發(fā)布時(shí)間：2023-06-10 14:10

　　受“應(yīng)試教育”和身心二元論的的影響,小學(xué)德育存在嚴(yán)重的“智化”和“離身化”現(xiàn)象,片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,而忽視了學(xué)生道德情感體驗(yàn)及道德行為的培養(yǎng),就導(dǎo)致學(xué)生“言而不行”、“知行不一”,德育缺乏實(shí)效。具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知過(guò)程中身體和環(huán)境的作用,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知源于個(gè)體實(shí)踐。這種強(qiáng)調(diào)身體與環(huán)境的理念,能夠促進(jìn)德育過(guò)程中的身體回歸,為解決目前小學(xué)德育困境提供了新的理論視角和實(shí)踐途徑。首先對(duì)具身認(rèn)知的理論發(fā)展淵源、內(nèi)涵進(jìn)行了分析,進(jìn)而探討了具身理論視域中德育的具身性、情境性、生成性,在此基礎(chǔ)上,分析了具身認(rèn)知理論用于指導(dǎo)小學(xué)德育的適恰性。然后,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談和觀察,從具身認(rèn)知的視角對(duì)濮陽(yáng)市兩所小學(xué)的德育現(xiàn)狀進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查,依據(jù)身體參與情況、課堂情境創(chuàng)設(shè)和結(jié)合實(shí)際生活情況、個(gè)體互動(dòng)與道德生成情況三個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,發(fā)現(xiàn)目前小學(xué)德育存在:學(xué)生身體參與程度低、德育脫離具體情境、德育過(guò)程缺乏互動(dòng)生成三個(gè)方面的問(wèn)題。之后,從具身認(rèn)知視角進(jìn)行原因分析,主要在于:“離身化”的德育理念;遠(yuǎn)離身體與生活的德育內(nèi)容;身體“缺場(chǎng)”的德育方法;缺乏良性互動(dòng)的德育環(huán)境;片面機(jī)械化的德育評(píng)價(jià)方式。最后,對(duì)如何改...

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    (一)問(wèn)題的提出
    (二)文獻(xiàn)綜述
    (三)概念界定
    (四)研究意義
    (五)研究方法
一、理論基礎(chǔ)——具身認(rèn)知與小學(xué)德育
    (一)具身認(rèn)知學(xué)理解讀
        1.具身認(rèn)知理論發(fā)展淵源
        2.具身認(rèn)知理論內(nèi)涵
    (二)具身認(rèn)知視角的德育
        1.德育具有具身性
        2.德育具有情境性
        3.德育具有生成性
    (三)具身認(rèn)知理論用于指導(dǎo)小學(xué)德育的適恰性
        1.符合小學(xué)階段學(xué)生的道德發(fā)展特點(diǎn)
        2.契合小學(xué)德育課程的基本理念
        3.切合小學(xué)德育工作的實(shí)踐取向
二、具身認(rèn)知觀照下小學(xué)德育現(xiàn)狀考察
    (一)調(diào)查設(shè)計(jì)與方法
        1.調(diào)查目的
        2.調(diào)查方法
        3.調(diào)查對(duì)象與實(shí)施
    (二)現(xiàn)狀考察
        1.學(xué)生身體參與情況
        2.課堂情境創(chuàng)設(shè)和結(jié)合實(shí)際生活情況
        3.個(gè)體互動(dòng)與道德生成情況
三、具身認(rèn)知觀照下小學(xué)德育存在的問(wèn)題
    (一)學(xué)生身體參與程度低
        1.學(xué)生身體活動(dòng)被抑制
        2.學(xué)生身體工具化
    (二)德育脫離具體情境
        1.個(gè)體與環(huán)境交互缺失
        2.德育與學(xué)生實(shí)際生活“脫節(jié)”
    (三)德育過(guò)程缺乏互動(dòng)生成
        1.德育靜態(tài)化,忽視主體互動(dòng)
        2.德育重預(yù)設(shè),忽視內(nèi)化生成
四、具身認(rèn)知觀照下小學(xué)德育現(xiàn)存問(wèn)題的原因分析
    (一)“離身化”的德育理念
        1.強(qiáng)調(diào)道德判斷,忽視學(xué)生道德認(rèn)知對(duì)身體的依賴(lài)
        2.強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)傳授,忽視學(xué)生道德發(fā)展中環(huán)境的作用
        3.強(qiáng)調(diào)個(gè)體接受,忽視學(xué)生道德發(fā)展源于交互作用
    (二)遠(yuǎn)離身體與生活的德育內(nèi)容
        1.德育內(nèi)容缺少行為習(xí)慣指導(dǎo),遠(yuǎn)離學(xué)生身體
        2.德育內(nèi)容以抽象知識(shí)為主,脫離學(xué)生生活實(shí)際
    (三)身體“缺場(chǎng)”的德育方法
        1.“灌輸式”德育方式禁錮學(xué)生身體,忽視了學(xué)生特點(diǎn)
        2.形式化的德育活動(dòng)阻礙學(xué)生身體力行,背離了實(shí)踐取向
    (四)缺乏良性互動(dòng)的德育環(huán)境
        1.德育課堂去情境化
        2.外部環(huán)境去道德化
    (五)片面機(jī)械化的德育評(píng)價(jià)方式
        1.缺少對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)
        2.脫離情境的評(píng)價(jià)方式
        3.靜態(tài)化的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式
五、具身認(rèn)知觀照下小學(xué)德育改進(jìn)策略
    (一)樹(shù)立身、心、物一體觀的德育理念
        1.小學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展依賴(lài)于身體感知
        2.小學(xué)生道德情感體驗(yàn)“鑲嵌”于具體情境
        3.小學(xué)生道德道德發(fā)展根植于個(gè)體與環(huán)境的交互作用
    (二)甄選身心參與扎根生活的德育內(nèi)容
        1.引入身體參與的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的形成
        2.利用學(xué)生生活資源,促進(jìn)個(gè)體融入、認(rèn)識(shí)、參與社會(huì)
    (三)采用注重個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的德育方法
        1.采用任務(wù)式教學(xué)方法,引導(dǎo)主客體交互作用
        2.開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生切身體悟
        3.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知情意行整合
    (四)創(chuàng)設(shè)個(gè)體參與互動(dòng)的德育環(huán)境
        1.創(chuàng)設(shè)虛擬具身情境,強(qiáng)化個(gè)體與情境的互動(dòng)
        2.建設(shè)以人為本的校園文化,利用環(huán)境的熏陶作用
        3.構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)一體育人機(jī)制,發(fā)揮外部環(huán)境的依托作用
    (五)進(jìn)行觀身察行的全面了解,改善評(píng)價(jià)方式
        1.弱化分?jǐn)?shù)指標(biāo),觀身察行
        2.改革評(píng)價(jià)方式,全面了解情況
        3.進(jìn)行動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià),突出過(guò)程與生成
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
作者攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果



本文編號(hào)：3833001