本文關鍵詞：學校教育創(chuàng)新視野下中國基礎教育課程改革的實踐探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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北京師范人學課科與教學國際學術論壇首屆研討會會議交流論文

學校教育創(chuàng)新視野下中國基礎教育課程

改革的實踐探索

裴娣娜＋

（北京師范人學教育學院，北京１００８７５）

摘要：同應時代發(fā)展的要求，中國基礎教育課程改革實現(xiàn)了從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的深刻變革。本文從宏觀視角剖析了在學校教育創(chuàng)新視野下，在課程目標價值取向、課科結(jié)構(gòu)與形式、課程內(nèi)容選擇、課程實施及策略、課程發(fā)展的技術支撐等方面的變革性實踐，以及中國基礎教育課程改革構(gòu)建的方法論問題。

關鍵詞：學校教育創(chuàng)新基礎教育課程變革性實踐

課程，作為基礎教育的核心工程，是教育制度和教育思想的具體表現(xiàn)，是保證教育質(zhì)量的重要措＿施，是實現(xiàn)教育目標的基本途徑。教育現(xiàn)代化，核心問題是課程改革問題。

中國基礎教育課程３０年改革之路，是順應時代發(fā)展的潮流，基于變革性實踐探索基礎上從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展之路。反思總結(jié)其變革歷程、問題及經(jīng)驗，將為我國基礎教育課程研究的現(xiàn)代化發(fā)展提供若干重要啟示。

一、中國基礎教育課程改革面對的挑戰(zhàn)與學校教育創(chuàng)新

（一）為什么中國要進行課程改革？

從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，“不僅僅是經(jīng)濟學意義上的資源配置方式的變革，而是以經(jīng)濟生活為基礎的全部社會生活的重大變革，即人的存在方式的變革�！薄侨说拇嬖诜绞降淖兏�，導致了學校教育的根本變革。集中表現(xiàn)為：進入２ｌ世紀，面對工業(yè)社會和信息社會發(fā)展的要求，面對極不平衡的區(qū)域性社會經(jīng)濟發(fā)展以及多元文化價值取向、倫理道德問題、文化生態(tài)危機等一系列嚴峻挑戰(zhàn)，中國基礎教育課程改革與發(fā)展面臨四個最緊迫的問題。

１，基于社會轉(zhuǎn)型時期變革的教育訴求�，F(xiàn)代化、市場化、社會主義改革三者濃縮在同一時空，構(gòu)成了一場極其特殊、復雜、艱難的偉大社會變遷。社會的轉(zhuǎn)型對人才素質(zhì)提出了新的需求，具體體現(xiàn)在：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整對高素質(zhì)人才的要求；農(nóng)村人口勞動力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移的需求；勞動力跨行業(yè)流動性增加的需求。這種人才需求的變化迫切需要教育培養(yǎng)具有高的適應社會能力，強的主體性及鮮明個性特點的、能參與國際競爭的新型人才。

２．從我國經(jīng)濟、科技、文化、社會發(fā)展極不平衡的區(qū)域性發(fā)展實際出發(fā)，面對我國經(jīng)濟發(fā)展的二元結(jié)構(gòu)以及與此相聯(lián)系的技術結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)上的二元化特點，考慮課程目標如何適應多樣化人才規(guī)格需要以及區(qū)域適應性的要求。學校教育需要改變當前不合理的教育理念、內(nèi)容、方法和體制，增強服務意識、適應意識和創(chuàng)新意識。

３．面對市場經(jīng)濟發(fā)展導致的價值觀基本取向的變化以及網(wǎng)絡文化背景下新的倫理問題的挑戰(zhàn)和困惑，面對多元文化并存的格局，課程目標價值選擇如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國際化與本士化的關系，在繼承、改造與創(chuàng)新中推進現(xiàn)代社會的發(fā)展。目前中國民眾四種價值觀念并存，分別是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存、東方文化與西方文化并存、主流文化與非主流文化‘作者簡介：裴娣娜（１９４２——），北京師范大學教授，主持多項教育部重點課題，主要研究課程與教學論、教育科研方法。

北京師范人學課程與教學國際學術論壇首屆研討會會議交流論文

并存、大眾文化與精英文化并存。然而我國的學校教育面對以上復雜的多元文化背景，卻缺乏主動應對的準備。我們的學生既缺乏對世界文化的判斷、選擇和認同，也缺乏對民族文化的理解、接納，缺乏對豐富文化資源進行選擇的能力和跨文化的交流能力。

