南通立學(xué)課堂的提出,不僅擁有地域教育文化根脈、區(qū)域課改實踐土壤,更表現(xiàn)出立德樹人的時代擔(dān)當(dāng)。南通立學(xué)課堂從"立人""立根""立身"三個維度回答了"培養(yǎng)什么人""為誰培養(yǎng)人""怎樣培養(yǎng)人"的教學(xué)基本問題,還表現(xiàn)出"素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)材取舍""追求公平的教學(xué)倫理""靈動多樣的學(xué)習(xí)過程""學(xué)大于教的評價框架"等基本特征。 

【文章來源】：上海教育科研. 2020,(09)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、南通立學(xué)課堂的源起分析
    （一）立學(xué)課堂的地域教育文化根脈
    （二）立學(xué)課堂的區(qū)域課改實踐土壤
    （三）立學(xué)課堂的時代擔(dān)當(dāng)之立德樹人
二、南通立學(xué)課堂的內(nèi)涵解讀
    （一）立學(xué)即“立人之學(xué)”
    （二）立學(xué)，即“立根之學(xué)”
    （三）立學(xué)，即“立身之學(xué)”
三、南通立學(xué)課堂的基本特征
    （一）素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)材取舍
    （二）追求公平的教學(xué)倫理
    （三）靈動多樣的教學(xué)過程
    （四）“學(xué)大于教”的評價框架


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]建構(gòu)學(xué)習(xí)中心課堂——我國中小學(xué)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的取向探析[J]. 陳佑清.  教育研究. 2014(03)
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本文編號：3218190