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文體意識觀照下小學(xué)神話教學(xué)的策略研究

發(fā)布時間:2020-11-19 14:20
   小學(xué)神話教學(xué)在語文教學(xué)中占有不容忽視的教學(xué)地位,然而當(dāng)前的小學(xué)神話教學(xué)不盡如人意,教學(xué)目標(biāo)個性缺失,教學(xué)內(nèi)容千篇一律,教學(xué)方法單一枯燥,這些教學(xué)行為既有悖于神話文本體式內(nèi)在規(guī)定性,還不契合文體學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律,導(dǎo)致小學(xué)神話教學(xué)高耗、低效。透過小學(xué)神話教學(xué)中出現(xiàn)的以上現(xiàn)象,歸根究底是小學(xué)神話教學(xué)中文體意識的缺位。因此,小學(xué)神話教學(xué)要想糾正偏差,走出困境,重新煥發(fā)活力,應(yīng)回歸文體意識。本論文采用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)研法、課堂觀察法和內(nèi)容分析法,從文體意識角度出發(fā),基于言象意理論和接受美學(xué)理論的指導(dǎo),對小學(xué)神話教學(xué)進(jìn)行深入研究。研究內(nèi)容包括四個部分:其一,問題的提出,探析小學(xué)神話教學(xué)文體意識缺失的原因,并梳理文體意識與小學(xué)神話教學(xué)的研究現(xiàn)狀;其二,核心概念界定,對“文體”、“文體意識”、“神話”和“小學(xué)神話教學(xué)”進(jìn)行概念界定,并闡述文體意識觀照下小學(xué)神話教學(xué)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實價值;其三,研究的實施,調(diào)研小學(xué)神話教學(xué)現(xiàn)狀存在的問題并對問題進(jìn)行歸因;其四,問題的解決,探索文體意識觀照下小學(xué)神話教學(xué)的基本策略。本論文在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,分析出教師自身文體素養(yǎng)欠缺、小學(xué)神話教學(xué)文體意識缺失、以內(nèi)容理解為主的慣性延續(xù)三大問題,由此提出文體意識觀照下小學(xué)神話教學(xué)的基本策略:端正文體的認(rèn)知,建構(gòu)契合神話文體的教學(xué)目標(biāo);確定立足神話文體的教學(xué)內(nèi)容;選擇凸顯神話文體的教學(xué)方法。通過本論文的研究,希望廣大小學(xué)教師在文體意識觀照下,運用有效的策略改善小學(xué)神話教學(xué),努力培養(yǎng)學(xué)生的文體意識,全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
【學(xué)位單位】:寧波大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:G623.2
【部分圖文】:

教師,策略研究,神話,文體


關(guān)于教師對文體的內(nèi)涵認(rèn)知

文體意識觀照下小學(xué)神話教學(xué)的策略研究


關(guān)于教師對課文文體分類的認(rèn)知

文體,神話,教師


50%認(rèn)為文體很重要,具備文體意識和知識能幫助教師教得準(zhǔn),學(xué)生學(xué)得高效。圖 3.3 關(guān)于教師對于文體作用的看法對神話文體的認(rèn)知主要在能否把握神話文體的特征,正確地分辨出神話文本。從調(diào)查結(jié)果看,高達(dá) 55%的教師對正確辨別神話文本的把握不大,27%的教師不能正確辨別,僅有 18%的教師可以正確分辨出。如圖 3.4。問卷中對神話文體的特征描述中,90%教師都提到了“神奇”和“想象”,可見大部分教師對神話的最本質(zhì)特征有深刻的認(rèn)識,但除此之外,神話的故事性、審美性、文化性等認(rèn)識極少,將“神奇”成為對神話文本解讀的一種標(biāo)簽,是無法準(zhǔn)確全面地判斷神話文體。
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本文編號:2890097

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