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用對話引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展

發(fā)布時間:2015-05-14 17:23

    《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(征求意見稿)中闡述的基本理念是“以德為先、育人為本、引領(lǐng)發(fā)展、能力為重、終身學(xué)習(xí)”,既明確了校長的使命和責(zé)任,又對校長提出了任職專業(yè)要求,其中“引領(lǐng)”發(fā)展是校長區(qū)別于教師的重要標(biāo)志。

    關(guān)鍵詞:對話,學(xué)校發(fā)展,引領(lǐng)
 
    引領(lǐng)與管理是學(xué)校發(fā)展的“兩翼”
    引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)特征一是前瞻性,即引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展必須有一個愿景規(guī)劃。這個愿景要跟社會發(fā)展趨勢,以及社會對未來教育發(fā)展的要求保持一致。引領(lǐng)就是校長愿景變?yōu)閹熒餐拍畹膬?nèi)化過程。前瞻有兩層含義:規(guī)劃愿景一定要有超越現(xiàn)狀的意識;學(xué)校全體人員要向前看,以變革創(chuàng)新的思維,對待所有教育事件。二是漸進(jìn)性,即學(xué)校的發(fā)展要以現(xiàn)狀為本,逐步積累。當(dāng)前,創(chuàng)建特色學(xué)校存在著兩種誤區(qū):或是急功近利,似乎一兩個月就能創(chuàng)建成;或是不以現(xiàn)狀為本,追求時尚、標(biāo)新立異。優(yōu)質(zhì)學(xué)校的發(fā)展一定是依靠深厚的學(xué)校文化長期積累而成的,決不會一蹴而就。三是生成性,指引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的過程要靠學(xué)校內(nèi)部的各種能量互動交換,產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)學(xué)校朝著愿景目標(biāo)發(fā)展。學(xué)校的愿景要變?yōu)閭體的信念、需求和行為,其發(fā)展才會有保障。生成性的核心是校長致力于把學(xué)校愿景變?yōu)閹熒那楦、認(rèn)知和行為。
    引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心要素引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心要素有三個維度:一是人員要素,包括校長素質(zhì)、教師素質(zhì)和學(xué)生素質(zhì);二是學(xué)校愿景規(guī)劃設(shè)計和實施的策略選配,主要體現(xiàn)在學(xué)校文化建設(shè)和發(fā)展目標(biāo)的設(shè)置等;三是運作機(jī)制的建立。“引領(lǐng)”是倡導(dǎo)一種尊重、互信、民主的制度文化,校長必須實現(xiàn)由“賦權(quán)”角色向“賦責(zé)”角色的轉(zhuǎn)移。
    校長用對話引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展
    對話的基本內(nèi)涵美國物理學(xué)家伯姆說:對話可以在個體和集體兩個層次上去探索和發(fā)現(xiàn)那些潛在的控制他們交往行為的前提、假設(shè)、觀念、信仰和感情。對話是一種不同文化差異的沖突和碰撞,是人類集體學(xué)習(xí)的舞臺,也是萌發(fā)和諧感、創(chuàng)造力的社會黏合劑。對話關(guān)注的是信息、知識、概念本身的價值主觀理解和判斷。教育中的對話有其對象和空間的特殊性。反映在教育理念上就稱對話教育;反映在教學(xué)模式上就是合作教學(xué)、探究學(xué)習(xí)教學(xué);反映在課堂行為上有提問、討論、辯論、報告交流等。隨著課改不斷深化,對話已作為一種文化滲透到學(xué)校各個層面,也催促著校長管理模式和思維方式的變革。對話的基礎(chǔ)和前提是信任、尊重、關(guān)愛和理解;核心是構(gòu)建對意愿的主觀判斷和理解。
