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孤獨(dú)催化下的青年“自悅式消費(fèi)”體驗(yàn)敘事與成因定向

發(fā)布時(shí)間:2021-11-28 02:08
  作為近年肇始于青年人群的話語(yǔ)譜系,孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨催生出一種與之匹配的新型"自悅"消費(fèi)模式。其在時(shí)間碎片化與空間孤島化演變、受眾主體與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展、個(gè)體被動(dòng)污名到自主脫嵌態(tài)度切換等維度特征的影響下,加劇"一人"氣息彌散。"自悅式消費(fèi)"的產(chǎn)生是多元因素介入的結(jié)果:一方面,來(lái)源于社會(huì)分工細(xì)化重新書(shū)寫(xiě)人際"團(tuán)結(jié)"紐帶、貨幣"魅力"誘引生活世界殖民化、網(wǎng)絡(luò)媒介輔助傳遞經(jīng)驗(yàn)解綁"身心"互動(dòng)限制等外部機(jī)理;另一方面,又受制于消費(fèi)者幕后行動(dòng)追求"本我"釋放、文化認(rèn)同"麥當(dāng)勞化"升溫和自我休閑額度靈活適配等內(nèi)部作用。而對(duì)"自悅性"的結(jié)構(gòu)化診斷能夠有效把握新時(shí)代中國(guó)消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)態(tài)方向。 

【文章來(lái)源】:云南社會(huì)科學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

【文章目錄】:
一、緣起梳理:“一個(gè)人的好時(shí)光”何以引致消費(fèi)?
二、“孤獨(dú)氣息”彌漫:“自悅式消費(fèi)”表征祛魅的分析框架
    (一)向度廣博:時(shí)間碎片化與空間孤島化的雙重發(fā)酵
    (二)力量席卷:受眾主體與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模蓄積
    (三)態(tài)度嬗變:被動(dòng)污名到自主擁抱的范式切換
三、自悅之于青年消費(fèi)選擇的外部機(jī)理介入
    (一)社會(huì)分工細(xì)化:人際“團(tuán)結(jié)”維系紐帶重新書(shū)寫(xiě)
    (二)貨幣“魅力”誘引:生活世界殖民化悖論浮現(xiàn)
    (三)傳遞經(jīng)驗(yàn)活躍:網(wǎng)絡(luò)工具解綁身心互動(dòng)式樣
四、“自悅”之于青年消費(fèi)實(shí)踐的內(nèi)生動(dòng)機(jī)支持
    (一)幕后釋放真實(shí)本我:消費(fèi)行動(dòng)蘊(yùn)涵的情感化穿插
    (二)消費(fèi)文化認(rèn)同更迭:“麥當(dāng)勞化”傾向的熱度升溫
    (三)休閑額度靈活利用:消費(fèi)者狂歡的個(gè)性化適配
五、余論:孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)催化下的自悅消費(fèi)盛宴忖量


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從規(guī)訓(xùn)到流動(dòng):數(shù)字媒介網(wǎng)絡(luò)的權(quán)力實(shí)踐模式轉(zhuǎn)變[J]. 李耘耕.  學(xué)術(shù)研究. 2018(03)
[2]孤獨(dú)與消費(fèi)——來(lái)自中國(guó)老年人保健消費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)[J]. 李濤,徐翔,張旭妍.  經(jīng)濟(jì)研究. 2018(01)
[3]我性,還是它性——胡塞爾、弗洛伊德論“本我”[J]. 馬迎輝.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2018(01)
[4]自目的性和部落主義:消費(fèi)社會(huì)學(xué)研究的新范式[J]. 王寧.  人文雜志. 2017(02)
[5]與疾病相關(guān)的污名——以中國(guó)的精神疾病和艾滋病污名為例[J]. 郭金華.  學(xué)術(shù)月刊. 2015(07)
[6]當(dāng)代中國(guó)休閑文化的美學(xué)研究和理論建構(gòu)[J]. 潘立勇.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2015(02)
[7]個(gè)人與社會(huì)何以維系——基于涂爾干《社會(huì)分工論》的思考[J]. 王虎學(xué).  江海學(xué)刊. 2015(02)
[8]發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的消費(fèi)文化[J]. 張敦福,段媛媛.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)



本文編號(hào):3523483

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