漸成熟而賦予了其獨(dú)特的歷史意義，中華民族的視覺思維習(xí)慣就得到了最鮮明的體現(xiàn)。

“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，詩句深刻傳遞著那時(shí)的古人在視覺上追求形體美的一種獨(dú)特詮釋。還有古人乃至現(xiàn)代的我們都偏愛的那些細(xì)彎的娥眉、小巧的鼻子、櫻桃小口等等，結(jié)合客觀而論，實(shí)際功用并不好：腰細(xì)不利生育，眉毛細(xì)少保護(hù)眼睛就不力，鼻子小對呼吸有影響，口小進(jìn)食就不暢。更有不惜損害身體健康以求得視覺上偏愛之舉：裹足而冠以美稱“三寸金蓮”。西門慶在餐桌底下看見了潘金蓮的小腳，，立時(shí)熱血奔涌，兩人關(guān)系馬上有了突破性的進(jìn)展。人們偏愛“細(xì)小為美”的視覺思維習(xí)慣，綿延到了生活的方方面面。

詩歌形制上的短小，繪畫技法及色彩的收斂，陶瓷器皿的細(xì)膩精致，一般樂器的嬌小玲瓏，社交禮節(jié)的恭讓含蓄等等，鮮明地展示出了我們民族特有的視覺習(xí)慣。從商周的青銅到唐宋的詩畫、再到明清的陶瓷及小說，風(fēng)景山水的寓意以及社會(huì)事物的寫實(shí)，時(shí)時(shí)處處無不體現(xiàn)出中國古人偏愛“細(xì)小為美”的視覺文化發(fā)展歷史。

三、在外來視覺沖擊下民族視覺習(xí)慣結(jié)合現(xiàn)代媒介的創(chuàng)新時(shí)期

進(jìn)入20世紀(jì)中葉以來，各種各樣的信息載體隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而逐漸涌現(xiàn)出來，視覺文化呈現(xiàn)出一種虛擬化態(tài)勢，人們逐漸成熟的視覺體系以及意識形態(tài)使得自身對于豐富的社會(huì)事物進(jìn)行再次映像，藝術(shù)創(chuàng)作、電視、電影、錄像、電腦繪畫、時(shí)裝、攝影、廣告、漫畫、電腦游戲、櫥窗等等視覺藝術(shù)形式紛紛涌現(xiàn)和擴(kuò)展。從此，人類的視覺生活開始了新篇章，民族視覺習(xí)慣為社會(huì)視覺文化加入了決定性因素，使民族視覺藝術(shù)風(fēng)格得到了彰顯。

魔術(shù)是呈現(xiàn)于視覺上不可思議的藝術(shù)，視覺思維得到了最大的體現(xiàn)。中國魔術(shù)常用筆、細(xì)繩、戒指、硬幣、撲克牌等細(xì)小道具，中國觀眾也熱衷于這類小魔術(shù)的欣賞，對國外的大卸活人、列車隱蹤、水中逃生之類的大魔術(shù)反而缺少熱情，這不能不說是由于民族視覺思維習(xí)慣在起作用的結(jié)果。

起源于中國的足球中國人并不偏愛，卻受到了現(xiàn)代西方人的青睞。來自于英國的小小乒乓球卻得到了中國全民的熱愛，以致成為了中國的國球。還有同樣纖小的羽毛球等，無一例外地成為了現(xiàn)代中國人特別喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這種在視覺上對“細(xì)小”的偏愛，造就了現(xiàn)代中國人在小球類項(xiàng)目上的輝煌。

“細(xì)微處見真章”有意無意地引領(lǐng)著我們中國的現(xiàn)代風(fēng)貌，生活工具的簡便精致化，生活內(nèi)容的精煉輕捷化，衣飾穿戴的短小化，飲食起居的多樣化，藝術(shù)追求的細(xì)膩化……同西方的視覺格調(diào)形成了鮮明的對照，我們民族偏愛細(xì)膩、內(nèi)斂的習(xí)慣在各個(gè)方面表現(xiàn)出別具一格的特色。

中國視覺文化的誕生及發(fā)展，既體現(xiàn)著與世界視覺文化共性的聯(lián)系，又顯現(xiàn)出了中華民族不同的視覺習(xí)慣，即偏愛“細(xì)小為美”的視覺思維模式。

參考文獻(xiàn)

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6.周憲.《視覺文化的消費(fèi)社會(huì)學(xué)解析》[J].社會(huì)學(xué)研究.2004年05期。