優(yōu)秀傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育中的教育價值研究
發(fā)布時間:2021-06-27 18:59
小學(xué)生是國家的希望和民族的未來,小學(xué)生素質(zhì)水平的高低直接決定了未來國家整體素質(zhì)的高低。小學(xué)生德育應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)日常教育工作的重點(diǎn),加強(qiáng)小學(xué)生的品德教育,也是當(dāng)代教育的必然要求。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),強(qiáng)調(diào)和日常社會工作的緊密聯(lián)系,但是同時應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典中德育內(nèi)容的借鑒和繼承。傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典是針對古代兒童的啟蒙教材,注重對于兒童日常行為規(guī)范乃至道德品質(zhì)的培養(yǎng)。對于傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的內(nèi)容,在當(dāng)代教育中應(yīng)當(dāng)批判性借鑒,對于其中不符合現(xiàn)代道德價值觀的內(nèi)容要予以堅決摒棄。本文一共分為五個部分。第一部分是緒論,主要介紹本文選題背景、研究意義,國內(nèi)外研究綜述以及綜述述評,并對相關(guān)概念進(jìn)行了界定,對于文章的主要內(nèi)容、研究方法和創(chuàng)新之處進(jìn)行了介紹;第二部分是對蒙學(xué)經(jīng)典資源進(jìn)行概述,除了介紹傳統(tǒng)蒙學(xué)的定義之外,還介紹了優(yōu)秀的傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典教材中蘊(yùn)含的德育思想和德育方法;第三部分通過對于齊齊哈爾市H小學(xué)學(xué)生的問卷調(diào)查,分析小學(xué)德育的現(xiàn)狀和存在的問題,進(jìn)而引出第四部分——小學(xué)德育中引入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的可行性分析,筆者認(rèn)為傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)兒童教學(xué)階段特點(diǎn),符合小學(xué)兒童道德發(fā)育的特點(diǎn)和現(xiàn)代教...
【文章來源】:哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
一、選題背景和研究意義
(一)選題背景
(二)研究意義
二、國內(nèi)外研究綜述
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)海外地區(qū)研究現(xiàn)狀
(三)研究綜合述評
三、相關(guān)概念界定
(一)德育
(二)蒙學(xué)
(三)教育價值
四、主要研究內(nèi)容與方法
(一)研究內(nèi)容
(二)研究方法
五、論文的創(chuàng)新之處
第二章 傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典資源概述
一、傳統(tǒng)蒙學(xué)的含義
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典教材簡介
(一)《弟子規(guī)》
(二)《三字經(jīng)》
(三)《童蒙須知》
三、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的德育思想
(一)重視孝悌
(二)規(guī)范行為
(三)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)
(四)倡導(dǎo)立志
(五)榜樣示范
四、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的德育方法
(一)篤行實(shí)踐
(二)環(huán)境熏陶
第三章 小學(xué)德育的現(xiàn)狀及存在的問題
一、小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)查——以齊齊哈爾市H小學(xué)為例
(一)調(diào)查樣本與問卷的設(shè)計及數(shù)據(jù)處理
(二)小學(xué)德育現(xiàn)狀分析
二、目前小學(xué)德育中存在的問題
(一)強(qiáng)調(diào)外在的規(guī)范和形式,忽視自我教育
(二)強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知,忽視德育實(shí)踐
(三)強(qiáng)調(diào)德育知識的灌輸,忽視社會變遷過程中德育的內(nèi)涵
第四章 小學(xué)德育中引入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的可行性分析
一、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)
(一)教育對象的相似性
(二)教材符合小學(xué)兒童的心理特征
二、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)兒童道德發(fā)育的特點(diǎn)
(一)傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注重早期教育
(二)傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典本身強(qiáng)調(diào)德育
三、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合現(xiàn)代教育知行合一的要求
(一)蒙學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)生活中實(shí)踐
(二)蒙學(xué)經(jīng)典注重培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣
(三)蒙學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)道德的自我教育
第五章 蒙學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育中的教學(xué)實(shí)踐與調(diào)查分析
