本文關(guān)鍵詞：梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北師范大學》 2011年

梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想研究

潘義輝  

【摘要】：無論是民國時期還是新中國時期,無論是政治界還是學術(shù)界,無論是教育界還是社會改革界,梁漱溟都是爭論的焦點。對于他的爭議不僅來自于他的言論和性格,更多的是來自于他的思想。他被認為是中國最后一個儒家,是保守主義的代表人物之一,是新儒學的開山之人;同時又是鄉(xiāng)村建設運動的旗手,著名的改革家。作為集眾多榮譽和矛盾于一身的時代人物,他的思想閃爍著寶石般的光芒。本文僅從他教育現(xiàn)代化的內(nèi)生性這點切入來論述他的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想內(nèi)容,特點和局限以及對于當代教育的啟示。 本文的組織結(jié)構(gòu)分為四個部分: 第一部分:緒論。緒論部分主要論述六個問題。首先是對于現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化以及內(nèi)生性教育現(xiàn)代化等幾個核心概念的界定;其次是研究的緣起和論文的理論意義及現(xiàn)實意義;再次是論述了對于以往研究的文獻綜述和本文所用的研究方法;最后是本文的創(chuàng)新點。 第二部分:第一章。本章主要是從四個角度對梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生背景進行了細致深入分析。首先從國際大環(huán)境上對梁漱溟教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生提供了一個橫向的參照系;其次,通過對于當時國內(nèi)時局的分析來論述梁漱溟教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生背景和價值意義;再次,通過對于梁漱溟家庭背景的分析,說明梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的必然性;最后,對于梁漱溟思想的淵源進行分析,論述梁漱溟思想獨特性的原因。本章的任務是為下一章的內(nèi)容做鋪墊。 第三部分:第二章。這是本文的核心部分,本章通過對于梁漱溟內(nèi)生型教育與現(xiàn)代化思想的哲學基礎、內(nèi)容和實踐的分析,力圖呈現(xiàn)出梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的清晰脈絡和理論架構(gòu)。本章分為三個部分,首先,論述了梁漱溟思想的哲學基礎。梁漱溟崇尚直覺而貶低理性,常言陽明心學尤好心齋之“樂學”,這一切最終都歸結(jié)為他的儒學現(xiàn)代化思想即新儒學哲學。其次,通過五個方面論述了梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容,無論是教育理念還是教育制度,無論是教育方法還是教育內(nèi)容,亦或是教師隊伍都具有現(xiàn)代化的因素,同時也都有傳統(tǒng)的契合點。最后,論述了梁漱溟主要的兩次實踐,一次是河南的村治學院,這次時間比較短而且也不是以梁漱溟為主;另一次就是最為著名的山東鄒平的鄉(xiāng)村建設運動,這次實踐最能體現(xiàn)梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的深刻內(nèi)涵。 第四部分:第三章。本章主要論述梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的特色和困境以及對于現(xiàn)代教育的啟示。梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的主要特色在于其教育現(xiàn)代化思想的內(nèi)生性,相比較同時代的思想家的現(xiàn)代化思想的外入性而言是其思想的最大特色。梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想也有著自身所不能擺脫的困境,這些困境也體現(xiàn)了梁漱溟思想的矛盾之處,這些矛盾之處使得梁漱溟的實踐舉步維艱。但是這些都不能掩蓋梁漱溟思想的光芒,他的思想對于現(xiàn)代教育尤其在農(nóng)村教育問題、社會教育問題和教育如何處理傳統(tǒng)文化問題等方面具有重要的啟示。 以上為本文的主要內(nèi)容,本文對進一步了解梁漱溟的教育現(xiàn)代化思想和處理社會教育問題以及教育過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的取舍問題有重要的參考價值。對于拓展梁漱溟思想研究的深度有一定的推動作用。另外,本文對于現(xiàn)代化思想的內(nèi)生型研究是本文的創(chuàng)新點,對于當今的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：G529
【目錄】：

摘要4-6

Abstract6-12

緒論12-21

一、研究對象及其概念界定12-14

（一） 現(xiàn)代化12

（二） 教育現(xiàn)代化12-13

（三） 內(nèi)生型教育現(xiàn)代化13-14

二、研究緣起14-16

（一） 民國三大思潮及其對傳統(tǒng)文化的思考14-15

（二） 梁漱溟的思考15-16

（三） 內(nèi)生型教育現(xiàn)代化與中國特色教育現(xiàn)代化16

三、 研究意義16-18

（一） 理論意義16-17

（二） 實踐意義17-18

四、文獻綜述18-19

（一） 梁漱溟思想研究18-19

（二） 教育現(xiàn)代化的理論研究19

五、研究方法19-20

（一） 文獻法19

（二） 歷史法19-20

（三） 比較法20

六、創(chuàng)新點20-21

第一章 梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想產(chǎn)生原因的多 維分析21-26

一、國際環(huán)境21-22

二、國內(nèi)時局22-23

三、家庭熏陶23-24

四、思想淵源24-26

（一） 傳統(tǒng)儒學24-25

（二） 西方哲學和教育思想25-26

第二章 梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想解析26-41

一、梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的哲學基礎26-29

（一） 崇尚直覺26-27

（二） 陽明心學27-28

（三） 儒學現(xiàn)代化28-29

二、 梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容29-38

（一） 現(xiàn)代化教育理念的內(nèi)生性29-32

1. 教育人本化的理念29-30

2. 教育民主化的理念30

3. 教育終身化的理念30-31

4. 教育大眾化的理念31-32

（二） 現(xiàn)代教育制度的內(nèi)生性32-34

（三） 現(xiàn)代教育內(nèi)容的內(nèi)生性34-35

（四） 現(xiàn)代教育方法的內(nèi)生性35-36

（五） 現(xiàn)代教師隊伍的內(nèi)生性36-38

三 、 梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化實踐38-41

（一） 河南村治學院38

（二） 鄒平鄉(xiāng)村建設實踐38-41

1. 鄉(xiāng)學村學的設立38-39

2. 鄉(xiāng)村自衛(wèi)39

3. 促興農(nóng)業(yè)39-40

4. 文衛(wèi)建設40-41

第三章 梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想評價及對當代教 育的啟示41-50

一、梁漱溟內(nèi)生型教育思想現(xiàn)代化的特色41-44

（一） 內(nèi)生性41-43

1. 教育理念源自古代教化思想42

2. 教育制度源自呂氏鄉(xiāng)約42

3. 教育內(nèi)容源自傳統(tǒng)文化42

4. 教育模式源自書院講學42-43

5. 教師隊伍源自鄉(xiāng)間本土43

（二） 政教合一的大教育觀43-44

二、梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的困境44-47

（一） 教育改革與社會改革的因果困境44

（二） 教育與政治的博弈困境44-45

（三） 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩難困境45-47

1. 直覺與理智的沖突45-46

2. 科學與人文的徘徊46

3. 德育與智育的選擇46-47

三、 梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想現(xiàn)對于當代教育的啟示47-50

（一） 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育47-48

（二） 傳統(tǒng)與創(chuàng)新48-49

（三） 社會教育與教育社會49-50

結(jié)語50-51

參考文獻51-52

附錄52-54

后記54

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