本文關(guān)鍵詞：論教育研究的本體論特征及其現(xiàn)實(shí)意義

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【摘要】：教育研究在本體上強(qiáng)調(diào)以人為本、主客統(tǒng)一與文化境脈上價(jià)值有涉,這些都使得教育研究成為一種主體性的表達(dá)。教育研究的本體論特征讓我們能夠確立正確的方法論;反過(guò)來(lái),我們也能在活的教育研究中反觀并修正教育研究的本體論,主要體現(xiàn)為摒棄"主客二分"和理性獨(dú)斷的思維,突出主體在研究過(guò)程中的能動(dòng)性,倡導(dǎo)探索適合教育研究的新范式以及在現(xiàn)實(shí)研究中不斷認(rèn)清教育研究的本體。
【作者單位】： 西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 教育研究 本體論特征 主體-客體
【基金】：孫振東教授主持的全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《教育研究方法論流派梳理與學(xué)科體系構(gòu)建研究》(課題批準(zhǔn)號(hào):DAA090138)的階段性研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：G40-03
【正文快照】： 本體論是哲學(xué)的核心問(wèn)題之一,人類(lèi)從本體論出發(fā)構(gòu)建哲學(xué)體系。本體論是關(guān)于存在本性的學(xué)說(shuō),其核心內(nèi)容是世界的本原問(wèn)題。作為現(xiàn)代社會(huì)主要的哲學(xué)流派,西方傳統(tǒng)哲學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)三者在本體論上的主張并不完全相同。西方傳統(tǒng)哲學(xué)主張物質(zhì)本體論,強(qiáng)調(diào)“在場(chǎng)”

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3 王g，

本文編號(hào)：996506