【摘要】：論文以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本原則,以馬克思主義政治經(jīng)濟學為理論基礎,主要運用經(jīng)濟學的方法從經(jīng)濟學的角度對“農(nóng)民工與中國農(nóng)村現(xiàn)代化”的論題進行了深入的研究。農(nóng)民工是中國從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉變過程中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象。作為中國特色的農(nóng)村剩余勞動力的流動形式,農(nóng)民工與中國特色的農(nóng)村現(xiàn)代化的關系不但是經(jīng)濟學理論需要創(chuàng)新的問題,而且更是中國特色社會主義實踐急需厘清和解決的現(xiàn)實問題。論文通過理論和實踐的結合,在中國特色的農(nóng)村現(xiàn)代化進程中考察農(nóng)民工的形成、發(fā)展和變化的軌跡,探究農(nóng)村現(xiàn)代化對農(nóng)民工流動態(tài)勢的影響和作用;在農(nóng)民工的流動和發(fā)展歷史中考察中國特色的農(nóng)村現(xiàn)代化的現(xiàn)實路徑,揭示農(nóng)民工對農(nóng)村現(xiàn)代化的特殊貢獻和作用。改革開放以來的11個中央1號文件為中國特色的農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃了政策框架和實現(xiàn)路徑。以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民現(xiàn)代化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展和小城鎮(zhèn)建設為基本內(nèi)容的中國農(nóng)村現(xiàn)代化要求減少農(nóng)民才能富裕農(nóng)民,成為農(nóng)民工產(chǎn)生和發(fā)展的主、客觀條件。農(nóng)民工則一直以資金、技術、信息、經(jīng)營管理經(jīng)驗、現(xiàn)代化素質(zhì)等貨幣收入和人力資本“回流”農(nóng)村的方式支援農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、小城鎮(zhèn)興旺發(fā)達、農(nóng)民現(xiàn)代化程度提高。農(nóng)民工已成為中國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分,新生代農(nóng)民工的增多,提高了農(nóng)民工整體的現(xiàn)代化水平,從而提升了農(nóng)民總體的現(xiàn)代化素質(zhì);特別是農(nóng)村女性勞動力流動的增加,對農(nóng)民現(xiàn)代化、甚至社會現(xiàn)代化的影響更加深遠。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工作為農(nóng)民工群體中的“精英”們,在全球金融危機的形勢下以創(chuàng)業(yè)促就業(yè),不僅解決了自己的出路、增加了收入、更好地實現(xiàn)了自我價值,而且?guī)恿水數(shù)氐霓r(nóng)民(工)就業(yè),成為新農(nóng)村建設的新生力量,也從另一側面凸顯了農(nóng)村現(xiàn)代化的重要性。流動狀態(tài)的農(nóng)民工,對城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展做出了非凡的貢獻,既成為城鄉(xiāng)一體化這一農(nóng)村現(xiàn)代化最高目標實現(xiàn)的活動橋梁,也為農(nóng)民工問題的最終解決進行著不斷的探索和嘗試。在城鄉(xiāng)一體化進程中,“農(nóng)民工”一詞將隨著該主體逐步完成其歷史過渡性的使命,消失在歷史長河中,漸漸淡出人們的視野。
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：F249.2;F320

【引證文獻】

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本文編號：2709351