【摘要】： 蒙臺梭利教育方法中的三大要素之一就是“為兒童創(chuàng)設(shè)一個適宜的環(huán)境”,正是因為其環(huán)境的有準備性,使幼兒能夠自主而專注地學習。隨著時光空間的轉(zhuǎn)移,蒙氏應(yīng)用要經(jīng)過一個本土化的過程,而生態(tài)學正是因為“在情境中研究”的特點而備受當今幼教同仁的青睞.從生態(tài)學的角度對蒙氏環(huán)境理論與現(xiàn)存狀況進行剖析,可以為蒙氏環(huán)境的實踐提供點滴見解。 筆者在對西安市20所蒙氏幼兒園60名教師就蒙氏環(huán)境創(chuàng)設(shè)問題進行調(diào)查問卷摸底之后,重點觀察了3所最具影響力的省級示范幼兒園,發(fā)現(xiàn)：幼兒園的蒙氏環(huán)境根據(jù)其所處環(huán)境進行了本土化調(diào)整,以物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境為基礎(chǔ)的蒙氏環(huán)境不是以兒童學習需要為來源,而是以教師的預(yù)設(shè)為主,幼兒仍然在教師的控制下活動,他們的自主性并沒有充分地發(fā)揮出來,環(huán)境中材料的開發(fā)尚不能滿足孩子的需求,以環(huán)境材料為基礎(chǔ)的蒙氏課程成為一種教學模式融入到幼兒日常一日生活中,作為獨立的一門課程出現(xiàn)。嚴格地說,它已經(jīng)不是蒙氏教學了,只是將蒙氏的一些元素遷移到了我們?nèi)粘＝逃�。但它同時又不同于傳統(tǒng)教學,而是一個從蒙臺梭利教育到傳統(tǒng)教育這個連續(xù)量之間動態(tài)變化著的“點”,有些方面屬于蒙氏教學模式,而有些方面則仍是傳統(tǒng)教學,還有些方面處于這兩個連續(xù)量之間。 蒙氏環(huán)境的現(xiàn)狀在蒙班其實已經(jīng)成為了一種輔助,而不是主導。筆者在梳理蒙氏環(huán)境理論和生態(tài)學理論的基礎(chǔ)上，，提出影響蒙氏環(huán)境創(chuàng)設(shè)的三個生態(tài)系統(tǒng)——個人成長生態(tài)系統(tǒng)：由個人自身身心成長規(guī)律所構(gòu)成的生態(tài)圈,指向幼兒發(fā)展與同伴關(guān)系。社會環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)：由個體以外的各類生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成,其中包括教育體系內(nèi)部各課程之間構(gòu)成的微系統(tǒng)、由幼兒園的生存問題構(gòu)成的中間系統(tǒng)和整個社會大氣候構(gòu)成的外系統(tǒng)。歷史文化生態(tài)系統(tǒng)：正如文化人類學和人類發(fā)展的文化本質(zhì)理論所強調(diào)的,影響人的行為的大系統(tǒng)又同時受到其歷史和民族文化積淀的影響。筆者根據(jù)這三個系統(tǒng)對現(xiàn)狀進行分析,指出蒙氏環(huán)境異化的原因以及蒙氏環(huán)境的標準,同時根據(jù)標準提出本土化策略建議。 蒙氏環(huán)境異化的原因在于：個人成長生態(tài)系統(tǒng)：不合格的蒙氏教師無法徹底創(chuàng)設(shè)蒙氏環(huán)境；社會環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)：應(yīng)試教育使蒙氏環(huán)境向著急功近利的方向發(fā)展；歷史文化生態(tài)系統(tǒng)：科舉制度的歷史影響使蒙氏環(huán)境異化。 蒙氏環(huán)境的標準應(yīng)該是：個人成長生態(tài)系統(tǒng)：尊重兒童天性、掌握兒童教育規(guī)律是教育的根本宗旨；社會環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)：建立科學教育學是使社會環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)暢通的金鑰匙；歷史文化生態(tài)系統(tǒng)：在中西文化交融中取長補短。 本土化策略有以下幾點：個人成長生態(tài)系統(tǒng)：提升教師理論素養(yǎng)、掌握教育方法是科學教育學實施的前提；社會環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)：協(xié)調(diào)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育,使其由二元對立走向融合；歷史文化生態(tài)系統(tǒng)：將蒙氏教育精髓植根于本土文化。
[Abstract]:One of the three main elements of Montessori's educational method is to create a suitable environment for children. It is precisely because of the preparation of the environment that children can learn independently and attentively. From the point of view of ecology, this paper makes an analysis of Montessori's environmental theory and its existing situation, which can provide some insights for the practice of Montessori's environment.
After investigating 60 teachers of 20 Montessori kindergartens in Xi'an on the creation of Montessori environment, the author focuses on the observation of three most influential provincial demonstration kindergartens. The environment is not based on children's learning needs, but mainly on teachers'presupposition. Young children are still under the control of teachers. Their autonomy has not been fully developed. The development of environmental materials can not meet children's needs. The Montessor curriculum based on environmental materials has become a teaching model integrated into children's daily life. In daily life, as an independent course, it has emerged. Strictly speaking, it is no longer Montessori's teaching, but the transfer of some elements of Montessori to our daily education. On the one hand, it belongs to Montessori teaching mode, on the other hand, it is still traditional teaching mode in some aspects, and on the other hand, it is between the two continuous quantity.
On the basis of combing the theory of Mong's environment and ecology, the author puts forward three ecosystems that affect the creation of Mong's environment: the ecosystem composed of the law of individual's physical and mental growth, which points to children's hair. Exhibition and peer relationships. Social environmental ecosystems: ecosystems consisting of various types of ecosystems outside the individual, including the micro-systems within the educational system, the intermediate systems consisting of the survival problems of kindergartens, and the external systems consisting of the entire social climate. Historical and cultural ecosystems: as in cultural anthropology and human beings. The theory of cultural essence of human development emphasizes that the large system that influences human behavior is influenced by its history and national culture. The author analyzes the present situation according to the three systems, points out the reasons for the alienation of Mong's environment and the criteria of Mong's environment, and puts forward some suggestions on localization strategy according to the criteria.
The reasons of Mong's environmental alienation lie in: personal growth ecosystem: unqualified Mong's teachers can't create Mong's environment completely; social environment ecosystem: examination-oriented education makes Mong's environment develop in the direction of quick success and instant benefit; historical culture ecosystem: the historical influence of imperial examination system makes Mong's environment alienated.
The standard of Mong's environment should be: individual growth ecosystem: respecting children's nature and mastering children's education law is the fundamental purpose of education; social environment ecosystem: establishing scientific pedagogy is the golden key to make the social environment ecosystem smooth; historical and cultural ecosystem: learning from the blending of Chinese and Western cultures.
The localization strategy has the following points: the personal growth ecosystem: to enhance teachers'theoretical literacy, master the educational method is the premise of scientific pedagogy implementation; the social environment ecosystem: to coordinate examination-oriented education and quality education, so as to make it from binary opposition to integration; the historical and cultural ecosystem: to root the essence of Montessori education in the native land Culture.
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：G610

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本文編號：2212507