本文關(guān)鍵詞：習近平生態(tài)思想演進論析

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【摘要】：習近平生態(tài)思想的演進經(jīng)歷了經(jīng)驗層面為主的生態(tài)認識階段、以經(jīng)濟建設(shè)為出發(fā)點的生態(tài)文化階段和以人類長遠發(fā)展為根本的生態(tài)文明階段。其演進的深層邏輯為:社會實踐的發(fā)展使他實現(xiàn)了生態(tài)認識由感性到理性的轉(zhuǎn)換;現(xiàn)實矛盾的解決需要他深入思考生態(tài)問題;人類命運共同體的理念讓他認識到生態(tài)文明建設(shè)需要世界的共同努力。同時,也使我們認識到:作為領(lǐng)導者,其思想理念應(yīng)該與時俱進,還應(yīng)該具有問題意識和高度的責任感。
【作者單位】： 東北林業(yè)大學生態(tài)文明研究中心;山東科技大學馬克思主義學院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目“主流意識形態(tài)視域下大學生社會主義核心價值觀認同及培育路徑研究”(2572016AC73) 青島市2016年度社會科學規(guī)劃項目“海洋經(jīng)濟發(fā)展視閾下青西新區(qū)海洋生態(tài)文化自覺研究”(QDSKL160506) 國家社會科學基金項目“生態(tài)文明建設(shè)公眾參與機制研究”(15BKS05)
【分類號】：F205
【正文快照】： 文化與文明是日常生活和學術(shù)中常見的詞匯,如果從生活層面去界分二者的關(guān)系,難以厘清,因為很多表述只停留在表層或者抽象層面。從學術(shù)上來看,很多學者也經(jīng)常將二者進行互譯和互換,但是如果當我們具體研究有關(guān)二者的話語表述時,必須將二者的概念進行澄清。在恩格斯看來,社會演

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