    對話與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系校長要把發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要務(wù),這是校長的基本職責(zé)。學(xué)校發(fā)展有兩種思路。一是把學(xué)校工作進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分析,然后制訂要素目標(biāo),進(jìn)行精細(xì)化考核管理。其優(yōu)點是短期成效顯著,基礎(chǔ)比較牢;缺點是權(quán)力使用不當(dāng)、制度老化會產(chǎn)生內(nèi)耗。另一種是自上而下,校長設(shè)計發(fā)展愿景,通過對話、合作、交流,組織學(xué)習(xí)型團(tuán)隊,把愿景化為團(tuán)隊的共識,由認(rèn)知變?yōu)樾袨椋揽亢献鞴餐瑏硗七M(jìn)發(fā)展。
    校長是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的主體有效的對話是有條件的,涉及到對話的目的、內(nèi)容、形式和談話者之間的關(guān)系。實施對話引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展,首先,校長要走下“權(quán)力”神壇。校長和教師,教師和學(xué)生,沒有層級關(guān)系,都是學(xué)校發(fā)展的探索者和實踐者,話語權(quán)是完全平等的。其次,校長要學(xué)會傾聽和表達(dá)。傾聽是了解別人的前提,表達(dá)是讓他人了解和理解自己的條件。最后,校長還應(yīng)該學(xué)會反思和判斷。對話是不同思維火花的撞擊,有瞬時性、偶然性、非線性。校長要善于捕捉、善于篩選、善于歸納比較,把對話中的信息變?yōu)樽约旱闹腔邸?/div>
    踐行對話、超越對話的自我修煉
    用對話引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展校長踐行對話,要重新理解什么是知識,什么是學(xué)習(xí),什么是學(xué)習(xí)共同體。在校長和教師的對話過程中,專業(yè)發(fā)展的角色扮演是相同的。校長并不是領(lǐng)導(dǎo)者,教師也不是被領(lǐng)導(dǎo)者,兩者不必靠制度和命令來維系關(guān)系。從系統(tǒng)理論講,對話系統(tǒng)是一種自行組織,靠信息交流、思維交流產(chǎn)生能量,調(diào)控和維系學(xué)習(xí)共同體的生命。
    用對話引領(lǐng)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展校長對學(xué)生的對話,跟對教師的對話是完全不同的,雖然人格和話語權(quán)都是平等的,傾聽和表達(dá)也是重要的,但是學(xué)生是未成年人,需要保護(hù)、引導(dǎo)和規(guī)范。校長就是宣傳和解釋學(xué)校發(fā)展的愿景,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建屬于自己的,對學(xué)習(xí)、對生命、對知識和智慧的意義理解,加速學(xué)生的心理成熟過程。校長要進(jìn)入課堂,擔(dān)任學(xué)科教學(xué),這是跟學(xué)生對話的最好途徑。同時校長應(yīng)該了解學(xué)生的社團(tuán)組織、課余生活,對學(xué)生感興趣的課題,可以發(fā)表自己的看法。教育現(xiàn)代化技術(shù)手段為校長與學(xué)生的對話提供了操作性平臺,建立校長信箱、校長博客進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流是一種有效的辦法。
    用對話協(xié)調(diào)學(xué)校的外部關(guān)系走向?qū)υ挘I(lǐng)學(xué)校發(fā)展是當(dāng)今學(xué)校管理改革的共識。以人為本、終身學(xué)習(xí)、能力為主、以德為先,都跟對話踐行和超越息息相關(guān)。尊重人格平等的哲學(xué)理念就是“以人為本”;建立一個對話型的學(xué)習(xí)共同體就是“終身學(xué)習(xí)”;準(zhǔn)確使用和詮釋校長權(quán)力就是“以德為先”。實施好對話理念就是校長最重要的能力。
    用對話引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展,既是校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)由理論變?yōu)樾袨榈木唧w要求,也是學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的必由之路。用對話喚醒校長自覺意識,引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展,是教育現(xiàn)代化的要求,構(gòu)建一種對話型的學(xué)校文化,是新時代賦予校長深化學(xué)校教育改革的歷史使命。


本文編號:20336


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