發(fā)布時(shí)間：2017-03-16 02:04

  本文關(guān)鍵詞：激活身體的幼兒美術(shù)活動(dòng)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：身體是人類獲得對(duì)世界感知的來源,是人類思維的基本方式,是人與自然、人與他人、人與社會(huì)進(jìn)行信息交流的通道。身體美學(xué)認(rèn)為身體是審美活動(dòng)得以開展的重要場(chǎng)所,人對(duì)身體感受的敏銳、對(duì)自我身體表達(dá)的意識(shí),不僅幫助自己感受美之存在,還能使自己恰好地對(duì)他人、環(huán)境的變化做出反饋。然而無論是現(xiàn)實(shí)生活,還是藝術(shù)教育中,身體都多少面臨異化之境遇。為了將身體回歸至其本源的面目,將完整的身體歸還給以身體、動(dòng)覺為主要認(rèn)知方式的幼兒,研究以行動(dòng)研究的范式,在南京市L園某大班開展一系列美術(shù)活動(dòng),以了解美術(shù)活動(dòng)中幼兒身體面臨的境遇、探索在美術(shù)活動(dòng)中激活幼兒身體的方式方法、討論回歸身體與幼兒美術(shù)活動(dòng)投入程度的相互作用機(jī)制。站在眾多身體理論的基石之上,研究將美術(shù)活動(dòng)中的幼兒身體界定為三個(gè)部分：幼兒朝向自己身體的內(nèi)體認(rèn),幼兒用身體向外的探尋以及二者作為互動(dòng)關(guān)系的存在。研究在此界定的基礎(chǔ)上,從以下幾個(gè)方面詳細(xì)闡釋：首先,激活幼兒身體需要引導(dǎo)其以身體進(jìn)行感知,獲得豐富的審美體驗(yàn),激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的能量。研究采用了以下策略——以身體外部器官獲得對(duì)審美對(duì)象的直接感知,“關(guān)閉”與“激活”某種身體器官以培養(yǎng)整體的敏感,通過多通道整合的身體感覺豐富幼兒的審美體驗(yàn),以類似冥想方式試圖達(dá)到物我同一,同時(shí)注重良好的身體姿勢(shì)的意義。其次,激活幼兒的身體還需要引導(dǎo)其以身體進(jìn)行思考與表達(dá),全身心地投入到美術(shù)活動(dòng)中。通過幼兒與自我、與他人、與環(huán)境的互動(dòng)進(jìn)行表達(dá),以身體、語言共同表達(dá)理解,借助身體表現(xiàn)生成對(duì)作品新的理解。第三,也需要看到身體感知與身體思考的互動(dòng)對(duì)于幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值。除此之外,建立良好規(guī)則的建立、選擇恰到好處的刺激、運(yùn)用有效的游戲化策略能夠促進(jìn)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中享受身體的自由。
【關(guān)鍵詞】：身體 幼兒美術(shù)活動(dòng) 身體感知 身體表達(dá)
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G613.6
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-22
• 第一節(jié) 身體之我思7-9
• 一、發(fā)現(xiàn)身體的意義7-8
• 二、找回教育中失落的兒童身體8-9
• 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述9-18
• 一、何為身體9-13
• (一) 難以定義與有定義——身體內(nèi)涵之爭(zhēng)10
• (二) 能否劃分——身體之結(jié)構(gòu)10-11
• (三) 感知來源、思維起點(diǎn)、溝通橋梁——身體之意義11-12
• (四) 身體的異化與身體的實(shí)用12-13
• 二、天然的聯(lián)結(jié)——身體與藝術(shù)的關(guān)系13-14
• 三、不可分離——身體、兒童、美術(shù)的關(guān)系14-16
• 四、身體在何方——幼兒藝術(shù)活動(dòng)中身體策略的運(yùn)用16-17
• 五、對(duì)現(xiàn)有研究的述評(píng)17-18
• 第三節(jié) 行動(dòng)研究設(shè)計(jì)18-22
• 一、研究問題18
• 二、研究場(chǎng)域18-19
• 三、研究過程19-20
• 四、研究方法20-22
• (一) 文獻(xiàn)法20-21
• (二) 觀察法21
• (三) 作品分析法21-22
• 第二章 身體的異化與回歸——幼兒美術(shù)教育的問題與期待22-32
• 第一節(jié) 身體的秘密22-25
• 一、追根溯源22-25
• (一) 單純的感受性——西方傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)身體的認(rèn)識(shí)22-23
• (二) 豐富的精神性——東方傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)身體的認(rèn)識(shí)23
• (三) 靈與肉的整合性——現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)對(duì)身體的再認(rèn)識(shí)23-25
• 二、身體的界定25
• 第二節(jié) 身體異化與回歸——幼兒美術(shù)教育的問題與呼喚25-32
• 一、身體異化的尷尬25-26
• 二、身體在兒童教育中的失落26-28
• 三、身體回歸——幼兒美術(shù)教育的呼喚28-32
• (一) 可能性——四種角色的復(fù)合、三個(gè)系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)29
• (二) 必要性——身體的自由帶來藝術(shù)的自由29-32
• 第三章 激活幼兒身體的美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施32-68
• 第一節(jié) 研究思路32-34
• 一、以身體的名義進(jìn)行32-34
• 二、幼兒美術(shù)活動(dòng)的界定34
• 第二節(jié) 研究實(shí)施過程34-68
• 一、引導(dǎo)幼兒以身體感知,豐富審美體驗(yàn)、激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作35-50
• (一) 身體向外感知35-45
• (二) 身體對(duì)內(nèi)感知45-50
• 二、引導(dǎo)幼兒用身體進(jìn)行思考與表達(dá),全身心參與美術(shù)活動(dòng)50-64
• (一) 通過操作和行動(dòng)體會(huì)抽象概念和美術(shù)技法51-60
• (二) 身體與語言共同表達(dá)理解60-62
• (三) 通過身體表現(xiàn)不斷生成對(duì)作品新的理解62-64
• 三、互動(dòng)與交流——身體感知與身體思考互為促進(jìn)64-68
• 第四章 激活幼兒身體的其他策略68-73
• 第一節(jié) 合理有序的規(guī)則幫助幼兒管理自己的身體68-69
• 第二節(jié) 游戲化、情境化的策略幫助幼兒獲得自由的身體69-70
• 第三節(jié) 恰好的刺激使幼兒獲得身體的愉悅70-73
• 第五章 研究反思73-78
• 第一節(jié) 對(duì)于研究范式的反思73-76
• 一、從行動(dòng)研究之旅中反思、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)73-74
• 二、和諧穩(wěn)定的合作關(guān)系是行動(dòng)研究進(jìn)行之基礎(chǔ)74-75
• 三、批判性同事敲響警鐘75
• 四、行動(dòng)研究本身的普適性有待完善75-76
• 第二節(jié) 對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的反思76-78
• 參考文獻(xiàn)78-82
• 致謝82-83

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 馬玉琴;

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