４．教育觀念與體制問題。當前教育存在著多種教育觀念的矛盾、沖突以及融合，工具理性的教育追求帶來了教育目標的偏離、主體缺位、人文教育被邊緣化。學校教育體制的整齊劃一和自我封閉性，以培養(yǎng)應試能力為主的教育目標脫離社會實際和學生生活實際，多而雜的教育內(nèi)容以及形式化的教育方法，學生和學生群體在教育活動中應該表現(xiàn)出來的高度的自主性、主動性和創(chuàng)造性受到壓抑。這些教育觀念和體制的諸多問題使得當前教育不能滿足人民群眾對子女接受優(yōu)質(zhì)教育的要求。

基于此，中國基礎教育課程改革必須回答的緊迫問題是：

（１）如何把握現(xiàn)代課程改革的研究主題、邏輯起點和研究域？

（２）對傳統(tǒng)課程理論與實踐批判性反思的視角是什么？

（３）在多種教育思潮理論并存情況下，如何尋求課程改革的理論基礎？

（４）課程改革現(xiàn)代發(fā)展的新思路是什么？

（－－）中國基礎教育課程改革研究的立論點

１．學校教育創(chuàng)新

學校教育創(chuàng)新是學校教育主體，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維和行為方式、新的教育技術和手段，對原有不合理的理論觀點、思想方法、技術手段突破和超越，在學校變革與發(fā)展中更有效地實現(xiàn)教育目的一種創(chuàng)造性活動。也就是說，通過創(chuàng)新性活動，構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學校教育，從而突破種種阻礙學校改革與發(fā)展的限制，使學校實現(xiàn)根本性的變化。

學校教育創(chuàng)新的本質(zhì)是以“發(fā)展”為核心的現(xiàn)代教育的理念，是一種勇于變革、改革的實踐活動，是一種先進的學校文化，有同應時代挑戰(zhàn)的持續(xù)發(fā)展的生命力。創(chuàng)新是一個過程，創(chuàng)新的實質(zhì)在于變革、超越和發(fā)展。

２．課程改革的變革性實踐

教育，是一種建構(gòu)性的實踐活動；實踐，是教育理論發(fā)展的源泉，是人類生成和發(fā)展的基礎。變革性實踐覆蓋了理論、策略、方法論的創(chuàng)新，導致的是實質(zhì)性變革。只有變革性實踐，才能保持教育創(chuàng)新發(fā)展持久的生命力。

二、中國基礎教育課程改革的變革性實踐探索

學校教育創(chuàng)新視野下中國基礎教育課程改革的實踐探索，主要表現(xiàn)在以下六個方面并取得了重要的研究成果。

（一）研究主題的轉(zhuǎn)換

改革開放３０年，課程改革的變革性實踐，首先是研究主題——“以人為本”，從工具論到價值論的轉(zhuǎn)換。學校辦學的定位：從“為高一級學校輸送合格新生”，分數(shù)唯一，關注精英，向“以人為本”，關注人的發(fā)展、人的生活、人的生命的轉(zhuǎn)變。重建主體性的意義世界，尊重每個人的生命是教育的出發(fā)點和歸宿，從而導致深刻的教育價值觀念和行為方式的變革，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)的、不合理教學觀念和行為方式的突破和超越。

關注人的生存方式，關注學校教育的活動方式，讓學校、教師和學生獲得真實的、真正

的發(fā)展，辦好讓人民滿意的學校，是課程建設實現(xiàn)跨越式超常發(fā)展的變革力，是教師課程創(chuàng)生能力生成的源動力，是培養(yǎng)成功人才的生命力。

從“學會生存”、“學會關心”，到“學會發(fā)展”，是課程觀念層面上的一個實質(zhì)性超越。

（－３課程目標價值取向的重新審視

課科建設，首要的問題是課程目標的價值取向問題。在這方面一個重要的突破是：從社會學、文化學的角度對課程問題進行思考。深層次問題涉及到：是以促進社會發(fā)展為根本，還是以促進入的發(fā)展為根本；是以掌握科學基礎知識為主，還是使學生獲得生活直接經(jīng)驗為主；是以群體發(fā)展為主，還是以個性發(fā)展為主；是強調(diào)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，還是強調(diào)批判和超越；是強調(diào)國際化，還是強凋本土化。

