本文選題：信仰危機(jī) + 宗教救贖�。� 參考：《繼續(xù)教育研究》2011年02期

【摘要】：近代中國辛亥革命的爆發(fā),使長期以來依據(jù)強(qiáng)權(quán)而存在的傳統(tǒng)儒學(xué)信仰受到了沉重的打擊,而新的信仰系統(tǒng)卻沒有及時建立,社會上出現(xiàn)了信仰迷失的局面。為了應(yīng)對信仰危機(jī)和宗教的救贖宣傳,蔡元培提出了美育救贖的主張,以期拯救人心,重建信仰。但其理論上的缺陷,導(dǎo)致了其最終以失敗而告終,這不能不說是蔡元培的一大憾事。
[Abstract]:The outbreak of the Revolution of 1911 in modern China caused a heavy blow to the traditional Confucian belief which existed according to the power for a long time, but the new belief system was not established in time, and the faith lost in the society. In order to deal with the crisis of faith and the propaganda of religious salvation, Cai Yuanpei put forward the idea of aesthetic salvation in order to save the people and rebuild the faith. However, its theoretical defects lead to its failure, which is a great pity for Cai Yuanpei.
【作者單位】： 南京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院;河南科技大學(xué)政治與社會學(xué)院;
【基金】：江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思主義中國化的信仰視角研究”(編號:08MLD013)部分成果
【分類號】：G40-014

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1871155