本文關(guān)鍵詞：美國(guó)基礎(chǔ)教育中的教育券研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

西南大學(xué) 碩士學(xué)位論文 美國(guó)基礎(chǔ)教育中的教育券研究 姓名:肖順菊 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士 專業(yè):比較教育學(xué) 指導(dǎo)教師:陳時(shí)見 20070401西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 美國(guó)基礎(chǔ)教育中的教育券研究 比較教育學(xué)專業(yè)碩士研究生 肖順菊 指導(dǎo)教師陳時(shí)見教授 摘 要 世紀(jì)年代以來,在世界性的教育改革浪潮中,教育民營(yíng)化,即教育私營(yíng)化成為人們 嘗試改革教育的新途徑。米爾頓?弗里德曼的教育券正是重建教育結(jié)構(gòu)的一種重要途徑,是 教育改革的一個(gè)突破口。 新自由主義把自由作為社會(huì)的最終追求目標(biāo),認(rèn)為自由的基礎(chǔ)是私有財(cái)產(chǎn)并反對(duì)政府權(quán) 利的擴(kuò)大。作為新自由主義的代表,米爾頓?弗里德曼的教育券主張通過家長(zhǎng)在公私立學(xué)校 之間自由選擇把市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引進(jìn)教育領(lǐng)域,從而改變政府對(duì)教育的壟斷,清除政府的 科層制導(dǎo)致的教育腐敗,提高教育質(zhì)量。教育券正是新自由主義在教育中的體現(xiàn)。 米爾頓.弗里德曼的教育券理論及其在美國(guó)的實(shí)踐已有半個(gè)世紀(jì)的歷程,但與其相伴而 生的還有對(duì)其支持或反對(duì)的激烈論爭(zhēng),其中爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之~便是教育券是否違憲,即是否違 背了美國(guó)憲法中的政教分離的原則。美國(guó)人對(duì)此的激烈反映來自于美國(guó)清教徒的幽暗意識(shí)。 美國(guó)清教徒的函暗意識(shí)是指人都有罪惡性,但并不否定人的善性、理性和能力。正是對(duì)人性 善的肯定,他們才反對(duì)過去教會(huì)的那種專制統(tǒng)治,主張自治。教育券反對(duì)者認(rèn)為,家長(zhǎng)選擇 私立學(xué)校讓其獲得教育券就等于用納稅人的錢來支持教會(huì),這是人們不允許的。 因此,教育券在美國(guó)的實(shí)踐遠(yuǎn)不是一帆風(fēng)順的。世紀(jì)年代末年代初。美國(guó)基礎(chǔ) 教育中的教育券進(jìn)行了最初的試驗(yàn),其中影響較大的是和學(xué)區(qū)。 學(xué)區(qū)的實(shí)驗(yàn)以失敗告終,學(xué)區(qū)的教育券也被指責(zé)不是典型意義的教育券。直到

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