通過實踐探索基礎上進行的文化批判，建立了以強調(diào)入的發(fā)展，人的現(xiàn)實生活和實踐，以及人的自主能動性和創(chuàng)造性為特征的，以適應現(xiàn)代社會精神要求的新的課程價值取向。建立了課程的發(fā)展性目標，這就是強調(diào)通過基礎教育的課程學習，培養(yǎng)具有正確人生觀、價值觀，有愛國主義精神，基礎扎實，具有創(chuàng)新精神、獨立思考和實踐能力的人才，最大限度地實現(xiàn)每個人的個性與才能的發(fā)展。從而擺脫了傳統(tǒng)教育的制約和羈拌，從觀念與行為層面促進了現(xiàn)代課程觀的自覺構(gòu)建。

（三）面向現(xiàn)代化的基礎教育課程結(jié)構(gòu)與形式問題

近三十年來，突破了長期以來計劃經(jīng)濟體制下形成的人一統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)體制，建構(gòu)了與市場經(jīng)濟體制發(fā)展相適應的基礎教育課程結(jié)構(gòu)體制，思考和探討的問題是，根據(jù)中國經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡與區(qū)域性發(fā)展的特點，基礎教育課程結(jié)構(gòu)如何體現(xiàn)靈活性、多樣性和選擇性，且突破時空局限，形成立體的發(fā)展性課程結(jié)構(gòu)體系問題。正是通過變革性實踐，形成了新的課程結(jié)構(gòu)體系，使分科課程與綜合課程、必修課程與選修課程、普通教育課程與職業(yè)技術教育課程相結(jié)合，并設置以指導學生進行專題研究性學習的綜合實踐課程，地方自主選擇的課程，從而為不同地區(qū)、不同學校以及學生發(fā)展提供更人的選擇余地，并從根本上保證素質(zhì)教育的實施。

這里特別要指出的是，隨著中國三級課程制度的實施，極人地調(diào)動了中小學的課程建設積極性。在全國各地，結(jié)合本地區(qū)本校實際，開發(fā)和利Ｈｊ校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源，形成學校優(yōu)質(zhì)特色課程。以上海市建平中學模塊課程舉例，中學數(shù)學學科，根據(jù)學生發(fā)展需要，該校開設了：數(shù)學人師系列（了解數(shù)學大師；接觸數(shù)學大師；感悟數(shù)學大師：追蹤數(shù)學大師）、數(shù)學實踐與探究系列（游戲中的數(shù)學；生活中的數(shù)學；形態(tài)中的數(shù)學；設計中的數(shù)學）、數(shù)學文化系列（數(shù)學與文學，數(shù)學與音樂，數(shù)學與美術，數(shù)學與體育）。

（四）基于現(xiàn)代化發(fā)展的課程內(nèi)容的選擇與建構(gòu)問題

教學內(nèi)容的選擇與設計，重在理解和掌握知識，加強學科知識的整合，面向生活實際，體現(xiàn)教學的實踐性以及文化性，學科課程內(nèi)容的重構(gòu)。

１－學科知識的整合問題。

依據(jù)學科發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，實現(xiàn)學科知識的整合，形成學科群，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。

２．基礎教育課程面向生活實際的問題（課程的實踐性問題）

基于“教育是建構(gòu)人生的價值和生活方式，實現(xiàn)生命價值和人生意義的一種活動”的認

識，課程內(nèi)容的選擇強調(diào)教學和生活實際問題結(jié)合，讓學生體驗過程，習得某種經(jīng)驗、經(jīng)歷和體驗，認識和把握社會問題復雜性、多樣性、變化性，體驗知識的內(nèi)在聯(lián)系性，并獲得研究問題的方法和經(jīng)驗。這是一種凸現(xiàn)獲取生活經(jīng)驗的價值取向。無論是社會生活經(jīng)驗（如對環(huán)境的關心，對人類發(fā)展的關心），還是學生生活實際，課程都不只是消極地適應社會生活，更是對社會生活進行批判和超越，從而滿足學生理智生活、情感生活、審美生活、道德生活的需要。

３．課程文化研究

課程文化，作為現(xiàn)代學校文化的重要內(nèi)容，學校教育活動的生存方式，指按照一定社會發(fā)展對下一代獲得社會生存能力的要求，對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念和課程活動形態(tài)。舊１對課程的文化學研究，這是一種建構(gòu)新課程理論形態(tài)的積極嘗試，不僅拓展了課程理論研究的視野，而且對我國基礎教育課程開發(fā)與建設將具有根本性的導引意義。

