【摘要】：無(wú)錫梅村地處江蘇,是富饒美麗文化發(fā)達(dá)的魚米之鄉(xiāng),歷來(lái)是文人薈萃之地。這片豐厚的民族音樂沃土,曾經(jīng)孕育出許多知名的民族器樂演奏家。20世紀(jì)以來(lái),無(wú)錫出現(xiàn)了阿炳(華彥鈞)、劉天華兩位堪稱二胡歷史上的巨人,他們分別從民間和文人(學(xué)院)的兩個(gè)層面上,開辟了百年近現(xiàn)代二胡藝術(shù)發(fā)展的道路,為二胡在我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上藝術(shù)地位的確立,作出了開拓性的劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。無(wú)錫人才濟(jì)濟(jì),新秀輩出,他們從江蘇走向全國(guó),走向世界。無(wú)錫梅村又將二胡制作工藝和二胡表演藝術(shù)申報(bào)為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將二胡藝術(shù)作為一張城市宣傳名片。因?yàn)檫@片土地有濃厚的二胡氛圍,無(wú)錫梅村小學(xué)將二胡教學(xué)作為特色發(fā)展。這個(gè)小學(xué)的二胡藝術(shù)能夠蓬勃發(fā)展,其背后的原因是什么?發(fā)展現(xiàn)狀又如何呢?文章從無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)的二胡教育方面入手,通過查閱文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查的研究方法探究該小學(xué)的二胡教學(xué)現(xiàn)狀。后又通過問卷調(diào)查、訪談等研究方法探究該小學(xué)的師資力量、教學(xué)模式、找出二胡教學(xué)中現(xiàn)存的一些不足,并提出自己的拙見。無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)大力提升二胡教學(xué)有何意義呢?文章中會(huì)從傳承民族文化的需要、保護(hù)和拓展當(dāng)?shù)孛褡鍢菲鞯男枰獌煞矫孢M(jìn)行闡述。最后一部分將總結(jié)無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)二胡教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn),從教學(xué)計(jì)劃安排合理和教學(xué)方法多樣性兩方面論述。無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)的二胡教學(xué)如此蓬勃發(fā)展,也可謂是經(jīng)典個(gè)例。故寫了此篇文章,讓更多的人了解無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)樂教中二胡教學(xué)模式,希望對(duì)于小學(xué)二胡教育事業(yè)未來(lái)的發(fā)展起到一定的作用。
【圖文】：

圖１－１無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)二胡藝木團(tuán)參加校外演出逡逑Ｉｋ二』逡逑圖１－２無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)二胡藝術(shù)團(tuán)參加校外演出逡逑二、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視逡逑校領(lǐng)導(dǎo)是一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，更是學(xué)校課程規(guī)劃的重要制定者和參逡逑與者。無(wú)錫梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)緊抓文化成績(jī)與素質(zhì)教育，重視美育、音樂逡逑教學(xué)。校方申報(bào)了“二胡特色學(xué)�！辈⑻峁┍匾镔|(zhì)和文化資源幫助，全方面支逡逑持二胡教學(xué)。校領(lǐng)導(dǎo)與二胡制作大師萬(wàn)其興？的“古月琴坊”合作，將共同成立逡逑一個(gè)二胡教室，，由古月琴坊免費(fèi)贈(zèng)送５０把二胡，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)錫本地的民族逡逑樂器。梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)組織二胡藝術(shù)團(tuán)的孩子們走出去，也會(huì)請(qǐng)進(jìn)來(lái)。邀請(qǐng)二逡逑胡大師鄧建棟來(lái)學(xué)校給學(xué)生們授課，學(xué)生們能與大師面對(duì)面上課，并且能同臺(tái)演逡逑？萬(wàn)其星：無(wú)錫梅村人

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本文編號(hào)：2671174