論后發(fā)國(guó)家生態(tài)文明理論的建構(gòu)與基本特點(diǎn)
本文關(guān)鍵詞:論后發(fā)國(guó)家生態(tài)文明理論的建構(gòu)與基本特點(diǎn)
更多相關(guān)文章: 后發(fā)國(guó)家 生態(tài)文明理論 環(huán)境正義 發(fā)展觀與境界論
【摘要】:生態(tài)危機(jī)雖然以人類與自然關(guān)系的危機(jī)的形式表現(xiàn)出來(lái),但其本質(zhì)反映的是不同民族國(guó)家、不同地區(qū)和不同人群在生態(tài)資源占有、分配和使用上的矛盾利益關(guān)系的危機(jī),解決生態(tài)危機(jī)的關(guān)鍵在于校正不正義的人與人之間的關(guān)系。后發(fā)國(guó)家生態(tài)文明理論的建構(gòu)應(yīng)以歷史唯物主義為基礎(chǔ),立足于生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)與后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化的實(shí)際,吸收西方生態(tài)文明理論的積極成果,并最終形成以實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義的價(jià)值訴求、發(fā)展觀與境界論的統(tǒng)一為主要內(nèi)容的后發(fā)國(guó)家生態(tài)文明理論。
【作者單位】: 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 后發(fā)國(guó)家 生態(tài)文明理論 環(huán)境正義 發(fā)展觀與境界論
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“生態(tài)學(xué)馬克思主義理論與生態(tài)文明理論研究”(11BZX028) 中宣部“文化名家暨四個(gè)一批”自選項(xiàng)目“國(guó)外馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題研究”
【分類號(hào)】:F205
【正文快照】: 面對(duì)呈現(xiàn)出日益全球化發(fā)展趨勢(shì)的生態(tài)危機(jī),當(dāng)代西方產(chǎn)生了“深綠”、“淺綠”和“紅綠”生態(tài)思潮,他們立足于不同的理論基礎(chǔ)和價(jià)值立場(chǎng),對(duì)生態(tài)危機(jī)的根源、本質(zhì)與建設(shè)途徑等問(wèn)題作了有益的探索,并成為當(dāng)代西方生態(tài)文明的主流話語(yǔ)。如何借鑒和超越西方生態(tài)文明理論的霸權(quán)話語(yǔ),
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1039681
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