通過變革性實踐，在課程文化的內(nèi)涵、特點，課程文化的存在形式、存在形態(tài)等問題上取得了初步認識。主要表現(xiàn)在：

一是多元化的課程目標價值取向。目前我國基礎教育課程目標主要有強調(diào)掌握基礎知識的價值取向，強調(diào)基礎技能訓練的價值取向，強調(diào)獲取生活經(jīng)驗的價值取向，強調(diào)創(chuàng)造性思考能力培養(yǎng)的價值取向，以及強調(diào)情感陶冶的價值取向。正是課程目標價值取向的多元性，形成目前教學活動的豐富性。二是以“仁愛與情感”、“和諧”、“價值與信念”為標志的現(xiàn)代課程內(nèi)容文化。三是以理解、體驗、參與、合作等為標志的課程實施文化。

在部分中小學，結(jié)合學科課程特點進行課程文化的實踐探討。如語文學科，作為一門人文性很強的學科，以“理解與交流”“批判性思考”“審美體驗”為語文學科的文化學基本特征，同時探討多元文化與語文課程資源開發(fā)問題，旨在培養(yǎng)學生對自我文化身份的確認和對其他文化的理解、交流與批判。而數(shù)學，作為一門科學，不僅包括數(shù)學知識和數(shù)學方法，還包括數(shù)學態(tài)度、基本的思維方式、重要的思想方法、理性的藝術以及求實、質(zhì)疑的理性精神。數(shù)學教學文化的表現(xiàn)形態(tài)，不僅要理解運用數(shù)學概念方法，組織正確的邏輯推理，進行準確有效的計算和估算，而且要會檢索閱讀相應的數(shù)學書刊文獻，會組織、解釋、選擇、分析和處理信息；能從模糊的實際問題中形成相應的數(shù)學問題，會選擇有效的解決問題的方法、工具和策略；會用數(shù)學的符號和語言進行正確的表達和交流。有觀察問題的全面深刻性，計劃策略的主導性與嚴密性，處理方法的條理性與簡潔性，反思總結(jié)的批判性與概括性，以及勤奮求實，善于反思批判，不斷探索創(chuàng)新的精神。這是一種新的數(shù)學教學觀。

（五）課程實施及策略問題

課程實施，作為過程的對象化活動的領域，主要表現(xiàn)為學校教學過程的設計與教學策略，同樣是課程發(fā)展的關鍵內(nèi)容。如何構(gòu)建體現(xiàn)發(fā)展性的課程活動實施方式，重點在于，學生學習活動設計合理，形成學生多樣化的學習方式，以及關注學生學習過程中的創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)。

１．確立現(xiàn)代教學觀、學習觀。重新界定“學習”的概念，揭示學習過程基本結(jié)構(gòu)與要素，重點闡明現(xiàn)代學習的自主性、選擇性、實踐性、社會性與創(chuàng)新性。學生的學習具有選擇性、研究性、體驗性和反思性，學校教學設計應體現(xiàn)學生學習學習的內(nèi)在機制及學習特點。

２．基于“在活動、實踐基礎上通過交往促進學生發(fā)展”這一基本思路，作為對過去那種單一的“授——受”活動方式的突破，在課程實施方面出現(xiàn)了以問題解決、以學生知識主動建構(gòu)為特征的課程實施狀態(tài)，并形成了不同的活動方式，從而使課程實施體現(xiàn)出以“參與、合作、體驗、探究”為特征的發(fā)展性特點。實施發(fā)展性教學策略，關注學生主動參與的有效度；合作學習與探討的實效性：學生自主選擇及差異發(fā)展；合理使用現(xiàn)代教育技術手段。

３．確立體現(xiàn)學生發(fā)展的課堂教學質(zhì)量觀與價值觀，進行有效教學的水平評估，促進教與學方式變革，使學生會學習、會創(chuàng)造。

總之，通過課程實施讓學生經(jīng)歷知識形成的學習過程，讓學生學會理性的思考和表達，從生活中發(fā)現(xiàn)問題，使學生領悟生活與知識的關系，讓學生充滿自信和學會反思。

（六）現(xiàn)代課程發(fā)展的教育技術支撐問題

高科技時代的到來止引發(fā)一場深刻的歷史性變革，信息技術本身將成為教育的一項重要內(nèi)容并導致課程與教材的變革。如何借鑒先進國家的寶貴經(jīng)驗又從中國國情出發(fā)，尋求高科技與課程現(xiàn)代化的結(jié)合點。我們研究的重點：一是現(xiàn)代教育技術的發(fā)展，如何影響課程資源的開發(fā)；二是現(xiàn)代教育技術的發(fā)展，如何導致學習方式的變革。

