本文關(guān)鍵詞：“禮學(xué)”視野下的中國胎教理論

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【摘要】："禮學(xué)"胎教思想是中國胎教思想的立論基礎(chǔ),雖然"禮學(xué)"胎教思想的主要目的是正禮及德育,而非追求醫(yī)學(xué)效果,但它的相關(guān)原則與思想傾向卻極大地影響了"醫(yī)學(xué)"胎教學(xué)說。"禮學(xué)"胎教與"醫(yī)學(xué)"胎教的內(nèi)容相互交織、互為支持,共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)胎教思想之主體。
【作者單位】： 商丘師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 禮學(xué) 醫(yī)學(xué) 胎教
【基金】：河南省人文科學(xué)重點(diǎn)基金項(xiàng)目《古代社祀禮制與傳統(tǒng)文化研究》;課題號(hào):2012-ZD-082
【分類號(hào)】：G610
【正文快照】： 胎教是具有科學(xué)根據(jù)的孕前胎兒教育,被現(xiàn)代胎兒醫(yī)學(xué)和出生前心理學(xué)所支持。胎教作為一門優(yōu)生學(xué)理論,早在我國西周時(shí)期的《大戴禮記·保傅》中便被提及:“古者胎教,王后腹之七月,而就宴室。”學(xué)界對(duì)于中國古代胎教思想的發(fā)展脈絡(luò)、具體內(nèi)容及實(shí)踐狀況等已經(jīng)進(jìn)行了研究,卻沒有注

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