一、齊齊哈爾H小學(xué)教學(xué)實(shí)踐概述
(一)實(shí)踐背景
(二)實(shí)踐經(jīng)過
(三)實(shí)踐成果
二、訪談?wù){(diào)查
第六章 傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育中的價值表現(xiàn)
一、能夠促使學(xué)校和家庭持續(xù)強(qiáng)化品德教育
(一)促使學(xué)校強(qiáng)化品德教育
(二)促使家庭強(qiáng)化品德教育
二、能夠促使德育教材的更迭發(fā)展
三、能夠促使學(xué)校德育工作者自身素質(zhì)的提高
四、能夠促使學(xué)生重視德育的實(shí)踐
(一)促進(jìn)學(xué)生自我教育
(二)促進(jìn)學(xué)生道德實(shí)踐
五、能夠促使德育環(huán)境總體優(yōu)化
(一)學(xué)校德育環(huán)境的優(yōu)化
(二)家庭德育環(huán)境的優(yōu)化
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論傳統(tǒng)蒙學(xué)與青少年道德教育[J]. 陳曉霞,馮文全. 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2016(06)
[2]新舊《中小學(xué)生守則》的比較研究[J]. 楊文娟,葛金國. 現(xiàn)代中小學(xué)教育. 2016(06)
[3]推廣國學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典的閱讀,培養(yǎng)社區(qū)兒童的傳統(tǒng)美德[J]. 吳捷. 貴圖學(xué)刊. 2014(03)
[4]傳統(tǒng)蒙學(xué)對于中小學(xué)德育的啟示[J]. 龔艷玲. 中小學(xué)教師培訓(xùn). 2014(07)
[5]思想品德學(xué)科教育價值的內(nèi)涵及其實(shí)施策略[J]. 黃偉. 思想政治課研究. 2014(03)
[6]《弟子規(guī)》的內(nèi)蘊(yùn)、特征及當(dāng)代價值[J]. 方若石. 哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2014(03)
[7]從中國古代蒙學(xué)教材中探尋古代蒙學(xué)教育思想內(nèi)涵[J]. 程素卿. 蘭臺世界. 2014(09)
[8]要不要讓孩子記誦蒙學(xué)經(jīng)典[J]. 張鵬舉. 中國德育. 2012(09)
[9]論蒙學(xué)讀物的特點(diǎn)及德育意蘊(yùn)[J]. 古良琴. 揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報. 2012(01)
[10]論蒙學(xué)教材在青少年教育中的當(dāng)代價值與理性繼承——以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》為例[J]. 李香平. 中國青年研究. 2012(02)
博士論文
[1]大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育價值研究[D]. 林文偉.華東師范大學(xué) 2011
碩士論文
[1]《弟子規(guī)》與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系研究[D]. 楊慧.遼寧師范大學(xué) 2014
[2]《弟子規(guī)》研究[D]. 周明杰.東北師范大學(xué) 2014
[3]宋代蒙學(xué)教材的當(dāng)代德育價值研究[D]. 譚敏捷.西南大學(xué) 2014
[4]《弟子規(guī)》的德育文化價值及特點(diǎn)[D]. 馬莉.山西師范大學(xué) 2014
[5]試論古代蒙書的現(xiàn)代教育價值[D]. 陳娜.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2012
[6]論《弟子規(guī)》中的家庭教育思想[D]. 張慧衡.湖南師范大學(xué) 2012
[7]當(dāng)代教學(xué)理論視野下的古代蒙學(xué)讀物研究[D]. 陳良松.延邊大學(xué) 2011
[8]童蒙養(yǎng)正:小學(xué)德育中的傳承和創(chuàng)新[D]. 周艷.遼寧師范大學(xué) 2011
[9]以過去為未來:蒙學(xué)教材的教育研究[D]. 胡鳳麟.華東師范大學(xué) 2009
[10]試論中國古代傳統(tǒng)道德教育的方法及啟示[D]. 蔣海漁.山西大學(xué) 2004
本文編號:3253419
【文章來源】:哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
一、選題背景和研究意義
(一)選題背景
(二)研究意義
二、國內(nèi)外研究綜述
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)海外地區(qū)研究現(xiàn)狀
(三)研究綜合述評
三、相關(guān)概念界定
(一)德育
(二)蒙學(xué)
(三)教育價值
四、主要研究內(nèi)容與方法
(一)研究內(nèi)容
(二)研究方法
五、論文的創(chuàng)新之處
第二章 傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典資源概述
一、傳統(tǒng)蒙學(xué)的含義
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典教材簡介
(一)《弟子規(guī)》
(二)《三字經(jīng)》
(三)《童蒙須知》
三、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的德育思想
(一)重視孝悌
(二)規(guī)范行為
(三)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)
(四)倡導(dǎo)立志
(五)榜樣示范
四、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的德育方法
(一)篤行實(shí)踐
(二)環(huán)境熏陶
第三章 小學(xué)德育的現(xiàn)狀及存在的問題
一、小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)查——以齊齊哈爾市H小學(xué)為例
(一)調(diào)查樣本與問卷的設(shè)計及數(shù)據(jù)處理
(二)小學(xué)德育現(xiàn)狀分析
二、目前小學(xué)德育中存在的問題
(一)強(qiáng)調(diào)外在的規(guī)范和形式,忽視自我教育
