【摘要】：2011年,教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會(huì)站在了一定高度對(duì)現(xiàn)階段義務(wù)教育美術(shù)教育課程進(jìn)行了新的定位,印發(fā)了《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》,分別從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和實(shí)施建議等方面規(guī)劃了美術(shù)課程路線,強(qiáng)調(diào)在遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》的前提下,結(jié)合本地具體情況,鼓勵(lì)編寫多樣化和豐富性的教材,切實(shí)為各地區(qū)義務(wù)教育美術(shù)課程提供精準(zhǔn)服務(wù)。在這樣一個(gè)大背景下,各地美術(shù)教育者充分響應(yīng)號(hào)召,積極投入美術(shù)課程研發(fā)。廣西地區(qū)美術(shù)教育專家委員會(huì)的專家們考慮到廣西不同地區(qū)資源文化的特性,同時(shí)結(jié)合了廣西特殊的美術(shù)教育的現(xiàn)狀,編寫了桂美版美術(shù)教材《美術(shù)》。相對(duì)于人教版的教材《美術(shù)》而言,桂美版《美術(shù)》更有利于廣西地區(qū)宏觀的美術(shù)教學(xué),廣西屬于少數(shù)民族自治區(qū),擁有著壯族,瑤族,侗族,苗族,回族等眾多不同的民族文化,各地的文化有著很大的差異。為了更好的適應(yīng)廣西各地區(qū)不同的民族文化,更好的為廣西各地區(qū)美術(shù)義務(wù)教育服務(wù),開(kāi)發(fā)廣西不同地域不同民族的鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用迫在眉睫,少數(shù)民族小學(xué)美術(shù)教育等多方面的改革進(jìn)程也刻不容緩。廣西壯族自治區(qū)鄉(xiāng)土資源具有天然的豐富性和多樣性,特別是少數(shù)民族偏多的地區(qū)有著豐富的鄉(xiāng)土資源文化有待我們進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)。挖掘這些鄉(xiāng)土資源并應(yīng)用到美術(shù)課堂教學(xué)中,促進(jìn)廣西鄉(xiāng)土資源美術(shù)教育不斷向前發(fā)展,真正滿足素質(zhì)教育的目的,使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),我們必須要開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源,并將其應(yīng)用于美術(shù)課堂教學(xué)和美術(shù)校本教材的研發(fā)中,這樣才可使鄉(xiāng)土資源的作用進(jìn)一步放大,對(duì)廣西地區(qū)美術(shù)教育起到一個(gè)添磚加瓦的作。,在新的教育理念下,這樣的做法更加符合當(dāng)前我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展的方向,為廣西美術(shù)教育發(fā)展提供了良性基礎(chǔ)。廣西壯族自治區(qū)柳州市三江縣是一個(gè)以侗族為主的少數(shù)民族自治縣,早在20世紀(jì)90年代以美術(shù)特級(jí)教師楊丹為代表的老師們結(jié)合著三江縣地區(qū)特有的農(nóng)民畫,侗族風(fēng)俗習(xí)慣以及人文自然資源等在校本課程開(kāi)發(fā)中走出了一條特色之路。筆者曾多次赴三江縣侗族自治縣考察,請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教師,拜訪優(yōu)秀校本課程教師專家,從中理解感悟發(fā)現(xiàn),總結(jié)了廣西鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用方法和理念。首先通過(guò)大綱標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用美術(shù)教育理論和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源的實(shí)際情況相結(jié)合,綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)中各個(gè)階段的不同情況進(jìn)行研究創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)廣西鄉(xiāng)土地區(qū)小學(xué)班級(jí)抽樣調(diào)查,得出其運(yùn)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源的情況,分析出存在的問(wèn)題和優(yōu)勢(shì),并最大限度的挖掘一切可利用的資源,同時(shí)對(duì)廣西地區(qū)小學(xué)美術(shù)鄉(xiāng)土資源使用提出一些改進(jìn)的對(duì)策與建議,挖掘廣西各少數(shù)民族地區(qū)最具鮮明特色的資源,包括自然鄉(xiāng)土資源和人文風(fēng)俗鄉(xiāng)土資源,如三江縣的風(fēng)雨橋、鼓樓,賓陽(yáng)縣的炮龍節(jié),龍勝縣的梯田等。不同的地區(qū)的鄉(xiāng)土資源都有著其不同的鄉(xiāng)土美術(shù)價(jià)值,發(fā)揮不同地區(qū)特色鄉(xiāng)土資源獨(dú)有的作用,在美術(shù)課堂教學(xué)中開(kāi)發(fā)能夠明顯反映其本土的校本教材。利用好其特色的校本教材,有計(jì)劃、有思想地主動(dòng)應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,可以促使其教育體系和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步深化,特別是對(duì)廣西鄉(xiāng)土資源豐富地區(qū)的開(kāi)發(fā)利用意義重大,能夠更好地為本地鄉(xiāng)土地區(qū)美術(shù)教育服務(wù)。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G623.75
【圖文】：

（二）研究意義鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)在美術(shù)課程教學(xué)中的應(yīng)用是緊緊跟隨課程改革時(shí)代潮流的一項(xiàng)重要措施，少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土資源非常豐富，傳承性比較強(qiáng)，要想開(kāi)發(fā)具有代表性的鄉(xiāng)土資源，需要對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗有全面的了解，不能機(jī)械化的灌輸籠統(tǒng)的元素，否則很容易造成對(duì)原汁原味民族美學(xué)的破壞。如果在少數(shù)民族地區(qū)也實(shí)行一般的漢化教學(xué)，少數(shù)民族文化在漢化過(guò)程中也將逐漸消失，民族文化變淡。通過(guò)鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)，會(huì)逐漸培養(yǎng)鄉(xiāng)土地區(qū)學(xué)生的民族自豪感，即使以后在外地工作，也能在工作中流露出少數(shù)民族特色的文化內(nèi)涵，這不是普通的教育能夠做到的。當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教師積極投身于少數(shù)民族課改，挖掘開(kāi)發(fā)本地鄉(xiāng)土資源，也是一種捍衛(wèi)民族文化的責(zé)任和傳承少數(shù)民族文化的有效解決方法。鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)一方面可以使少數(shù)民族兒童擴(kuò)展思維和視角，另一方面也可以實(shí)現(xiàn)特色審美傾向，形成特色優(yōu)勢(shì)，彰顯民族文化的魅力。1．美術(shù)教學(xué)中開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源的意義

圖 1-2 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱 圖 1-3 中國(guó)教育報(bào)報(bào)道“蒲公英中國(guó)開(kāi)始對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)在 1979 年的《全日制中小學(xué)美（試行草案）》（圖 1-2）中的教學(xué)建議第 5 條有所提及。在 2000 部啟動(dòng)的第八次中小學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及科技發(fā)展的聯(lián)系，農(nóng)村的教科書按班級(jí)時(shí)間比例 10%至 20%進(jìn)行補(bǔ)充為了保證美術(shù)教學(xué)工作開(kāi)展的順利實(shí)施究。在 2011 年教育部制定了標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程改革不僅是學(xué)科內(nèi)容的改革，而且是教學(xué)方法的改革，注重強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。教學(xué)試點(diǎn)逐步在全國(guó)范圍，鄉(xiāng)土美術(shù)的研究運(yùn)用已經(jīng)全面展開(kāi)，由此可看，我國(guó)的美術(shù)課改在入全面良性發(fā)展的較好時(shí)期。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 曾祥安;初中鄉(xiāng)土地理課程資源有效使用的策略研究[D];廣西師范大學(xué);2016年

本文編號(hào)：2718669