清末民初的修身科肇始于清末新政時期的癸卯學(xué)制（1904）,民國成立以后,在壬子學(xué)制（1912）中繼續(xù)保留,到1922年的壬戌學(xué)制頒布時被公民科取代。在近代史的整體框架下,修身科所處的時段（1904-1922）恰好是中國思想文化由傳統(tǒng)過渡到現(xiàn)代的“轉(zhuǎn)型時代”（1895-1925）。在這樣的時代背景下,教育體系的變化與知識分子的思想革新密切相連。由思想革新所帶來的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值的沖突與轉(zhuǎn)化也會透過課程的變遷反映出來。本研究關(guān)注的焦點是中國教育的“修身”傳統(tǒng)經(jīng)由怎樣的方式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代意義上的“道德教育”,力圖通過對清末民初修身教育變遷過程的考察來探討“修身”傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑及其背后的深層次原因。“修身”蘊含中國文化傳統(tǒng)的一整套觀念體系和思維方式。它以“氣”化的宇宙論和身體觀為觀念基礎(chǔ),強調(diào)“身心合一”的自我觀,“體知”與“內(nèi)證”的認識進路,德化與風(fēng)教的群己關(guān)系。與“修身”意識相應(yīng)的是傳統(tǒng)社會的家國天下的社會結(jié)構(gòu),這一結(jié)構(gòu)使得“德化風(fēng)教”的微觀教化效應(yīng)得以擴展到更廣大的場域,成為宏觀層面的制度性因素。傳統(tǒng)的“修身”教育的實踐形式包括家庭中的蒙養(yǎng)教育與女性教育、正式的私塾與書院教育以及非組織... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：283 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、問題的提出
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、核心概念界定
    四、研究的理論框架
    五、研究方法與資料
    六、分析路徑與論文結(jié)構(gòu)
第一章 作為中國教育傳統(tǒng)的“修身”
    一、傳統(tǒng)修身的觀念基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ)
        (一) 身心合一：修身的自我觀念
        (二) 體知與內(nèi)證：修身的認識進路
        (三) 德化與風(fēng)教：修身的群己觀念
        (四) 家國天下：修身思想的社會基礎(chǔ)
    二、傳統(tǒng)修身的實踐形式
        (一) 人倫家教：家訓(xùn)、蒙養(yǎng)和女教
        (二) 私塾與書院教育
        (三) 游學(xué)與自我教育
    三、修身與傳統(tǒng)教育體系
        (一) 修身與經(jīng)學(xué)教育(知識載體)
        (二) 修身與科舉考試(制度保障)
        (三) 修身與民眾教化(社會實踐)
    小結(jié)
第二章 清末民初修身科的設(shè)置與變動
    一、“修身”科設(shè)置背景：現(xiàn)代教育制度的建立
        (一) 現(xiàn)代教育科學(xué)的引入
        (二) 現(xiàn)代學(xué)校體系的建立
        (三) 從“修身”到“修身科”：學(xué)校體制下的修學(xué)方式轉(zhuǎn)變
        (四) 修身教育模式的轉(zhuǎn)向：從師法日本到師法美國
    二、學(xué)制演變中的修身科
        (一) 讀經(jīng)、修身與公民
        (二) 修身科與倫理科
    三、教科書出版與德育理念轉(zhuǎn)型
        (一) 清末民初修身教科書出版的總體概況
        (二) 教材審定制與民間教育力量的興起
        (三) 修身教科書的編撰方式與德育理念變遷
    小結(jié)
第三章 修身觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化(上) ：修身養(yǎng)性與建造常識
    一、身-心與自我
        (一) 養(yǎng)生、衛(wèi)生與體育
        (二) 心學(xué)與心理學(xué)
    二、涵養(yǎng)與認知
        (一) 德目內(nèi)容中的心性工夫與生活常識
        (二) 教科書插圖中的修身意蘊
    小結(jié)
第四章 修身觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化(下) ：修齊治平與平民人格
    一、群己與公私
        (一) 儒家群己觀念
        (二) 近代“群”與團體觀念
        (二) 公共倫理
    二、家國與天下
        (一) 家庭倫理
        (二) 國家倫理
        (三) 天下與世界
    小結(jié)
第五章 修身教育的興衰與近代社會文化轉(zhuǎn)型
    一、學(xué)術(shù)文化的近代轉(zhuǎn)型：從經(jīng)學(xué)時代到科學(xué)時代
        (一) 知識體系的轉(zhuǎn)變：分科化與經(jīng)學(xué)的衰微
        (二) 學(xué)術(shù)精神的革新：科學(xué)主義與理性精神的樹立
    二、社會結(jié)構(gòu)的重組：從家國同構(gòu)到公私之分
        (一) 宗法結(jié)構(gòu)的解體
        (二) 公共團體與職業(yè)社會
    三、道德意識的轉(zhuǎn)向：德行倫理與公共倫理
        (一) “道德”內(nèi)涵的轉(zhuǎn)義：德行與義務(wù)
        (二) 公共倫理與契約精神
    四、教育功能的變化：從德化到社會化
        (一) 教育、學(xué)校與社會
        (二) 知識群體的轉(zhuǎn)變
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]清末民初教科書插圖中的兒童形象及其演變[D]. 王爍.華東師范大學(xué) 2017
[2]商務(wù)印書館與清末民初中等教育教材改革[D]. 鄭蒙.山東師范大學(xué) 2015
[3]中華書局中小學(xué)教科書出版研究（1912-1937）[D]. 何瑤琴.南京大學(xué) 2012
[4]民國時期四川“五老七賢”述略[D]. 許麗梅.四川大學(xué) 2003



本文編號：3637736