(二)強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知,忽視德育實(shí)踐
(三)強(qiáng)調(diào)德育知識的灌輸,忽視社會變遷過程中德育的內(nèi)涵
第四章 小學(xué)德育中引入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的可行性分析
一、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)
(一)教育對象的相似性
(二)教材符合小學(xué)兒童的心理特征
二、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合小學(xué)兒童道德發(fā)育的特點(diǎn)
(一)傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典注重早期教育
(二)傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典本身強(qiáng)調(diào)德育
三、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典符合現(xiàn)代教育知行合一的要求
(一)蒙學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)生活中實(shí)踐
(二)蒙學(xué)經(jīng)典注重培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣
(三)蒙學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)道德的自我教育
第五章 蒙學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育中的教學(xué)實(shí)踐與調(diào)查分析
一、齊齊哈爾H小學(xué)教學(xué)實(shí)踐概述
(一)實(shí)踐背景
(二)實(shí)踐經(jīng)過
(三)實(shí)踐成果
二、訪談?wù){(diào)查
第六章 傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育中的價值表現(xiàn)
一、能夠促使學(xué)校和家庭持續(xù)強(qiáng)化品德教育
(一)促使學(xué)校強(qiáng)化品德教育
(二)促使家庭強(qiáng)化品德教育
二、能夠促使德育教材的更迭發(fā)展
三、能夠促使學(xué)校德育工作者自身素質(zhì)的提高
四、能夠促使學(xué)生重視德育的實(shí)踐
(一)促進(jìn)學(xué)生自我教育
(二)促進(jìn)學(xué)生道德實(shí)踐
五、能夠促使德育環(huán)境總體優(yōu)化
(一)學(xué)校德育環(huán)境的優(yōu)化
(二)家庭德育環(huán)境的優(yōu)化
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論傳統(tǒng)蒙學(xué)與青少年道德教育[J]. 陳曉霞,馮文全. 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2016(06)
[2]新舊《中小學(xué)生守則》的比較研究[J]. 楊文娟,葛金國. 現(xiàn)代中小學(xué)教育. 2016(06)
[3]推廣國學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典的閱讀,培養(yǎng)社區(qū)兒童的傳統(tǒng)美德[J]. 吳捷. 貴圖學(xué)刊. 2014(03)
[4]傳統(tǒng)蒙學(xué)對于中小學(xué)德育的啟示[J]. 龔艷玲. 中小學(xué)教師培訓(xùn). 2014(07)
[5]思想品德學(xué)科教育價值的內(nèi)涵及其實(shí)施策略[J]. 黃偉. 思想政治課研究. 2014(03)
[6]《弟子規(guī)》的內(nèi)蘊(yùn)、特征及當(dāng)代價值[J]. 方若石. 哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2014(03)
[7]從中國古代蒙學(xué)教材中探尋古代蒙學(xué)教育思想內(nèi)涵[J]. 程素卿. 蘭臺世界. 2014(09)
[8]要不要讓孩子記誦蒙學(xué)經(jīng)典[J]. 張鵬舉. 中國德育. 2012(09)
[9]論蒙學(xué)讀物的特點(diǎn)及德育意蘊(yùn)[J]. 古良琴. 揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報. 2012(01)
[10]論蒙學(xué)教材在青少年教育中的當(dāng)代價值與理性繼承——以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》為例[J]. 李香平. 中國青年研究. 2012(02)
博士論文
[1]大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育價值研究[D]. 林文偉.華東師范大學(xué) 2011
碩士論文
[1]《弟子規(guī)》與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)系研究[D]. 楊慧.遼寧師范大學(xué) 2014
[2]《弟子規(guī)》研究[D]. 周明杰.東北師范大學(xué) 2014
[3]宋代蒙學(xué)教材的當(dāng)代德育價值研究[D]. 譚敏捷.西南大學(xué) 2014
[4]《弟子規(guī)》的德育文化價值及特點(diǎn)[D]. 馬莉.山西師范大學(xué) 2014
[5]試論古代蒙書的現(xiàn)代教育價值[D]. 陳娜.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2012
[6]論《弟子規(guī)》中的家庭教育思想[D]. 張慧衡.湖南師范大學(xué) 2012
[7]當(dāng)代教學(xué)理論視野下的古代蒙學(xué)讀物研究[D]. 陳良松.延邊大學(xué) 2011
[8]童蒙養(yǎng)正:小學(xué)德育中的傳承和創(chuàng)新[D]. 周艷.遼寧師范大學(xué) 2011
[9]以過去為未來:蒙學(xué)教材的教育研究[D]. 胡鳳麟.華東師范大學(xué) 2009
[10]試論中國古代傳統(tǒng)道德教育的方法及啟示[D]. 蔣海漁.山西大學(xué) 2004
本文編號:3253419
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