小學生是國家的希望和民族的未來,小學生素質水平的高低直接決定了未來國家整體素質的高低。小學生德育應當成為小學日常教育工作的重點,加強小學生的品德教育,也是當代教育的必然要求。小學教育應當與時俱進,強調和日常社會工作的緊密聯系,但是同時應當加強對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是傳統(tǒng)蒙學經典中德育內容的借鑒和繼承。傳統(tǒng)蒙學經典是針對古代兒童的啟蒙教材,注重對于兒童日常行為規(guī)范乃至道德品質的培養(yǎng)。對于傳統(tǒng)蒙學教材中的內容,在當代教育中應當批判性借鑒,對于其中不符合現代道德價值觀的內容要予以堅決摒棄。本文一共分為五個部分。第一部分是緒論,主要介紹本文選題背景、研究意義,國內外研究綜述以及綜述述評,并對相關概念進行了界定,對于文章的主要內容、研究方法和創(chuàng)新之處進行了介紹;第二部分是對蒙學經典資源進行概述,除了介紹傳統(tǒng)蒙學的定義之外,還介紹了優(yōu)秀的傳統(tǒng)蒙學經典教材中蘊含的德育思想和德育方法;第三部分通過對于齊齊哈爾市H小學學生的問卷調查,分析小學德育的現狀和存在的問題,進而引出第四部分——小學德育中引入傳統(tǒng)蒙學經典的可行性分析,筆者認為傳統(tǒng)蒙學經典符合小學兒童教學階段特點,符合小學兒童道德發(fā)育的特點和現代教... 

【文章來源】：哈爾濱師范大學黑龍江省

【文章頁數】：58 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題背景和研究意義
        (一)選題背景
        (二)研究意義
    二、國內外研究綜述
        (一)國內研究現狀
        (二)海外地區(qū)研究現狀
        (三)研究綜合述評
    三、相關概念界定
        (一)德育
        (二)蒙學
        (三)教育價值
    四、主要研究內容與方法
        (一)研究內容
        (二)研究方法
    五、論文的創(chuàng)新之處
第二章 傳統(tǒng)蒙學經典資源概述
    一、傳統(tǒng)蒙學的含義
    二、優(yōu)秀傳統(tǒng)蒙學經典教材簡介
        (一)《弟子規(guī)》
        (二)《三字經》
        (三)《童蒙須知》
    三、傳統(tǒng)蒙學經典的德育思想
        (一)重視孝悌
        (二)規(guī)范行為
        (三)強調修養(yǎng)
        (四)倡導立志
        (五)榜樣示范
    四、傳統(tǒng)蒙學經典的德育方法
        (一)篤行實踐
        (二)環(huán)境熏陶
第三章 小學德育的現狀及存在的問題
    一、小學德育現狀調查——以齊齊哈爾市H小學為例
        (一)調查樣本與問卷的設計及數據處理
        (二)小學德育現狀分析
    二、目前小學德育中存在的問題
        (一)強調外在的規(guī)范和形式,忽視自我教育
        (二)強調道德認知,忽視德育實踐
        (三)強調德育知識的灌輸,忽視社會變遷過程中德育的內涵
第四章 小學德育中引入傳統(tǒng)蒙學經典的可行性分析
    一、傳統(tǒng)蒙學經典符合小學兒童身心發(fā)展的特點
        (一)教育對象的相似性
        (二)教材符合小學兒童的心理特征
    二、傳統(tǒng)蒙學經典符合小學兒童道德發(fā)育的特點
        (一)傳統(tǒng)蒙學經典注重早期教育
        (二)傳統(tǒng)蒙學經典本身強調德育
    三、傳統(tǒng)蒙學經典符合現代教育知行合一的要求
        (一)蒙學經典強調生活中實踐
        (二)蒙學經典注重培養(yǎng)學生習慣
        (三)蒙學經典強調道德的自我教育
第五章 蒙學經典在小學德育中的教學實踐與調查分析
    一、齊齊哈爾H小學教學實踐概述
        (一)實踐背景
        (二)實踐經過
        (三)實踐成果
    二、訪談調查
第六章 傳統(tǒng)蒙學經典在小學德育中的價值表現
    一、能夠促使學校和家庭持續(xù)強化品德教育
        (一)促使學校強化品德教育
        (二)促使家庭強化品德教育
    二、能夠促使德育教材的更迭發(fā)展
    三、能夠促使學校德育工作者自身素質的提高
    四、能夠促使學生重視德育的實踐
        (一)促進學生自我教育
        (二)促進學生道德實踐
    五、能夠促使德育環(huán)境總體優(yōu)化
        (一)學校德育環(huán)境的優(yōu)化
        (二)家庭德育環(huán)境的優(yōu)化
結論
參考文獻
附錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論傳統(tǒng)蒙學與青少年道德教育[J]. 陳曉霞,馮文全.  佳木斯大學社會科學學報. 2016(06)
[2]新舊《中小學生守則》的比較研究[J]. 楊文娟,葛金國.  現代中小學教育. 2016(06)
[3]推廣國學蒙學經典的閱讀,培養(yǎng)社區(qū)兒童的傳統(tǒng)美德[J]. 吳捷.  貴圖學刊. 2014(03)
[4]傳統(tǒng)蒙學對于中小學德育的啟示[J]. 龔艷玲.  中小學教師培訓. 2014(07)
[5]思想品德學科教育價值的內涵及其實施策略[J]. 黃偉.  思想政治課研究. 2014(03)
[6]《弟子規(guī)》的內蘊、特征及當代價值[J]. 方若石.  哈爾濱師范大學社會科學學報. 2014(03)
[7]從中國古代蒙學教材中探尋古代蒙學教育思想內涵[J]. 程素卿.  蘭臺世界. 2014(09)
[8]要不要讓孩子記誦蒙學經典[J]. 張鵬舉.  中國德育. 2012(09)
[9]論蒙學讀物的特點及德育意蘊[J]. 古良琴.  揚州教育學院學報. 2012(01)
[10]論蒙學教材在青少年教育中的當代價值與理性繼承——以《三字經》、《弟子規(guī)》為例[J]. 李香平.  中國青年研究. 2012(02)

博士論文
[1]大學創(chuàng)業(yè)教育價值研究[D]. 林文偉.華東師范大學 2011

碩士論文
[1]《弟子規(guī)》與小學生行為習慣養(yǎng)成的關系研究[D]. 楊慧.遼寧師范大學 2014
[2]《弟子規(guī)》研究[D]. 周明杰.東北師范大學 2014
[3]宋代蒙學教材的當代德育價值研究[D]. 譚敏捷.西南大學 2014
[4]《弟子規(guī)》的德育文化價值及特點[D]. 馬莉.山西師范大學 2014
[5]試論古代蒙書的現代教育價值[D]. 陳娜.內蒙古師范大學 2012
[6]論《弟子規(guī)》中的家庭教育思想[D]. 張慧衡.湖南師范大學 2012
[7]當代教學理論視野下的古代蒙學讀物研究[D]. 陳良松.延邊大學 2011
[8]童蒙養(yǎng)正：小學德育中的傳承和創(chuàng)新[D]. 周艷.遼寧師范大學 2011
[9]以過去為未來：蒙學教材的教育研究[D]. 胡鳳麟.華東師范大學 2009
[10]試論中國古代傳統(tǒng)道德教育的方法及啟示[D]. 蔣海漁.山西大學 2004



本文編號：3253419