本文關(guān)鍵詞：主體教育與交往教育內(nèi)在張力探析

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【摘要】：主體哲學(xué)、交往論為主體教育、交往教育提供了理論基礎(chǔ),然而,主體教育在實(shí)施過程中,卻無法避免超功利性與功利性、主動性與受動性、獨(dú)特性與齊一性、確定與虛無之間所存在的張力。交往教育在理論層面比主體教育雖更有解釋力,但學(xué)校教育目的與交往目的之間的定位,學(xué)校教育自身的復(fù)雜性、現(xiàn)實(shí)性使交往教育實(shí)施的可能性受到質(zhì)疑。主體教育、交往教育內(nèi)部所存在的問題警示人們要對學(xué)校教育應(yīng)然與實(shí)然之間的距離、教育理論前提的合理性進(jìn)行反思。
【作者單位】： 魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 主體 主體教育 交往 交往教育
【基金】：山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目:“關(guān)于教育考試命題的社會學(xué)研究”(項目批號2008ZK0061)的成果之一 魯東大學(xué)教育教學(xué)改革立項項目:“知識·經(jīng)驗·建構(gòu):提高高校教學(xué)質(zhì)量研究——以文科教學(xué)為例(項目批號Y0909.”)的成果之一
【分類號】：G40
【正文快照】： 20世紀(jì)70年代末至80年代,我國理論界對人的主體性問題展開了熱烈討論,主體概念也被引進(jìn)教育領(lǐng)域。自此至今,主體、主體性、教育主體、主體教育等詞語高頻率出現(xiàn)在教育話語中,其合理性似乎無需質(zhì)疑[1]。然而,隨著人們對工具理性的批判、質(zhì)疑,“主體退隱”、“主體的黃昏”、“

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：648241