本文關鍵詞：小學德育中利他與利己關系的反思與重構，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道德教育的基礎是利他還是利己,一直是一個頗有爭議的問題。我國長期以來的道德教育以利他為根據(jù),將無私利他與自我犧牲作為道德教育的核心。甚至將利他等同于善,與犧牲自己利益聯(lián)系在一起,而將利己等同于惡,與損害他人利益聯(lián)系在一起。這種利他主義傾向的道德教育將利他與利己置于截然對立的兩面,用“無私利他”作為道德教育的普遍要求,忽視了學生的現(xiàn)實利益需要,否認利己的合理性,從而造成了利己與利他的割裂。從人的需要出發(fā),將人性中利他與利己統(tǒng)一起來,必然是道德教育所要關注的。因此,理清利他與利己二者之間的關系對我國道德教育實踐的改善具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。本文對道德教育中利他與利己的關系進行了反思與重構。第一,對道德教育中無私利他的理想主義進行了分析,梳理了道德教育中理想主義的表現(xiàn)以及理想主義所帶來的問題,并探尋道德理想主義產生的根源；第二,從人性的角度出發(fā)對利他與利己的關系進行了討論,得出了利他與利己是相互統(tǒng)一的、一體兩面的關系；第三,從利他與利己相互統(tǒng)一的角度看,道德教育應當是一種互惠性的道德教育。道德教育不應當只是單純的強調“無私利他”和“自我犧牲”,更應該承認利己的合理性,應當建立在互惠的基礎上,在利他與利己之間實現(xiàn)一種平衡,將崇高的利他與現(xiàn)實的利己統(tǒng)一起來。
【關鍵詞】：道德教育 利他 利己 互惠性道德教育
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G621
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-18
• 一、選題緣由8-9
• (一) 道德教育中利己與利他的割裂8
• (二) 利他與利己都是人性的自然表征8-9
• 二、選題意義9-10
• (一) 理論意義9
• (二) 實踐意義9-10
• 三、研究現(xiàn)狀10-15
• (一) 倫理學領域利他與利己的研究10-11
• (二) 生物學領域利他與利己的研究11-12
• (三) 心理學領域利他與利己的研究12-13
• (四) 社會學領域利他與利己的研究13-14
• (五) 經濟學領域利他與利己的研究14-15
• (六) 教育學領域利他與利己的研究15
• 四、相關概念的界定15-16
• 五、研究方法16-18
• 第二章 動欲為圣賢：道德教育中的理想主義18-32
• 一、理想主義的道德教育18-23
• (一) 追求完美的“崇高道德”18-20
• (二) 不求回報的“義務道德”20-22
• (三) 自我犧牲的“無限道德”22-23
• 二、理想主義帶來的問題23-28
• (一) 目標虛化,沒有層次性23-24
• (二) 生活缺位,過于理想化24-26
• (三) 知行不一,知而不愿行26-27
• (四) 強制灌輸,忽視學生的意愿27-28
• 三、理想主義產生的根源28-32
• (一) 無限追求利他的道德理想28-29
• (二) 過分忽視利己的現(xiàn)實需求29-30
• (三) 利他傾向的道德評價機制30-32
• 第三章 一體兩面：利他與利己的關系討論32-52
• 一、人性善惡與利他利己的糾纏32-37
• (一) 利他主義主導的性善論32-34
• (二) 利己主義主導的性惡論34-35
• (三) 兼有利他利己的人性論35-37
• 二、利他行為的存在基礎37-40
• (一) 利他行為的哲學討論37-38
• (二) 利他行為的生物基礎38-39
• (三) 利他行為的社會基礎39-40
• 三、利己行為的存在基礎40-45
• (一) 利己行為的哲學討論40-43
• (二) 利己行為的生物基礎43-44
• (三) 利己行為的社會基礎44-45
• 四、利他與利己的中衡45-52
• (一) 達爾文難題45-46
• (二) 斯密悖論46-47
• (三) 利他與利己的合理性關系47-49
• (四) 走向互惠的道德關系49-52
• 第四章 走向互惠：道德教育的重要基礎52-64
• 一、互惠是道德教育的重要基礎52-55
• (一) 互惠是利己與利他的統(tǒng)一52-53
• (二) 互惠是道德實踐的內在動機53-54
• (三) 互惠是知行轉化的價值依據(jù)54-55
• 二、互惠性道德教育的存在根基55-59
• (一) 互惠性道德的生物學依據(jù)55-56
• (二) 互惠性道德的社會學依據(jù)56-57
• (三) 互惠性道德的心理學依據(jù)57-59
• 三、互惠性道德教育應遵循的原則59-64
• (一) 承認學生的利己之心59-60
• (二) 尊重學生的正當權利60
• (三) 引導學生的合理利己60-61
• (四) 提倡有限度的利他61-62
• (五) 堅持“大眾”的道德標準62-64
• 結語64-66
• 參考文獻66-70
• 致謝70-72
• 攻讀碩士學位期間研究成果72

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