本文關(guān)鍵詞：中國幼兒教育價(jià)值取向的歷史演變及其啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文章按照歷史發(fā)展順序,追溯了中國幼兒教育價(jià)值取向的歷史演變過程。從中可以管窺當(dāng)前我國幼兒教育中＂學(xué)習(xí)價(jià)值取向＂根深蒂固的原因。未來中國幼兒教育價(jià)值取向應(yīng)立足于成長取向、道德取向、學(xué)習(xí)取向和本土文化取向的整合。

中國幼兒教育價(jià)值取向的歷史演變及其啟示 口張文潔

[摘

要]文章按照歷史發(fā)展順序，追溯了中國幼兒教育價(jià)值取向的歷史演變過程。

從中可以管窺當(dāng)前我國幼兒教育中“習(xí)價(jià)值取向”根深蒂固的原因。未來中國幼兒教育學(xué)價(jià)值取向應(yīng)立足于成長取向、道德取向、學(xué)習(xí)取向和本土文化取向的整合。 [關(guān)鍵詞]中國幼兒教育價(jià)值取向?qū)W習(xí)價(jià)值取向

價(jià)值取向是內(nèi)化于人們意識(shí)之中判斷事物的公

一

種自然狀態(tài)，不存在所謂的價(jià)值取向。事實(shí)上，

認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。 ( ]在不同文化背景和同一種文化的不同直到奴隸社會(huì)后期，伴隨禮教的興起。幼兒教育價(jià)歷史時(shí)期，內(nèi)化于人們意識(shí)里的價(jià)值取向總是不同值取向才走向了“明禮敬禮”。的。隨著文化的自我選擇、外來吸收、歷史融合和在原始社會(huì)，受生產(chǎn)力發(fā)展水平所限，人們過

萃取，人們的價(jià)值取向也在經(jīng)歷著一個(gè)不自覺的演著以血緣為紐帶的群居生活。人們一律平等，沒有 變過程。教育價(jià)值取向是社會(huì)或者從事教育活動(dòng)的私有和階級(jí)觀念 .連幼兒也不歸父母所有而屬于整主體根據(jù)自身的需要。對(duì)教育活動(dòng)持有的一種傾向個(gè)部落，因而原始社會(huì)的幼兒教育處于絕對(duì)平等的性 .它表明教育活動(dòng)主體的態(tài)度，是人們關(guān)于教育社會(huì)公育階段。在原始社會(huì)，部落里年長者負(fù)責(zé)幼方面作出行事方向選擇時(shí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。幼兒教育是兒的教育，主要傳授幼兒一些勞動(dòng)技能和生活經(jīng) 教育的基礎(chǔ)階段，處于教育的始端。這個(gè)特殊的位驗(yàn)。由于這時(shí)人們的價(jià)值觀念尚未形成，所謂的教

置使得人們?cè)谟變航逃齼r(jià)值取向上也呈現(xiàn)出與其他育處于自然狀態(tài)，這種公育下的幼兒教育趨向“ 自教育階段價(jià)值取向的差異。本文按照中國歷史發(fā)展然”隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，，私有觀。的順序，追溯了中國幼兒教育價(jià)值取向的基本歷史念萌發(fā)，階級(jí)逐漸形成，幼兒教育也從此打上了階 演變過程 ;型

級(jí)的烙印，走向了兩條截然不同的發(fā)展道路。在奴隸社會(huì)時(shí)期，幼兒教育被分為奴隸主貴族的宮廷幼 兒教育與奴隸階級(jí)幼兒的“生存”型教育。王室的宮廷幼兒教育，在殷商時(shí)期就已經(jīng)形成了專門負(fù)責(zé)太子世子

教育的保傅制度。這種旨在培養(yǎng)統(tǒng)治者的

一 . .。蠶

一

、

中國幼兒教育價(jià)值取向的歷史演變

( )先秦時(shí)期——由社會(huì)公育到“一明禮敬禮”

先秦主要涵蓋我國原始社會(huì)和奴隸社會(huì)。這一價(jià)值取向，不是注重幼兒本身而完全是政治統(tǒng)治取 生存”型教育則主要是將幼兒帶在身邊教授時(shí)期，人們的價(jià)值觀念經(jīng)歷了一個(gè)從無到有的歷向�！靶┗镜募寄芮笠陨妗Ｍ瑫r(shí)，殷商社會(huì)民間占 程。同樣，人們?cè)谟變航逃齼r(jià)值取向上也經(jīng)歷了一 一

個(gè)從無到有的過程。在沒有階級(jí)觀念的原始社會(huì)，

卜、祭祀活動(dòng)頻繁，導(dǎo)致一些幼兒成了祭祀的犧牲

幼兒教育處于社會(huì)公育階段，整個(gè)幼兒教育也處于品——人殉。人的價(jià)值得不到認(rèn)可，民間幼兒教育 l 3

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