事實證明，現(xiàn)代教育技術的開發(fā)，對課程與教學產(chǎn)生了重人的影響，導致了教學活動的時間和空間的變化，數(shù)字化學習資源和教學資源等的課程資源的開發(fā)，導致了網(wǎng)絡學習、虛擬學習、彈性學習、遠程學習等新的學習方式的出現(xiàn)。

總體分析，通過變革性實踐，使中國基礎教育課程改革與發(fā)展正在達成它的三個目標：一是通過優(yōu)化學生的文化生存環(huán)境，讓學生學會學習，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。二是從中國國情出發(fā)，把握基礎教育課程建構(gòu)的基本規(guī)律，建構(gòu)有中國特色的課程體系，它是中國的，也是世界的。三是造就一大批有個性特色的課程教育專家，初步形成學校課程改革的多種實踐形態(tài)和基于中國本土的課程改革理論觀點。

三、課程改革發(fā)展研究面臨的困惑及方法論思考

作為一種戰(zhàn)略舉措，中國基礎教育課程改革與發(fā)展在深層次上應同答：如何通過深度探１、形成共同的研究主題和學術話語。現(xiàn)代教學生成發(fā)展的緊迫問題是，如何把握現(xiàn)代教學發(fā)展的研究主題、邏輯起點和研究域？對傳統(tǒng)教學理論與實踐批判性反思的視角是什么？

２、尋求中國基礎教育課程改革與發(fā)展的理論基礎。針對目前的諸多爭論，突破實證主義的認識論框架，應重點思考的問題，一是馬克思主義哲學對教育創(chuàng)新發(fā)展的當代價值，二是

３、參與教育改革實踐活動，讀懂學科、讀懂教師、讀懂學生。中國基礎教育課程改革與

討，形成共同關注的主題和研究范式，提升理論水平，進一步在變革性實踐中加速發(fā)展。在多種教育思潮理論并存情況下，如何尋求教學發(fā)展的理論基礎？現(xiàn)代教學發(fā)展的新思路是什么？現(xiàn)代西方哲學提供的寶貴啟示，三是中國文化傳統(tǒng)中思想資源的特質(zhì)。發(fā)展，是在教育變革性實踐中生成，在變革性實踐中展現(xiàn)。面對當前存在的將改革形式化、簡單化、絕對化的誤區(qū)，參與變革性實踐，核心在于發(fā)展和超越。在這個過程中基礎教育課程改革與發(fā)展必須解決價值的評判如何逼近真實的客觀？對生動豐富的實踐經(jīng)驗如何概括提升這兩個難題。

４、中國基礎教育課程改革與發(fā)展的環(huán)境條件。不合理的教育觀念以及制度障礙的存在，如何處理好課程改革發(fā)展中的若干矛盾。包括：維持系統(tǒng)與變革系統(tǒng)合理運作的關系；尋求中介，實現(xiàn)理論構(gòu)想向?qū)嵺`操作的轉(zhuǎn)化：繼承傳統(tǒng)與變革創(chuàng)新關系：內(nèi)在優(yōu)化與外在社會壓力的關系；以及課程形態(tài)個性化發(fā)展中共性與個性關系。而現(xiàn)代意義的基礎教育課程正是在變革與適應、解放與控制互動中生成與發(fā)展的。

結(jié)語

中國具有進行原創(chuàng)性研究的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢潛力的挖掘，一是要充分調(diào)動深厚的本十資源、經(jīng)驗和智慧，二是與現(xiàn)代世界新思維進行深刻的、有對等話語權的文化對話，從而在新的平臺上不斷進行學理性的創(chuàng)造，在中國基礎教育課程改革與發(fā)展問題上不斷獲得新的認識成果。

注釋：

［１］孫正聿．當代中國的哲學歷程［Ｊ］．教學與研究，２００１（８）：１８ｑ６．

［２］裴娣娜．多元文化與基礎教育課程文化建設的幾點思考［Ｊ］．教育發(fā)展研究，２００２（４）：５

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ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ．

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學校教育創(chuàng)新視野下中國基礎教育課程改革的實踐探索作者：

作者單位：裴娣娜北京師范人學教育學院，北京 100875

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